ثُمَّ قَالَ اللهُ لِآدَمَ: «قَدِ اسْتَمَعْتَ لِمَشُورَةِ امْرَأتِكَ، فَأكَلْتَ مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِي نَهَيتُكَ عَنِ الأكلِ مِنْهَا. لِهَذَا سَألعَنُ الأرْضَ، فَلَا تَعُودُ تَأْكُلُ مِنْهَا إلَّا بِالكَدِّ وَالتَّعَبِ كُلَّ أيَّامِ حَيَاتِكَ.
التكوين 8:21 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ وَرَضِيَ اللهُ عَنْ هَذِهِ الذَّبَائِحِ وَقَالَ: «لَنْ ألْعَنَ الأرْضَ ثَانِيَةً بِسَبَبِ النَّاسِ، لِأنَّ قَلْبَ الإنْسَانِ مَيَّالٌ إلَى الشَّرِّ مُنْذُ صِغَرِهِ. فَلَنْ أعُودَ إلَى إهلَاكِ كُلِّ مَخْلُوقٍ حَيٍّ كَمَا فَعَلْتُ الآنَ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَتَنَسَّمَ ٱلرَّبُّ رَائِحَةَ ٱلرِّضَا. وَقَالَ ٱلرَّبُّ فِي قَلْبِهِ: «لَا أَعُودُ أَلْعَنُ ٱلْأَرْضَ أَيْضًا مِنْ أَجْلِ ٱلْإِنْسَانِ، لِأَنَّ تَصَوُّرَ قَلْبِ ٱلْإِنْسَانِ شِرِّيرٌ مُنْذُ حَدَاثَتِهِ. وَلَا أَعُودُ أَيْضًا أُمِيتُ كُلَّ حَيٍّ كَمَا فَعَلْتُ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فتنَسَّمَ الرَّبُّ رائحَةَ الرِّضا. وقالَ الرَّبُّ في قَلبِهِ: «لا أعودُ ألعَنُ الأرضَ أيضًا مِنْ أجلِ الإنسانِ، لأنَّ تصَوُّرَ قَلبِ الإنسانِ شِرّيرٌ منذُ حَداثَتِهِ. ولا أعودُ أيضًا أُميتُ كُلَّ حَيٍّ كما فعَلتُ. كتاب الحياة فَتَقَبَّلَهَا الرَّبُّ بِرِضًى، وَقَالَ فِي نَفْسِهِ: «لَنْ أَلْعَنَ الأَرْضَ مَرَّةً أُخْرَى مِنْ أَجْلِ الإِنْسَانِ، لأَنَّ أَهْوَاءَ قَلْبِ الإِنْسَانِ شِرِّيرَةٌ مُنْذُ حَدَاثَتِهِ وَلَنْ أُقْدِمَ عَلَى إِهْلاكِ كُلِّ حَيٍّ كَمَا فَعَلْتُ. الكتاب الشريف فَقَبِلَهَا اللهُ بِرِضًى، وَقَالَ فِي نَفْسِهِ: ”لَنْ أَلْعَنَ الْأَرْضَ مَرَّةً أُخْرَى بِسَبَبِ الْإِنْسَانِ، مَعَ أَنَّ مُيُولَ قَلْبِهِ شِرِّيرَةٌ مُنْذُ الطُّفُولَةِ. وَلَنْ أَعُودَ أُهْلِكُ كُلَّ حَيٍّ كَمَا فَعَلْتُ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح فقبلها الله برضى، وأطلق عهدًا: "لن أنزع بركتي عن الأرض مرّة أخرى بسبب الإنسان، مع أَنّ ميول قلبه شريرةٌ منذ الطفولة. ولن أهلك كلّ حيّ كما فعلتُ. |
ثُمَّ قَالَ اللهُ لِآدَمَ: «قَدِ اسْتَمَعْتَ لِمَشُورَةِ امْرَأتِكَ، فَأكَلْتَ مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِي نَهَيتُكَ عَنِ الأكلِ مِنْهَا. لِهَذَا سَألعَنُ الأرْضَ، فَلَا تَعُودُ تَأْكُلُ مِنْهَا إلَّا بِالكَدِّ وَالتَّعَبِ كُلَّ أيَّامِ حَيَاتِكَ.
