إشعياء 11:9 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ لَنْ يُؤذِيَ أحَدُهُمُ الآخَرَ، وَلَنْ يُهلِكَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا عَلَى جَبَلِي المُقَدَّسِ. لِأنَّ الأرْضَ سَتَمْتَلِئُ مِنْ مَعْرِفَةِ اللهِ، كَمَا يَمْتَلِئُ البَحرُ بِالمَاءِ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لَا يَسُوؤُونَ وَلَا يُفْسِدُونَ فِي كُلِّ جَبَلِ قُدْسِي، لِأَنَّ ٱلْأَرْضَ تَمْتَلِئُ مِنْ مَعْرِفَةِ ٱلرَّبِّ كَمَا تُغَطِّي ٱلْمِيَاهُ ٱلْبَحْرَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لا يَسوؤونَ ولا يُفسِدونَ في كُلِّ جَبَلِ قُدسي، لأنَّ الأرضَ تمتَلِئُ مِنْ مَعرِفَةِ الرَّبِّ كما تُغَطّي المياهُ البحرَ. كتاب الحياة لَا يُؤْذُونَ وَلا يُسِيئُونَ فِي كُلِّ جَبَلِ قُدْسِي، لأَنَّ الأَرْضَ تَمْتَلِئُ مِنْ مَعْرِفَةِ الرَّبِّ كَمَا تَغْمُرُ الْمِيَاهُ الْبَحْرَ. الكتاب الشريف لَا أَحَدَ يُؤْذِي، وَلَا أَحَدَ يَضُرُّ فِي كُلِّ جَبَلِيَ الْمُقَدَّسِ. لِأَنَّ الْأَرْضَ تَمْتَلِئُ مِنْ مَعْرِفَةِ اللهِ كَمَا تُغَطِّي الْمِيَاهُ الْبَحْرَ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح في جبل الله المقدّس العظيم لا شيء يؤذي ولا شيء يضرّ لأنّ الأرض ستمتلئ بمعرفة ربّ العالمين، امتلاء البحار ماءً. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل في جَبَلِ اللهِ المُقَدَّسِ العَظِيمِ لا شَيءَ يُؤذِي وَلا شَيءَ يَضُرُّ لِأَنَّ الأَرضَ سَتَمتَلِئ بِمَعرِفةِ رَبِّ العالَمِينَ، اِمتِلاءَ البِحَارِ مَاءً. |
لِيَتَبَارَكِ اسْمُهُ المَجِيدُ إلَى الأبَدِ، وَلْيَملأ مَجْدُهُ كُلَّ الأرْضِ. آمِينَ ثُمَّ آمِينَ.
وَسَتَزُولُ غَيْرَةُ شَعْبِ أفْرَايِمَ، وَسَيَهْلِكُ أعْدَاءُ شَعْبِ يَهُوذَا. لَنْ يَغَارَ شَعْبُ أفْرَايِمَ مِنْ شَعْبِ يَهُوذَا، وَلَنْ يُعَادِي شَعْبُ يَهُوذَا شَعْبَ أفْرَايِمَ.
سَيَلعبُ الرَّضِيعُ قُرْبَ جُحرِ الأفعَى، وَسَيَمُدُّ الفَطِيمُ يَدَهُ إلَى جُحرِ الحَيَّةِ السَّامَّةِ.
سَيَحْكُمُ بَيْنَ الأُمَمِ، وَيَفْصِلُ فِي نِزَاعَاتِ الشُّعُوبِ. تُحَوِّلُ الأُمَمُ السُّيُوفَ إلَى مَحَارِيثَ، وَالرِّمَاحَ إلَى أدَوَاتٍ لِتَقْلِيمِ النَّبَاتَاتِ. لَنْ تَتَحَارَبَ الأُمَمُ، وَلَنْ يَتَعَلَّمُوا الحَرْبَ مِنْ ذَلِكَ الوَقْتِ فَصَاعِدًا.
سَيَكُونُ نُورُ القَمَرِ كَنُورِ الشَّمْسِ، وَنُورُ الشَّمْسِ سَيَتَضَاعَفُ سَبْعَ مَرَّاتٍ كَمَا لَوْ كَانَ نُورَ سَبْعَةِ أيَّامٍ مَعًا. يَكُونُ ذَلِكَ فِي اليَوْمِ الَّذِي يُضَمِّدُ اللهُ فِيهِ جُرُوحَ شَعْبِهِ، وَيَشْفِي رُضُوضَ الضَّرَبَاتِ الَّتِي تَلَقُّوهَا.
