الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




إشعياء 37:23 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ

مَنْ عَيَّرْتَ؟ وَعَلَى مَنْ جَدَّفْتَ؟ وَعَلَى مَنْ رَفَعْتَ صَوْتَكَ، وَرَفَعْتَ عُيونَكَ بِكِبْرِيَاءٍ؟ أعَلى قُدُّوسِ إسْرَائِيلَ؟

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

مَنْ عَيَّرْتَ وَجَدَّفْتَ، وَعَلَى مَنْ عَلَّيْتَ صَوْتًا، وَقَدْ رَفَعْتَ إِلَى ٱلْعَلَاءِ عَيْنَيْكَ؟ عَلَى قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ!

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

مَنْ عَيَّرتَ وجَدَّفتَ، وعلَى مَنْ عَلَّيتَ صوتًا، وقَدْ رَفَعتَ إلَى العَلاءِ عَينَيكَ؟ علَى قُدّوسِ إسرائيلَ!

انظر الفصل

كتاب الحياة

مَنْ عَيَّرْتَ وَجَدَّفْتَ؟ وَعَلَى مَنْ رَفَعْتَ صَوْتَكَ وَشَمَخْتَ بِعَيْنَيْكَ زَهْواً؟ أَعَلَى قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ؟

انظر الفصل

الكتاب الشريف

هَلْ تَعْلَمُ مَنْ هُوَ الَّذِي أَهَنْتَهُ وَشَتَمْتَهُ، وَعَلَّيْتَ صَوْتَكَ عَلَيْهِ، وَرَفَعْتَ عَيْنَيْكَ عَلَيْهِ بِكِبْرِيَاءَ؟ إِنَّهُ الْقُدُّوسُ رَبُّ بَنِي إِسْرَائِيلَ!

انظر الفصل
ترجمات أخرى



إشعياء 37:23
42 مراجع متقاطعة  

مَنْ عَيَّرَتَ؟ وَعَلَى مَنْ جدَّفتَ؟ وَعَلَى مَنْ رَفَعْتَ صَوْتَكَ، وَرَفَعْتَ عُيونَكَ بِكِبْرِيَاءٍ؟ أعَلى قُدُّوسِ إسْرَائِيلَ؟


لَعَلَّ إلَهَكَ يَسْمَعُ كُلَّ كَلَامِ رَئِيسِ السُّقَاةِ الَّذِي أرْسَلَهُ سَيِّدُهُ مَلِكُ أشُّورَ لِيُهِينَ اللهَ الحَيَّ. وَلَعَلَّهُ يُعَاقِبُهُ عَلَى الكَلَامِ الَّذِي قَالَهُ. فَصَلِّ لِإلَهِكَ مِنْ أجْلِ الأحيَاءِ البَاقِينَ فِي المَدِينَةِ.›»


وَكَتَبَ مَلِكُ أشُّورَ أيْضًا رَسَائِلَ فِيهَا ازْدِرَاءٌ وَإهَانَةٌ للهِ، إلَهِ إسْرَائِيلَ، يَقُولُ فِيهَا: «لَمْ تَسْتَطِعْ آلِهَةُ الشُّعُوبِ الأُخرَى أنْ تَمْنَعَنِي مِنَ القَضَاءِ عَلَى شُعُوبِهَا. كَذَلِكَ لَا يَسْتَطِيعُ إلَهُ حَزَقِيَّا أنْ يُنْقِذَ شَعْبَهُ مِنِّي.»


عِنْدَ سُخْرِيَةِ وَإهَانَةِ العَدُوِّ السَّاعِي إلَى الِانْتِقَامِ مِنِّي.


يَتَحَدَّثُونَ وَكَأنَّهُمْ آلِهَةٌ.


يَا اللهُ، حَتَّى مَتَى سَيَظَلُّ العَدُّوُّ يَهْزَأُ بِكَ؟ هَلْ إلَى الأبَدِ سَيَظَلُّ يُهِينُكَ؟


اذْكُرْ يَا اللهُ استِهزَاءَ العَدُّوِّ، وَكَيْفَ يَلْعَنُ الشَّعْبُ الأحْمَقُ اسْمَكَ.


لَا تَنْسَ صَيحَاتِ أعْدَائِكَ، وَصَخَبَ الَّذِينَ يَقُومُونَ عَلَيْكَ دَائِمًا. «لِقَائِدِ المُرَنِّمِينَ» عَلَى لَحنِ «لَا تُهلِكْ.»


