ثُمَّ عَادَ رَأُوبَينُ إلَى إخْوَتِهِ وَقَالَ: «لَيسَ الفَتَى هُنَاكَ! فَمَاذَا عَسَانِي أفْعَلُ؟»
التكوين 42:13 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ فَقَالُوا: «نَحْنُ، خُدَّامَكَ، اثْنَا عَشَرَ أخًا، أبْنَاءُ رَجُلٍ وَاحِدٍ فِي كَنْعَانَ. وَأصْغَرُنَا عِنْدَ أبِينَا الآنَ. وَوَاحِدٌ مَاتَ.» المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَقَالُوا: «عَبِيدُكَ ٱثْنَا عَشَرَ أَخًا. نَحْنُ بَنُو رَجُلٍ وَاحِدٍ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ. وَهُوَذَا ٱلصَّغِيرُ عِنْدَ أَبِينَا ٱلْيَوْمَ، وَٱلْوَاحِدُ مَفْقُودٌ». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فقالوا: «عَبيدُكَ اثنا عشَرَ أخًا. نَحنُ بَنو رَجُلٍ واحِدٍ في أرضِ كنعانَ. وهوذا الصَّغيرُ عِندَ أبينا اليومَ، والواحِدُ مَفقودٌ». كتاب الحياة فَأَجَابُوهُ: «إِنَّ عَبِيدَكَ اثْنَا عَشَرَ أَخاً، أَبْنَاءُ رَجُلٍ وَاحِدٍ مُقِيمٍ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ. وَقَدْ بَقِيَ أَخُونَا الصَّغِيرُ عِنْدَ أَبِينَا الْيَوْمَ، وَالآخَرُ مَفْقُودٌ». الكتاب الشريف فَقَالُوا: ”نَحْنُ عَبِيدُكَ 12 أَخًا، أَبْنَاءُ رَجُلٍ وَاحِدٍ سَاكِنٍ فِي بِلَادِ كَنْعَانَ. وَأَصْغَرُ وَاحِدٍ فِينَا مَعَ أَبِينَا، وَوَاحِدٌ مَفْقُودٌ.“ المعنى الصحيح لإنجيل المسيح قالوا: "نحن يا مولاي اثنا عشر أخًا، وأبناء رجل واحد في أرض كنعان. أصغرنا مع أبينا وآخر مفقود". |
ثُمَّ عَادَ رَأُوبَينُ إلَى إخْوَتِهِ وَقَالَ: «لَيسَ الفَتَى هُنَاكَ! فَمَاذَا عَسَانِي أفْعَلُ؟»
وَكُلُّنَا أبْنَاءُ رَجُلٍ وَاحِدٍ. وَنَحْنُ رِجَالٌ صَادِقُونَ. نَحْنُ خُدَّامَكَ لَسْنَا جَوَاسِيسَ.»
نَحْنُ اثْنَا عَشَرَ أخًا لِأبينَا. وَاحِدٌ مَاتَ، وَالأصْغَرُ مَعَ أبِينَا فِي أرْضِ كَنْعَانَ.›
وَقَالَ لَهُمْ أبوهُمْ يَعْقُوبُ: «جَرَّدْتُمُونِي مِنْ أوْلَادِي! فَقَدْتُ يُوسُفَ وَفَقَدْتُ شَمْعُونُ، وَهَا أنْتُمْ تَأْخُذُونَ بَنْيَامِينَ أيْضًا. فَكَيفَ أحتَمِلُ هَذَا كُلَّهُ؟»
لَكِنَّ يَعْقُوبَ قَالَ: «لَنْ يَنْزِلَ ابْنِي مَعَكُمْ. فَشَقيقُهُ قَدْ مَاتَ. وَهُوَ الوَحِيدُ الَّذِي تَبَقَّى لِي مِنْ زَوْجَتِي رَاحِيلَ. فَإنْ أصَابَهُ أذَىً فِي الطَّريقِ، سَأنْزِلُ إلَى الهَاوِيَةِ عَجُوزًا حَزِينًا.»
فَتَطَلَّعَ يُوسُفُ فَرَأى بَنْيَامِينَ أخَاهُ، ابْنَ أُمِّهِ. فَقَالَ: «أهَذَا هُوَ أخُوكُمُ الأصْغَرُ الَّذِي حَدَّثْتُمُونِي عَنْهُ؟» ثُمَّ قَالَ لَهُ: «لِيُنْعِمْ عَلَيكَ اللهُ، يَا ابْنِي.»
فَقَالُوا: «دَقَّقَ الرَّجُلُ فِي التَّحقِيقِ مَعَنَا، وَسَألَ عَنَّا وَعَنْ عَائِلَتِنَا: ‹هَلْ مَا يَزَالُ أبُوكُمْ حَيًّا؟ أعِنْدَكُمْ أخٌ آخَرُ؟› فَأجَبْنَاهُ. فَمَا الَّذِي أدْرَانَا بِأنَّهُ سَيَقُولُ لَنَا: ‹أحضِرُوا أخَاكُمْ›؟»
فَقُلْنَا لَكَ، يَا سَيِّدِي: ‹لَدَينَا أبٌ عَجُوزٌ، وَأخٌ أصْغَرُ وُلِدَ لِأبِينَا فِي شَيخُوخَتِهِ. وَأخُوهُ مِنْ أُمِّهِ مَيتٌ. وَهَذَا الأخُ الأصْغَرُ هُوَ الَّذِي بَقِيَ وَحْدَهُ مِنْ أبْنَاءِ أُمِّهِ. وَلِهَذَا فَإنَّ أبَاهُ يُحِبُّهُ كَثِيرًا.›
تَرَكَنِي أحَدُهُمَا، فَقُلْتُ: لَا بُدَّ أنَّ حَيَوَانًا مُفْتَرِسًا مَزَّقَهُ تَمْزِيقًا. وَلَمْ أرَهُ مُنْذُ ذَلِكَ الحِينِ.
وَقَالُوا لَهُ: «مَا يَزَالُ يُوسُفُ حَيًّا، وَهُوَ يَحْكُمُ أرْضَ مِصْرٍ كُلَّهَا.» فَصُعِقَ أبوهُمْ، إذْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ!
هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ: «صَوْتٌ سُمِعَ فِي الرَّامَةِ، صَوْتُ نُواحٍ وَبُكَاءٍ مُرٍّ. رَاحِيلُ تَبْكِي عَلَى أوْلَادِهَا، وَهِيَ تَرْفُضُ أنْ تَتَعَزَّى عَنْهُمْ لِأنَّهُمْ مَوْتَى.»
وَعِنْدَمَا عَرَفَ هِيرُودُسُ أنَّ الرِّجَالَ الحُكَمَاءَ خَدَعُوهُ، غَضِبَ جِدًّا، وَأمَرَ بِقَتلِ جَمِيعِ الصِّبْيَانِ فِي مَدِينَةِ بَيْتِ لَحْمٍ وَكُلِّ المِنْطَقَةِ المُجَاوِرَةِ، مِنْ عُمرِ سَنَتَيْنِ فَمَا دُونَ، وَذَلِكَ بِحَسَبِ الوَقْتِ الَّذِي أكَّدَهُ لَهُ الرِّجَالُ الحُكَمَاءُ.
«صَوْتٌ سُمِعَ فِي الرَّامَةِ، صَوْتُ بُكَاءٍ وَنَوحٍ عَظِيمٍ. إنَّهُ صَوْتُ رَاحِيلَ تَبْكِي عَلَى أوْلَادِهَا، وَهِيَ تَرْفُضُ أنْ تَتَعَزَّى لِأنَّهُمْ مَوْتَى.»