فَحِينَ تَفْلَحُ الأرْضَ، لَنْ تُعطِيَكَ أفْضَلَ مَحَاصِيلِهَا. وَسَتَكُونُ فِي الأرْضِ طَرِيدًا وَهَائِمًا.»
وَسَمَّى لَامَكُ ابْنَهُ نُوحًا وَقَالَ: «لَيتَ ابْنِي هَذَا يُرِيحُنَا مِنْ كُلِّ عَمَلِنَا وَمِنْ كُلِّ تَعَبٍ أيْضًا بِسَبَبِ اللَّعْنَةِ الَّتِي وَضَعَهَا اللهُ عَلَى الأرْضِ.»
فَقَالَ اللهُ لِنُوحٍ: «هَا قَدِ اقْتَرَبَتْ نِهَايَةُ كُلِّ الكَائِنَاتِ الحَيَّةِ، لِأنَّ النَّاسَ قَدْ مَلأُوا الأرْضَ عُنْفًا. فَهَا أنَا سَأُدَمِّرُهُمْ سَرِيعًا مَعَ أرْضِهِمْ.
فَهَا أنَا أُوشِكُ أنْ أجْلِبَ طُوفَانًا هَائِلًا عَلَى الأرْضِ، لِأُبِيدَ كُلَّ كَائِنٍ يَتَنَفَّسُ تَحْتَ السَّمَاءِ. كُلُّ مَا عَلَى الأرْضِ سَيَفْنَى!
وَرَأى اللهُ أنَّ النَّاسَ فِي الأرْضِ أشْرَارٌ جِدًّا. وَأنَّ أفكَارَهُمْ وَخُطَطَهُمْ شِرِّيرَةٌ عَلَى الدَّوَامِ.
فَقَالَ اللهُ: «سَأمْحُو النَّاسَ الَّذِينَ خَلَقْتُهُمْ مِنْ تُرَابِ الأرْضِ: النَّاسَ وَالمَوَاشِيَ وَالزَّوَاحِفَ وَطُيُورَ السَّمَاءِ. فَقَدْ أسِفْتُ عَلَى خَلقِهَا.»
ثُمَّ أحْرِقِ الكَبْشَ بِكَامِلِهِ عَلَى المَذْبَحِ. إنَّهُ ذَبِيحَةٌ صَاعِدَةٌ للهِ، وَرَائِحَةٌ يُسَرُّ بِهَا اللهُ.
ثُمَّ خُذْهَا مِنْ أيدِيهِمْ وَأحْرِقْهَا عَلَى المَذْبَحِ مَعَ ذَبِيحَةِ الكَبْشِ الصَّاعِدَةِ، فَتَكُونَ تَقْدِمَةً طَيِّبَّةَ الرَّائِحَةِ للهِ.
اسْتَمِرِّي فِي تَعَاوِيذِكِ وَسِحرِكِ، فَقَدِ انشَغَلتِ بِذَلِكَ مُنْذُ صِبَاكِ. فَلَرُبَّمَا تَنْجَحِينَ! وَرُبَّمَا تُخِيفِينَ أحَدًا.
هَؤلَاءِ هُمُ الَّذِينَ تَعِبتِ عَلَيْهِمْ، شُرَكَاؤُكِ فِي التِّجَارَةِ مُنْذُ صِبَاكِ. كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ضَلَّ طَرِيقَهُ، وَلَا يُوجَدُ مَنْ يُخَلِّصُكِ.»
فَأنْتَ لَمْ تَسْمَعْ وَلَمْ تعرِفْ، وَأُذُنُكَ مُغلَقَةٌ. لِأنِّي عَرَفتُ أنَّكَ غَادِرٌ، وَقَدْ دُعِيتَ عَاصِيًا مُنْذُ وِلَادَتِكَ.
