الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




إشعياء 27:12 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ

فِي ذَلِكَ الوَقْتِ، سَيَجْمَعُ اللهُ شَعْبَهُ مِنْ نَهْرِ الفُرَاتِ إلَى وَادِي العَرِيشِ فِي مِصْرٍ. سَيَجْمَعُكُمْ وَاحِدًا وَاحِدًا يَا بَنِي إسْرَائِيلَ.

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

وَيَكُونُ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ أَنَّ ٱلرَّبَّ يَجْنِي مِنْ مَجْرَى ٱلنَّهْرِ إِلَى وَادِي مِصْرَ، وَأَنْتُمْ تُلْقَطُونَ وَاحِدًا وَاحِدًا يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ.

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

ويكونُ في ذلكَ اليومِ أنَّ الرَّبَّ يَجني مِنْ مَجرَى النَّهرِ إلَى وادي مِصرَ، وأنتُمْ تُلقَطونَ واحِدًا واحِدًا يا بَني إسرائيلَ.

انظر الفصل

كتاب الحياة

فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَنْتَقِيكُمُ الرَّبُّ مِنْ مَجْرَى الْفُرَاتِ إِلَى وَادِي النِّيلِ، كَمَا يُنْتَقَى الْقَمْحُ، وَيَجْمَعُكُمْ وَاحِداً فَوَاحِداً يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ.

انظر الفصل

الكتاب الشريف

فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ، يَجْمَعُ اللهُ الْحِصَادَ مِنْ مَجْرَى نَهْرِ الْفُرَاتِ إِلَى وَادِي مِصْرَ، فَيَجْمَعُكُمْ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَاحِدًا وَاحِدًا.

انظر الفصل
ترجمات أخرى



إشعياء 27:12
24 مراجع متقاطعة  

فِي ذَلِكَ اليَوْمِ قَطَعَ اللهُ عَهْدًا مَعَ أبْرَامَ فَقَالَ: «لِنَسْلِكَ سَأُعْطِي هَذِهِ الأرْضَ، مِنْ نَهْرِ مِصْرٍ إلَى النَّهْرِ العَظِيمِ، نَهْرِ الفُرَاتِ.


وَاحتَفَلَ سُلَيْمَانُ وَكُلُّ بَنِي إسْرَائِيلَ فِي ذَلِكَ الهَيْكَلِ بِالعِيدِ. كَانَ كُلُّ بَنِي إسْرَائِيلَ هُنَاكَ، مِنْ مَعْبَرِ حَمَاةَ شِمَالًا إلَى حُدُودِ مِصْرٍ جَنُوبًا. فَكَانُوا جُمْهُورًا كَبِيرًا، عَيَّدُوا فِي حَضْرَةِ اللهِ سَبْعَةَ أيَّامٍ.


أمَّا إذَا رَجِعْتُمْ إلَيَّ، وَحَرِصْتُمْ عَلَى العَمَلِ بِوَصَايَايَ، حِينَئِذٍ، حَتَّى لَوْ كَانَ المُشَتَّتُونَ مِنْكُمْ فِي آخِرِ الدُّنيَا، فَسَأُلَملِمُهُمْ مِنْ هُنَاكَ، وَسَأُحْضِرُهُمْ إلَى المَكَانِ الَّذِي اختَرْتُ أنْ يُعبَدَ فِيهِ اسْمِي.›


قَالَ الرَّبُّ: «مِنْ بَاشَانَ وَمِنْ أعْمَاقِ البَحْرِ سَأستَرِدُّ جُثَثَ الأعْدَاءِ،


لِيَمْتَدَّ مُلْكُهُ مِنَ البَحْرِ إلَى البَحْرِ، وَمِنَ النَّهْرِ إلَى أقَاصِي الأرْضِ.


«وَسَيَكُونُ النَّاجُونَ مِثْلَ شَجَرَةِ زَيْتُونٍ تُضرَبُ، فَلَا تبقَى سِوَى حَبَّتَيْنِ أوْ ثَلَاثٍ عَلَى أغْصَانِهَا العَالِيَةِ، وَأرْبَعٍ أوْ خَمسِ حَبَّاتٍ عَلَى أغْصَانِهَا المُثمِرَةِ،» يَقُولُ إلَهُ إسْرَائِيلَ.


جَبَلَنِي اللهُ فِي بَطْنِ أُمِّي لِأكُونَ خَادِمًا لَهُ، لِإرجَاعِ شَعْبِ يَعْقُوبَ إلَيْهِ، وَلِجَمعِ إسْرَائِيلَ حَوْلَهُ. لِهَذَا أنَا مُكَرَّمٌ فِي عَينَيِّ اللهِ، وَقَدْ صَارَ إلَهِي قُوَّتِي.


فَهَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ الإلَهُ الَّذِي يَجْمَعُ المَطرُودِينَ مِنَ بَنِي إسْرَائِيلَ: «سَأجمَعُ آخَرِينَ إلَيْهِمْ، بِالإضَافَةِ إلَى الَّذِينَ جَمَعتُهُمْ.»


