التكوين 5:29 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ وَسَمَّى لَامَكُ ابْنَهُ نُوحًا وَقَالَ: «لَيتَ ابْنِي هَذَا يُرِيحُنَا مِنْ كُلِّ عَمَلِنَا وَمِنْ كُلِّ تَعَبٍ أيْضًا بِسَبَبِ اللَّعْنَةِ الَّتِي وَضَعَهَا اللهُ عَلَى الأرْضِ.» المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَدَعَا ٱسْمَهُ نُوحًا، قَائِلًا: «هَذَا يُعَزِّينَا عَنْ عَمَلِنَا وَتَعَبِ أَيْدِينَا مِنْ قِبَلِ ٱلْأَرْضِ ٱلَّتِي لَعَنَهَا ٱلرَّبُّ». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) ودَعا اسمَهُ نوحًا، قائلًا: «هذا يُعَزّينا عن عَمَلِنا وتَعَبِ أيدينا مِنْ قِبَلِ الأرضِ الّتي لَعَنَها الرَّبُّ». كتاب الحياة سَمَّاهُ نُوحاً قَائِلاً: «هَذَا يُعَزِّينَا عَنْ أَعْمَالِنَا وَمَشَقَّةِ أَيْدِينَا فِي الأَرْضِ الَّتِي لَعَنَهَا الرَّبُّ». الكتاب الشريف وَسَمَّاهُ نُوحَ وَقَالَ: ”هَذَا يُعَزِّينَا فِي تَعَبِنَا وَفِي الْمَشَقَّاتِ الَّتِي نُعَانِيهَا فِي الْأَرْضِ الَّتِي لَعَنَهَا اللهُ.“ المعنى الصحيح لإنجيل المسيح وسمّاه نوحًا لأنّه قال: "سيُريحنا عن أعمالنا وعن شقائنا في الأرض الّتي أتبعها الله بلعنة". |
وَبَعْدَ وِلَادَةِ نُوحٍ عَاشَ لَامَكُ خَمْسَ مِئَةٍ وَخَمْسًا وَتِسْعِينَ سَنَةً. وَفِي هَذِهِ الفَتْرَةِ أنْجَبَ أبْنَاءً وَبَنَاتٍ.
وَهَكَذَا مَحَا اللهُ كُلَّ شَيءٍ حَيٍّ عَنْ وَجْهِ الأرْضِ، بَشَرًا وَحَيَوَانَاتٍ وَزَوَاحِفَ وَطُيُورًا. مُحِيَتْ كُلُّهَا عَنْ وَجْهِ الأرْضِ. وَلَمْ يَنْجُ إلَّا نُوحٌ وَمَنْ مَعَهُ فِي السَّفِينَةِ.
«لِأنَّ هَذَا كَأيَّامِ نُوحٍ بِالنِّسبَةِ لِي. وَكَمَا أقْسَمْتُ بِأنَّ مِيَاهَ طُوفَانِ نُوحٍ لَنْ تَغْمُرَ الأرْضَ فِيمَا بَعْدُ. هَكَذَا أُقْسِمُ ألَّا أغْضَبَ عَلَيْكِ وَأُوَبِّخَكِ ثَانِيَةً.
حَتَّى وَلَوْ كَانَ نُوحٌ وَدَانِيَالُ وَأيُّوبُ وَسَطَ تِلْكَ الأُمَّةِ، فَلَنْ يُنْقِذُوا بِبِرِّهِمْ إلَّا أنْفُسَهُمْ.» يَقُولُ الرَّبُّ الإلَهُ.
أنَا الرّبَّ الإلَهَ أُقْسِمُ بِذَاتِي إنَّهُ حَتَّى وَلَوْ كَانَ نُوحٌ وَدَانِيَالُ وَأيُّوبُ وَسَطَ تِلْكَ الأُمَّةِ، فَإنَّهُمْ لَنْ يُنْقِذُوا ابنًا وَلَا ابنَةً، لَنْ يُنْقِذُوا بِبِرِّهِمْ إلَّا أنْفُسَهُمْ.»
«وَكَمَا كَانَ الحَالُ فِي أيَّامِ نُوحٍ، هَكَذَا سَيَكُونُ الحَالُ عِنْدَمَا يَأتِي ابْنُ الإنْسَانِ.
شَالَحُ ابْنُ قِينَانَ. قِينَانُ ابْنُ أرْفَكْشَادَ. أرفَكْشَادُ ابْنُ سَامٍ. سَامٌ ابْنُ نُوحٍ. نُوحٌ ابْنُ لَامَكَ.
فَقَدْ أُخضِعَ هَذَا العَالَمُ المَخْلُوقُ لِحَالَةٍ فَقَدَ فِيهَا قِيمَتَهُ! لَا بِاختِيَارِهِ، بَلْ بِمَشِيئَةِ اللهِ نَفْسِهِ. لَكِنْ هُنَاكَ رَجَاءٌ،
بِالإيمَانِ بَنَى نُوحٌ سَفِينَةً لِيُخَلِّصَ نَفْسَهُ وَعَائِلَتَهُ، إذْ حَذَّرَهُ اللهُ مِنْ أُمُورٍ لَمْ تَحْدُثْ بَعْدُ، فَامتَلأ رَهبَةً. وَبِإيمَانِهِ هَذَا أدَانَ العَالَمَ، وَصَارَ وَرِيثًا لِلبِرِّ الَّذِي يَأتِي بِالإيمَانِ.
وَهِيَ الأرْوَاحُ الَّتِي عَصَتِ اللهَ قَدِيمًا، لَمَّا كَانَ اللهُ يَنْتَظِرُ بِصَبْرٍ فِي زَمَنِ نُوحٍ، أثْنَاءَ بِنَاءِ السَّفِينَةِ. وَلَمْ يَدْخُلِ السَّفينَةَ إلَّا عَدَدٌ قَلِيلٌ: ثَمَانِيَةُ أشخَاصٍ أُنْقِذُوا بِوَاسِطَةِ المَاءِ.
لَمْ يَعْفُ اللهُ عَنِ العَالَمِ القَدِيمِ، لَكِنَّهُ أنقَذَ نُوحًا الَّذِي كَانَ يَعِظُ مَنَادِيًا بِحَيَاةِ البِرِّ، وَأنقَذَ سَبعَةً آخَرِينَ مَعَهُ، عِنْدَمَا أرْسَلَ الطُّوفَانَ عَلَى عَالَمِ الأشْرَارِ.