«مَنْ مِثْلُكَ بَيْنَ الآلِهَةِ يَا اللهُ؟ مَنْ مِثْلُكَ فِي جَلَالِ قَدَاسَتِكِ، وَفِي هَيبَةِ قُدْرَتِكَ، يَا صَانِعَ العَجَائِبِ؟


وَلَكِنَّ فِرعَوْنَ قَالَ: «مَنْ هُوَ يهوه هَذَا حَتَّى أُطِيعَهُ وَأُطلِقَ الشَّعْبَ؟ أنَا لَا أعْرِفُ يهوه هَذَا، وَلَنْ أُطلِقَهُمْ.»


وَمَا زِلْتَ تُضَايِقُ شَعْبِي وَلَمْ تُطلِقْهُمْ.


بَعْضُ النَّاسِ مُتَعَالُونَ وَيَنْظُرُونَ إلَى الآخَرِينَ بِازدِرَاءٍ.


وَعِنْدَمَا يُنْهِي الرَّبُّ عَمَلَهُ ضِدَّ جَبَلِ صِهْيَوْنَ وَمَدِينَةِ القُدْسِ، سَيُعَاقِبُ مَلِكَ أشُّورَ المُتَعَجرِفَ عَلَى كِبرِيَائِهِ وَغَطرَسَتِهِ.


وَسَيُصبِحُ نُورُ إسْرَائِيلَ نَارًا، وَقُدُّوسُهُ لَهِيبًا، وَسَيُحْرِقُ وَيَلْتَهِمُ أشوَاكَ أشُّورَ وَشُجَيرَاتِهَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ.


فِي ذَلِكَ الوَقْتِ، لَا يَعُودُ البَاقُونَ فِي إسْرَائِيلَ، وَالنَّاجُونَ مِنْ بَيْتِ يَعْقُوبَ، يَتَّكِلُونَ عَلَى ضَارِبِيهِمْ، بَلْ سَيَتَّكِلُونَ عَلَى اللهِ قُدُّوسِ إسْرَائِيلَ.


اهتِفُوا وَرَنِّمُوا بِفَرَحٍ يَا سَاكِنِي صِهْيَوْنَ، لِأنَّ قُدُّوسَ إسْرَائِيلَ يَعْمَلُ أعْمَالًا عَظِيمَةً بَيْنَكُمْ.


فِي ذَلِكَ الوَقْتِ، سَيَنْظُرُ النَّاسُ إلَى اللهِ خَالِقِهِمْ، وَسَتَرَى عُيُونُهُمْ قُدُّوسَ إسْرَائِيلَ، وَسَيَثِقُونَ بِهِ.


سَيَنْحَطُّ المُتَشَامِخُونَ، وَالمُتَكَبِّرُونَ سَيُذَلُّونَ. اللهُ وَحْدَهُ سَيَرْتَفِعُ فِي ذَلِكَ الوَقْتِ.


لَعَلَّ إلَهَكَ يَسْمَعُ كُلَّ كَلَامِ رَئِيسِ السُّقَاةِ الَّذِي أرْسَلَهُ سَيِّدُهُ مَلِكُ أشُّورَ لِيُهِينَ اللهَ الحَيَّ. وَلَعَلَّهُ يُعَاقِبُهُ عَلَى الكَلَامِ الَّذِي قَالَهُ. فَصَلِّ لِإلَهِكَ مِنْ أجْلِ الأحيَاءِ البَاقِينَ فِي المَدِينَةِ.›»


«لَا تَخَفْ يَا يَعْقُوبُ، أيُّهَا الدُّودَةُ الصَّغِيرَةُ، يَا إسْرَائِيلُ، أيُّهَا الشَّرنَقَةُ الضَّعِيفَةُ. ‹أنَا أعَنْتُكَ،› يَقُولُ اللهُ، وَفَادِيكَ هُوَ قُدُّوسُ إسْرَائِيلَ.


سَتُذَرِّيهِمْ فَتَحْمِلَهُمُ الرِّيحُ بَعِيدًا، وَتُشَتِّتُهُمُ العَاصِفَةُ. حِينَئِذٍ، سَتَفْرَحُ بِاللهِ، وَسَتَفْتَخِرُ بِقُدُّوسِ إسْرَائِيلَ.


هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ فَادِيكُمْ قُدُّوسُ إسْرَائِيلَ: «لِأجْلِكُمْ سَأُرْسِلُ جَيْشًا إلَى بَابِلَ، وَسَأُحَطِّمُ البَوَّابَاتِ المُغلَقَةَ. سَيُحْمَلُ الكِلدَانِيُّونَ أسْرَى فِي سُفُنِهِمُ الَّتِي يَفْتَخِرُونَ بِهَا.