كُلُّنَا ضَلَلنَا كَالغَنَمِ، وَكُلُّ وَاحِدٍ ذَهَبَ فِي طَرِيقِهِ. لَكِنَّ اللهَ وَضَعَ عَلَيْهِ عِقَابَ آثَامِنَا جَمِيعًا.
«هَا هُوَ مَكْتُوبٌ أمَامِي: لَنْ أهدَأ، بَلْ سَأُجَازِي. سَأكِيلُ جَزَاءَهُمْ وَأسْكُبُهُ فِي أحْضَانِهِمْ.
وَلَكِنَّهُمْ سَيَقُولُونَ: ‹وَلِمَاذَا نَهتَمُّ بِهَذَا؟ سَنَسِيرُ وَرَاءَ خُطَطِنَا. وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا سَيَعْمَلُ الشَّرَّ الَّذِي يُرِيدُهُ بِعِنَادٍ.›»
أصغَيتُ وَانتَظَرتُ، لَكِنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ إلَيَّ أحَدٌ. لَا يُوجَدُ مِنْهُمْ مَنْ يَتُوبُ عَنْ شَرِّهِ وَيَقُولُ: ‹مَاذَا عَمِلْتُ؟› إنَّهُمْ مُسْتَمِرُّونَ بِالسَّيرِ فِي طَرِيقِهِمْ، مِثْلَ حِصَانٍ يَتُوقُ إلَى مَعرَكَةٍ.
سَأقبَلُكُمْ وَأُسَرُّ بِرَوَائِحِ ذَبَائِحِكُمُ الطَّيِّبَةِ، حِينَ أُخرِجُكُمْ مِنْ بَيْنِ كُلِّ الأُمَمِ الأُخرَى، وَأجمَعُكُمْ مِنْ كُلِّ الأرَاضِي حَيْثُ كُنْتُمْ مَشَتَّتِينَ، وَسَأُظهِرُ قَدَاسَتِي بَيْنَكُمْ أمَامَ الأمَمِ!
ثُمَّ تُغْسَلُ أحْشَاءُ التَّيسِ وَسِيقَانُهُ بِالمَاءِ، وَيُقَدِّمُهَا الكَاهِنُ بِالْكَامِلِ وَيُحْرِقُهَا عَلَى المَذْبَحِ ذَبِيحَةً صَاعِدَةً، مُعَدَّةً بِالنَّارِ كَرَائِحَةٍ يُسَرُّ بِهَا اللهُ.
ثُمَّ يَشُقُّ الكَاهِنُ الطَّيرَ مِنْ بَيْنِ جَنَاحَيهِ مِنْ دُونِ أنْ يَفْصِلَ شَطرَيهِ. ثُمَّ يُحْرِقُهُ عَلَى المَذْبَحِ عَلَى الخَشَبِ الَّذِي عَلَى النَّارِ. إنَّهُ ذَبِيحَةٌ صَاعِدَةٌ مُعَدَّةٌ بِالنَّارِ كَرَائِحَةٍ يُسَرُّ بِهَا اللهُ.
ثُمَّ تُغْسَلُ أحشَاءُ العِجلِ وَسِيقَانُهُ بِالمَاءِ. وَيُحْرِقُهَا الكَاهِنُ جَمِيعًا عَلَى المَذْبَحِ ذَبِيحَةً صَاعِدَةً، مُعَدَّةً بِالنَّارِ كَرَائِحَةٍ يُسَرُّ بِهَا اللهُ.
سَأُدَمِّرُ مُدُنَكُمْ، وَسَأجْعَلُ أمَاكِنَكُمُ المُقَدَّسَةَ مُقفِرَةً خَرِبَةً، وَلَنْ أُسَرَّ بِرَوَائِحِ ذَبَائِحِكُمْ.
ثُمَّ يُزِيلُ كُلَّ الشَّحْمِ، مِثْلَ الشَّحْمِ الَّذِي يُزَالُ مِنْ ذَبِيحَةِ السَّلَامِ، وَيُحْرِقُهُ عَلَى المَذْبَحِ، كَرَائِحَةٍ يُسَرُّ بِهَا اللهُ. وَهَكَذَا يَعِدُّ الكَاهِنُ كَفَّارَةً عَنْ خَطِيَّتِهِ، فَتُغفَرَ لَهُ.
