وَأبْنَاءُ يَهُوذَا هُمْ: عِيرٌ وَأُونَانُ وَشِيلَةُ وَفَارَصُ وَزَارِحُ. وَمَاتَ عِيرٌ وَأُونَانُ فِي أرْضِ كِنْعَانَ. وَأبْنَاءُ فَارَصَ هُمْ حَصْرُونُ وَحَامُولُ.
التكوين 38:10 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ فَاسْتَاءَ اللهُ مِمَّا فَعَلَهُ أُونَانُ، فَأمَاتَهُ أيْضًا. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَقَبُحَ فِي عَيْنَيِ ٱلرَّبِّ مَا فَعَلَهُ، فَأَمَاتَهُ أَيْضًا. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فقَبُحَ في عَينَيِ الرَّبِّ ما فعَلهُ، فأماتَهُ أيضًا. كتاب الحياة فَسَاءَ عَمَلُهُ هَذَا فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ فَأَمَاتَهُ أَيْضاً. الكتاب الشريف وَكَانَ هَذَا التَّصَرُّفُ رَدِيئًا فِي نَظَرِ اللهِ، فَأَمَاتَهُ هُوَ أَيْضًا. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح فاستاء الله من أُونان لأنّه حرَمَ أخاه من ورثة يرثونه، فأماته أيضًا. |
وَأبْنَاءُ يَهُوذَا هُمْ: عِيرٌ وَأُونَانُ وَشِيلَةُ وَفَارَصُ وَزَارِحُ. وَمَاتَ عِيرٌ وَأُونَانُ فِي أرْضِ كِنْعَانَ. وَأبْنَاءُ فَارَصَ هُمْ حَصْرُونُ وَحَامُولُ.
وبَعْدَ أنِ انْقَضَتْ فَتْرَةُ حِدَادِهَا، أرْسَلَ دَاوُدُ خُدَّامًا يُحضِرونَهَا إلَى بَيْتِهِ فأصْبحَتْ زوجَتَهُ وولدَتْ لَهُ ابْنًا. لَكِنَّ هَذَا الأمَرَ السَّيِّئَ الَّذِي اقْتَرَفَهُ دَاوُدُ لَمْ يُرْضِ اللهَ.
ثُمَّ صَرَخَ إلَى اللهِ وَقَالَ: «يَا إلَهِي، هَلْ وَصَلَتِ المُصِيبَةُ حَتَّى إلَى هَذِهِ الأرْمَلَةِ الَّتِي أُقِيمُ فِي بَيْتِهَا، فَأمَتَّ ابْنَهَا؟»
أبْنَاءُ يَهُوذَا: عَيرٌ وَأُونَانُ وَشَيلَةُ. وُلِدَ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةُ مِنْ بِنتِ شُوعٍ، المَرْأةِ الكَنْعَانِيَّةِ. وَعَمِلَ عِيرٌ بِكْرُ يَهُوذَا الشَّرَّ أمَامَ اللهِ، فَأمَاتَهُ اللهُ.
فِي المَتَاعِبِ يُعَانِي الأشْرَارُ، وَأمَّا البَارُّ فَلَهُ رَجَاءٌ حَتَّى لَحظَةِ مَوْتِهِ.
وَأرسَلْتُ إلَيْهُمْ خُدَّامِي الأنْبِيَاءَ وَاحِدًا بَعْدَ الآخَرِ، وَقُلْتُ لَهُمْ لَا تَعْمَلُوا هَذِهِ الأُمُورَ الكَرِيهَةَ الَّتِي أبْغَضُهَا.
حِينَئِذٍ، قَالَ رَسُولُ اللهِ حَجَّي لِلشَّعْبِ مِنْ أجْلِ إيصَالِ الرِّسِالَةِ الَّتِي أعْطَاهَا اللهُ إلَيْهِ: «‹أنَا مَعَكُمْ،› يَقُولُ اللهُ.»
وَحِينَ بَدَأ الشَّعْبُ يَتَذَمَّرُونَ بِشِدَّةٍ أمَامَ اللهِ، سَمِعَ اللهُ تَذَمُّرَهُمْ وَغَضِبَ جِدًّا. فَخَرَجَتْ نَارٌ مِنَ اللهِ عَلَيْهِمْ وَالتَهَمَتْ بَعْضَ الخِيَمِ فِي أطرَافِ المُخَيَّمِ.
فَقَالَ بَلْعَامُ لِمَلَاكِ اللهِ: «أخْطَأتُ بِعَدَمِ مَعْرِفَتِي أنَّكَ كُنْتَ تَقِفُ فِي الطَّرِيقِ لِتُوقِفَنِي. وَالْآنَ، إنْ كَانَتْ رِحلَتِي لَا تُرضِيكَ فَإنِّي سَأرجِعُ إلَى بَيْتِي.»
إنْ أخْطأ إنْسَانٌ إلَى إنْسَانٍ، يُمْكِنُ للهِ أنْ يَتدخَّلَ وَيُصَحِّحَ الأُمورَ. لَكِنْ إنْ أخْطَأ إنْسَانٌ إلَى اللهِ، فَمَنْ يُصلِّي لِأجْلِهِ؟» فَسَدَّا آذَانَهُمَا عَنْ كُلِّ مَا قَالَهُ وَالِدُهُمَا. لِأنَّ اللهَ قَرَّرَ أنْ يَضَعَ حَدًّا لِحَيَاتِهِمَا الآثِمَةِ.