هُوَ مَصْدَرُ ثَبَاتِكِ يَا صِهْيَوْنَ. سَتَنْعَمِينَ بِالخَلَاصِ وَالحِكْمَةِ وَالمَعْرِفَةِ، وَتَكُونُ مَخَافَةُ اللهِ كَنْزَكِ.
لَا يَكُونُ عَليْهَا أُسُودٌ، وَلَا تَسِيرُ فِيهَا حَيَوَانَاتٌ مُفتَرِسَةٌ، بَلْ يَسِيرُ فِيهَا المَفدِيُّونَ فَقَطْ.
لِيَعْلَمَ الجَمِيعُ مِنَ المَشَارِقِ وَمِنَ المَغَارِبِ أنْ لَا إلَهَ إلَّا أنَا، أنَا يهوه وَلَيْسَ سِوَايَ.
وَقَالَ لِي: «ألَيْسَ كَافِيًا أنْ تَكُونَ عَبدِي، لِقِيَامِ قبَائلِ بَنِي يَعْقُوبَ، وَرَدِّ النَّاجِينَ مِنْ بِنِي إسْرَائِيلَ؟ لَكِنِّي سَأجعَلُكَ نُورًا لِلأُمَمِ، لِكَي يَصِلَ خَبَرُ خَلَاصِي إلَى جَمِيعِ النَّاسِ وَإلَى أقْصَى الأرْضِ.»
كَشَفَ اللهُ عَنْ يَدِهِ المُقَدَّسَةِ أمَامَ كُلِّ الأُمَمِ. وَسَيَرَى كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى الأرْضِ خَلَاصَ إلَهِنَا.
لِأنَّ رَجُلَكِ هُوَ خَالِقُكِ، وَاسْمُهُ يهوه القَدِيرُ. قُدُّوسُ إسْرَائِيلَ هُوَ فَادِيكِ، وَهُوَ يُدْعَى إلَهَ كُلِّ الأرْضِ.
سَآتِي بِهِمْ إلَى جَبَلِي المُقَدَّسِ، وَسَأُفَرِّحُهُمْ فِي بَيْتِ الصَّلَاةِ الَّذِي لِي. وَسَتَكُونُ ذَبَائِحُهُمْ مَقبُولَةً عَلَى مَذْبَحِي. لِأنَّ بَيتَي يُدْعَى بَيْتَ صَلَاةٍ لِجَمِيعِ الشُّعُوبِ.»
سَيَخْشَى الَّذِينَ فِي الغَرْبِ اسْمَ اللهِ، وَالَّذِينَ فِي الشَّرقِ سَيَخَافُونَ مَجْدَهُ. لِأنَّ العَدُوَّ سَيَأْتِي كَنَهْرٍ، وَلَكِنَّ قُوَّةَ اللهِ تَدْفَعُهُ.
سَيَرْعَى الذِّئبُ وَالحَمَلُ مَعًا، وَسَيَأْكُلُ الأسَدُ تِبنًا كَالبَقَرِ، أمَّا الحَيَّةُ، فَتَتَعَفَّرُ بِالتُّرَابِ. لَنْ يُؤذِيَ أوْ يُهلِكَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا عَلَى جَبَلِي المُقَدَّسِ.» يَقُولُ اللهُ.
«أعْرِفُ أعْمَالَهُمْ وَأفكَارَهُمْ. أنَا آتٍ لِأجْمَعَ كُلَّ الشُّعُوبِ وَالألسِنَةِ، وَسَيَأْتُونَ وَيَرَوْنَ مَجْدِي.
وَسَيَأْتُونَ بِكُلِّ إخْوَتِكُمْ مِنْ كُلِّ الأُمَمِ كَتَقْدِمَةٍ للهِ. سَيَأْتُونَ إلَى جَبَلِي المُقَدَّسِ – مَدِينَةِ القُدْسِ – عَلَى الخَيلِ وَفِي المَرْكَبَاتِ وَالعَرَبَاتِ المُغَطَّاةِ وَعَلَى البِغَالِ وَالجِمَالِ، كَمَا يَأْتِي بَنُو إسْرَائِيلَ بِتَقْدِمَةِ قَمْحٍ فِي إنَاءٍ نَظِيفٍ إلَى بَيْتِ اللهِ.
هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ القَدِيرُ، إلَهُ إسْرَائِيلَ: «عِنْدَمَا أستَرِدُّ لَهُمْ كُنُوزَهُمُ المَسلُوبَةَ، سَيَعُودُ أهْلُ يَهُوذَا وَمُدُنِهَا يقُولُونَ: ‹لِيُبَارِكْكَ اللهُ يَا مَسكَنَ البِرِّ، أيُّهَا الجَبَلُ المُقَدَّسُ.›
«وَلَنْ تَكُونَ هُنَاكَ حَاجَةٌ فِيمَا بَعْدُ لِأنْ يُعَلِّمَ أحَدٌ قَرِيبَهُ وَيَقولَ لَهُ: ‹اعرِفِ اللهَ.› إذْ سَيَعْرِفُونَنِي جَمِيعًا، مِنْ صَغِيرِهِمْ إلَى كَبِيرِهِمْ، يَقُولُ اللهُ. لِأنِّي سَأغفِرُ إثمَهُمْ، وَلَنْ أعُودَ أذكُرُ خَطِيَّتَهُمْ.»
«ثُمَّ سَأقطَعُ عَهْدَ سَلَامٍ مَعَ شَعْبِي، وَسَأُزِيلُ الحَيَوَانَاتِ الشَّرِسَةَ مِنَ الأرْضِ، لِيسكُنُوا فِي البَرِّيَّةِ بِأمَانٍ، وَيَنَامُوا فِي الغَابَاتِ بِسَلَامٍ.
ثُمَّ قَاسَ ألْفَ ذِرَاعٍ، فَإذْ بِنَهْرٍ لَمْ أستَطِعْ عُبُورَهُ بِسَبَبِ عُمْقِ المِيَاهِ. إنَّهُ نَهْرٌ لِلسِّبَاحَةِ لَا لِلعُبُورِ بِالأقْدَامِ!
سَيَنْصِبُ خَيْمَتَهُ المَلَكِيَّةَ بَيْنَ البَحْرِ وَالجَبَلِ المُقَدَّسِ الجَمِيلِ. ثُمَّ تَأْتِي نِهَايَتُهُ، وَلَا يَجِدُ مَنْ يُسَاعِدُهُ.
«وَأمَّا أنْتَ يَا دَانِيَالُ، فَأخْفِ هَذَا الكَلَامَ وَاختِمْهُ حَتَّى وَقْتِ النِّهَايَةِ. سَيَجُولُ أُنَاسٌ كَثِيرُونَ فِي طُولِ الأرْضِ وَعَرْضِهَا، وَالمَعْرِفَةُ تَزدَادُ.»
فِي ذَلِكَ الوَقْتِ، سَأقطَعُ عَهْدًا لَهُمْ مَعَ الحَيَوَانَاتِ البَرِّيَّةِ وَطُيُورِ السَّمَاءِ وَالحَيَوَانَاتِ الزَّاحِفَةِ، وَسَأُزِيلُ القَوسَ وَالسَّيْفَ وَالقِتَالَ مِنَ الأرْضِ، وَسَأجعَلُهُمْ يَنَامُونَ بِأمَانٍ.
«وَسَتَعْرِفُونَ أنِّي أنَا إلهُكُمْ، السَّاكِنُ فِي جَبَلِي المُقَدَّسِ صِهْيَوْنَ. وَسَتَكُونُ القُدْسُ مُقَدَّسَةً، وَلَنْ يَمُرَّ الغُرَبَاءُ فِيهَا ثَانِيَةً.
وَسَيَكُونُ اللهُ مَلِكًا عَلَى كُلِّ الأرْضِ. فِي ذَلِكَ الوَقْتِ، سَيَكُونُ يهوه هُوَ الإلَهَ الوَحِيدَ المَعبُودَ.
هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ: «عُدْتُ إلَى صِهْيَوْنَ وَسَأسْكُنُ فِي مَدِينَةِ القُدْسِ. سَتُدْعَى مَدِينَةُ القُدْسِ ‹المَدِينَةَ الأمِينَةَ،› وَسَيُدْعَى جَبَلُ اللهِ القَدِيرِ ‹الجَبَلَ المُقَدَّسَ.›»
وَاحذَرُوا مِنْ أنْ يُجَازِيَ أحَدٌ الشَّرَّ بِمِثْلِهِ، بَلِ اسْعَوْا دَائِمًا كُلُّ وَاحِدٍ إلَى خَيرِ أخِيهِ وَخَيرِ كُلِّ النَّاسِ.
لَكِن لَنْ يَدْخُلَهَا شَيءٌ نَجِسٌ، وَلَا إنْسَانٌ يُمَارِسُ النَّجَاسَةَ أوِ الكَذِبَ. لَنْ يَدْخُلَهَا إلَّا مَنْ كَانَ اسْمُهُ مَكْتُوبًا فِي كِتَابِ الحَيَاةِ، كِتَابِ الحَمَلِ.