لِأنِّي أنَا إلَهُكَ. أنَا قُدُّوسُ إسْرَائِيلَ مُخَلِّصُكَ. أُقَدِّمُ مِصْرًا فِديَةً عَنْكَ، وَكُوشًا وَسَبَأَ بَدَلًا مِنْكَ.


سَيُذَلُّ الشَّعْبُ، وَسَيُقَلَّلُ مِنْ قَدرِ كُلِّ إنْسَانٍ. سَيُحَطُّ قَدْرُ المُتَكَبِّرِينَ.


وَيْلٌ لِأولَئِكَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أنَّهُمْ حُكَمَاءُ، وَيَعْتَقِدُونَ أنَّهُمْ أذكِيَاءُ.


لَنْ يَعُودَ مُوآبُ شَعْبًا فِيمَا بَعْدُ، لِأنَّهُ تَعَظَّمَ عَلَى اللهِ.»


«يَا إنْسَانُ، قُلْ لِرَئِيسِ صُورٍ: ‹هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ الإلَهُ: «‹لِأنَّكَ تَكَبَّرتَ وَقُلْتَ: أنَا إلَهٌ، وَأنَا مُتَوَّجٌ عَلَى عَرشٍ إلَهِيٍّ فِي قَلْبِ البَحْرِ. مَعَ أنَّكَ إنْسَانٌ وَلَسْتَ إلَهًا، وَأنْتَ تَعْتَبِرُ نَفْسَكَ ذَكِيًّا مِثْلَ ذَكَاءِ الآلِهَةِ،


فَهَلْ سَتَقُولُ حِينَئِذٍ لِقَاتِلِيكَ: أنَا إلَهٌ؟ سَيُثبِتُ الَّذِينَ يَقْتُلُونَكَ أنَّكَ إنْسَانٌ وَلَسْتَ إلَهًا!


تَفَاخَرْتُمْ وَتَكَلَّمْتُمْ عَلَيَّ. تَفَاخَرْتُمْ بِأوْثَانِكُمْ أمَامِي، وَأنَا قَدْ سَمِعْتُ!


فَهَكَذَا سَأُقدِّسُ اسْمِي وَأجعَلُهُ مَعْرُوفًا وَسَطَ شَعْبِي إسْرَائِيلَ، وَلَنْ أسمَحَ بِأنْ يَتَنَجَّسَ اسْمِي ثَانِيَةً. سَتَعْرِفُ كُلُّ الأُمَمِ أنَّنِي أنَا اللهُ، قُدُّوسُ إسْرَائِيلَ.


وَسَيَتَكَلَّمُ ضِدَّ اللهِ العَلِيِّ، وَسَيَضْطَهِدُ وَيَظْلِمُ قِدِّيسِي اللهِ العَلِيِّ. وَسَيُحَاوِلُ تَغْيِيرَ التَّقوِيمِ وَالشَّرَائِعِ، وَسَيُسَلَّمُ القِدِّيسُونَ إلَى سُلطَانِهِ لِمُدَّةِ ثَلَاثِ سَنَوَاتٍ وَنِصفٍ.


وَرَفَعَ نَفْسَهُ مُتَحَدِّيًا رَبَّ جُندِ السَّمَاءِ. وَألغَى الذَّبِيحَةَ اليَوْمِيَّةَ، وَهَدَمَ الهَيْكَلَ.


الَّذِي سَيُقَاوِمُ كُلَّ مَا يُشَارُ إلَيْهِ عَلَى أنَّهُ «إلَهٌ» أوْ «مَعبُودٌ،» وَيَجْعَلُ نَفْسَهُ فَوقَهَا كُلِّهَا. بَلْ إنَّهُ سَيَدْخُلُ إلَى هَيْكَلِ اللهِ وَيَجْلِسُ هُنَاكَ مُدَّعِيًا أنَّهُ هُوَ نَفْسُهُ اللهُ!


فَسَألَ دَاوُدُ الرِّجَالَ الوَاقِفِينَ قُربَهُ: «مَا هِيَ مُكَافَأةُ مَنْ يَقْتُلُ ذَلِكَ الفِلِسْطِيَّ وَيَنْزِعُ العَارَ عَنْ إسْرَائِيلَ؟ فَمَنْ يَظُنُّ نَفْسَهُ هَذَا الفِلِسْطِيٌّ اللَّامَختُونُ لِيَهْزَأ بجَيْشِ اللهِ الحَيِّ؟»


قَتَلْتُ، أنَا خَادِمَكَ، دُبًّا وَأسَدًا! وَسَأقتُلُ ذَلِكَ الفِلِسْطِيَّ غَيْرَ المَخْتُونِ كَمَا قَتَلْتُهُمَا، لِأنَّهُ اسْتَهْزَأ بِجَيْشِ اللهِ الحَيِّ.