يَقُولُ اللهُ: «ارجِعُوا إلَيَّ أيُّهَا الأبْنَاءُ المُتَمَرِّدُونَ، لِأنِّي أنَا رَبُّكُمْ. سَآخُذُكُمْ وَاحِدًا مِنَ المَدِينَةِ، وَاثنَيْنِ مِنَ العَشِيرَةِ، وَآتِي بِكُمْ إلَى صِهْيَوْنَ.


عَدَدٌ قَلِيلٌ مِنْهُمْ فَقَطْ سَيَنْجُو مِنَ القِتَالِ وَيَعُودُ إلَى أرْضِ يَهُوذَا مِنْ أرْضِ مِصْرٍ، وَبَقِيَّةُ يَهُوذَا الَّذِينَ جَاءُوا إلَى أرْضِ مِصْرٍ لِيَسْكُنُوا كَغُرَبَاءَ فِيهَا سَيَعْرِفُونَ كَلِمَةَ مَنْ مِنَّا هِيَ الَّتِي تَثْبُتُ.


سَأُخرِجُكُمْ مِنْ بَيْنِ كُلِّ الأُمَمِ الأُخرَى، وَأجمَعُكُمْ مِنْ كُلِّ الأرَاضِي حَيْثُ أنْتُمْ مَشَتَّتُونَ. سَأُخرِجُكُمْ بِيَدٍ قَوِيَّةٍ وَذِرَاعٍ مَمدُودَةٍ وَغَضَبٍ شَدِيدٍ.


سَأقبَلُكُمْ وَأُسَرُّ بِرَوَائِحِ ذَبَائِحِكُمُ الطَّيِّبَةِ، حِينَ أُخرِجُكُمْ مِنْ بَيْنِ كُلِّ الأُمَمِ الأُخرَى، وَأجمَعُكُمْ مِنْ كُلِّ الأرَاضِي حَيْثُ كُنْتُمْ مَشَتَّتِينَ، وَسَأُظهِرُ قَدَاسَتِي بَيْنَكُمْ أمَامَ الأمَمِ!


لِهَذَا، هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ الإلَهُ: «سَأُعِيدُ مَجْدَ يَعْقُوبَ وَمَا أُخِذَ مِنْهُ، وَسَأتَعَامَلُ بِمَحَبَّتِي مَعَ بَنِي إسْرَائِيلَ، وَبِغَيْرَتِي عَلَى اسْمِي القُدُّوسِ.


أمَّا الحُدُودُ الجَنُوبِيَّةُ فَتَمْتَدُّ مِنْ ثَامَارَ إلَى مِيَاهِ مرِيبُوثَ قَادِشَ، وَحَتَّى نَهْرِ مِصْرٍ، عِنْدَ البَحْرِ المُتَوَسِّطِ. هَذِهِ هِيَ الحُدُودُ الجَنُوبِيَّةُ.


«لِأنِّي سَأُعْطِي أمْرًا، وَسَأهُزُّ عَائِلَةَ إسْرَائِيلَ بَيْنَ كُلِّ الأُمَمِ، كَمَا تُهَزُّ الحَصَى فِي الغِربَالِ دُونَ أنْ تَقَعَ حَصَاةٌ إلَى الأرْضِ عَبْرَ ثُقُوبِهِ.


هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ القَدِيرُ: «سَأُخَلِّصُ شَعْبِي مِنَ البِلَادِ الشَّرقِيَّةِ وَالبِلَادِ الغَربِيَّةِ.


«لِنَفتَرِضْ أنَّهُ كَانَ لِأحَدِكُمْ مِئَةُ خَرُوفٍ فَأضَاعَ وَاحِدًا مِنْهَا، أفَلَا يَتْرُكُ التِّسعَةَ وَالتِّسعِينَ البَاقِيَةَ فِي الحُقُولِ وَيَذْهَبُ وَرَاءَ الخَرُوفِ الضَّائِعِ حَتَّى يَجِدَهُ؟


وَعِنْدِي خِرَافٌ أُخْرَى لَيْسَتْ مِنْ هَذِهِ الحَظِيرَةِ، يَنْبَغِي أنْ أُحضِرَهَا أيْضًا. وَهِيَ سَتُصْغِي إلَى صَوْتِي، وَيَكُونُ الجَمِيعُ قَطِيعًا وَاحِدًا لَهُ رَاعٍ وَاحِدٌ.


وَلَكِنْ سَيَأْتِي إلَيَّ كُلُّ مَنْ وَهَبَهُ لِيَ الآبُ، وَأنَا لَا أرفُضُ مَنْ يَأتِي إلَيَّ.


ثُمَّ يَمْتَدُّ حَوْلَ عَصْمُونَ، ثُمَّ إلَى نَهْرِ مِصْرٍ، وَيَنْتَهِي عِنْدَ البَحْرِ. هَذَا هُوَ حَدُّهُمُ الجَنُوبِيُّ.