ثُمَّ أخَذَهُ مُوسَى مِنْ عَلَى كُفُوفِهِمْ وَأحرَقَهُ عَلَى المَذْبَحِ مَعَ الذَّبِيحَةِ الصَّاعِدَةِ. هَذِهِ هِيَ تَقْدِمَةُ تَكْرِيسٍ لِلكَهَنَةِ، كَرَائِحَةٍ يُسَرُّ بِهَا اللهُ.
فَحِينَ تُقَدِّمُونَ تَقْدِمَةً للهِ مِنَ البَقَرِ أوِ الغَنَمِ، ذَبِيحَةً صَاعِدَةً أوْ ذَبِيحَةَ نَذْرٍ أوْ ذَبِيحَةً اختِيَارِيَّةً، أوْ أيَّةَ ذَبِيحَةٍ فِي أعيَادِكُمُ المُنتَظَمَةِ، لِتَقْدِيمِ رَائِحَةٍ يُسَرُّ بِهَا اللهُ.
لِأنَّهُ مِنَ القَلْبِ، تَأْتِي الأفكَارُ الشِّرِّيرَةُ، وَالقَتلُ، وَالفِسْقُ، وَالزِّنَى، وَالسَّرِقَةُ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ، وَالإهَانَةُ.
فَقَدْ عَرَفُوا اللهُ، لَكِنَّهُمْ لَمْ يُعطُوهُ مَا يَلِيقُ بِهِ مِنْ إكرَامٍ أوْ يَشْكُرُوهُ، بَلْ أظلَمَتْ أفكَارُهُمُ الغَبِيَّةُ.
فَنَحْنُ بَخُورُ المَسِيحِ العَطِرُ المُقَدَّمُ للهِ. وَيَنْتَشِرُ هَذَا الشَّذَى بَيْنَ الَّذِينَ هُمْ فِي طَرِيقِ الخَلَاصِ، وَالَّذِينَ هُمْ فِي طَرِيقِ الهَلَاكِ.
وَاسْلُكُوا بِالمَحَبَّةِ كَمَا أحَبَّنَا المَسِيحُ وَبَذَلَ نَفْسَهُ مِنْ أجْلِنَا تَقْدِمَةً وَذَبِيحَةً مُرضِيَةً للهِ.
أمَّا الآنَ فَقَدْ سَدَدتُمُ احتِيَاجَاتِي كَامِلَةً وَأكثَرَ. إذْ لَدَيَّ أكْثَرُ مِمَّا أحتَاجُ، حَيْثُ إنِّي استَلَمتُ مِنْ أبَفرُودِتْسَ العَطَايَا الَّتِي أرسَلتُمُوهَا لِي. وَهِيَ قُربَانٌ، ذَبِيحَةٌ مَقبُولَةٌ، مَرضِيَّةٌ للهِ.
نَحْنُ نَعْلَمُ أنَّنَا نَتبَعُ اللهَ، بَيْنَمَا العَالَمُ بِأَسْرِهِ تَحْتَ سَيطَرَةِ الشِّرِّيرِ.
اسْتَمِعْ إلَيَّ يَا مَوْلَايَ المَلِكَ. إنْ كَانَ اللهُ قَدْ دَفَعَكَ إلَى أنْ تَغْضَبَ عَلَيَّ، فَإنِّي سَأُقَدِّمُ لَهُ ذَبِيحَةً. لَكِنْ إنْ كَانَ بَشَرٌ، فَإنِّي أسألُ اللهَ أنْ يَلْعَنَهُمْ. فَهُمُ أجبَرُونِي اليَوْمَ عَلَى هَجْرِ الأرْضِ الَّتِي أعطَانِي إيَّاهَا اللهُ، وَأرسَلُونِي لِأخْدِمَ آلِهَةً أُخْرَى.