وَأمَّا سَارَايُ، زَوْجَةُ أبْرَامَ، فَلَمْ تَكُنْ قَدْ أنْجَبَتْ لَهُ أبْنَاءً. وَكَانَ لَهَا جَارِيَةٌ مِصْرِيَّةٌ اسْمُهَا هَاجَرُ.
التكوين 21:9 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ وَرَأتْ سَارَةُ ابْنَ هَاجَرَ المِصْرِيَّةَ الَّذِي وَلَدَتْهُ لِإبْرَاهِيمَ يُضَايِقُ إسْحَاقَ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَرَأَتْ سَارَةُ ٱبْنَ هَاجَرَ ٱلْمِصْرِيَّةِ ٱلَّذِي وَلَدَتْهُ لِإِبْرَاهِيمَ يَمْزَحُ، الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) ورأتْ سارَةُ ابنَ هاجَرَ المِصريَّةِ الّذي ولَدَتهُ لإبراهيمَ يَمزَحُ، كتاب الحياة وَرَأَتْ سَارَةُ أَنَّ ابْنَ هَاجَرَ الْمِصْرِيَّةِ الَّذِي أَنْجَبَتْهُ لإِبْرَاهِيمَ يَسْخَرُ مِنِ ابْنِهَا إِسْحاقَ، الكتاب الشريف وَرَأَتْ سَارَةُ أَنَّ ابْنَ هَاجِرَ الْمِصْرِيَّةِ الَّذِي وَلَدَتْهُ لِإِبْرَاهِيمَ يَهْزَأُ بِابْنِهَا إِسْحَاقَ، المعنى الصحيح لإنجيل المسيح ورأت سارة أن إسماعيل ابن هاجر المصرية يسخر من ابنها إسحق، |
وَأمَّا سَارَايُ، زَوْجَةُ أبْرَامَ، فَلَمْ تَكُنْ قَدْ أنْجَبَتْ لَهُ أبْنَاءً. وَكَانَ لَهَا جَارِيَةٌ مِصْرِيَّةٌ اسْمُهَا هَاجَرُ.
«أمَّا دُعَاؤكَ مِنْ أجْلِ إسْمَاعِيلَ، فَقَدْ سَمِعْتُهُ. فَسَأُبَارِكُهُ، وَسَأُعْطِيهِ أبْنَاءً كَثِيرِينَ. وَسَيَكُونُ أبًا لِاثنَيْ عَشَرَ رَئِيسًا. وَسَأجْعَلُهُ شَعْبًا عَظِيمًا.
وَكَبِرَ الطِّفلُ وَفُطِمَ. فَأقَامَ إبْرَاهِيمُ حَفلَةً كَبِيرَةً يَوْمَ فُطِمَ إسْحَاقُ.
فَذَهَبَ الرُّسُلُ إلَى كُلِّ مَدِينَةٍ فِي مِنْطِقَةِ أفْرَايِمَ وَمَنَسَّى حَتَّى زَبُولُونَ. لَكِنَّ الشَّعْبَ ضَحِكُوا عَلَيْهِمْ وَسَخرُوا مِنْهُمْ.
لَكِنَّهُمْ سَخِرُوا بِرُسُلِ اللهِ، وَاسْتَهَانُوا بِكَلَامِهِ، وهزَأُوا بِأنْبِيَائِهِ، فَازْدَادَ غَضَبُ اللهِ عَلَى الشَّعْبِ حَتَّى لَمْ يَعُدْ هُنَاكَ سَبيلٌ للنَّجَاةِ.
«وَأمَّا الآنَ، فَالَّذِينَ هُمْ دُونِي سِنًّا يَهْزَأُونَ بِي. الَّذِينَ لَمْ أكُنْ أقبَلُ آبَاءَهُمْ مَعَ كِلَابِ قَطِيعِي!
يُهِينُنِي خُصُومِي، وَعِظَامِي يَسْحَقُونَ. يَسألُونَنِي كُلَّ الوَقْتِ: «أيْنَ إلَهُكَ؟»
حَتَّى الوَلدُ تُعرَفُ طَبِيِعَتُهُ بِأعْمَالِهِ، وَتُظْهِرُ إنْ كَانَ طَاهِرًا وَمُسْتَقِيمًا.
وَفِي أيَّامِ بَلْوَاهَا وَتَشَرُّدِ أهْلِهَا تَتَذَكَّرُ القُدْسُ كُلَّ ثَمِينٍ كَانَ لَهَا فِيمَا مَضَى. تَتَذَكَّرُ يَوْمَ سَقَطَ أهْلُهَا بِيَدِ العَدُوِّ، وَلَمْ يَكُنْ لَهَا مُعِينٌ. نَظَرَ إلَيْهَا أعْدَاؤُهَا. وَضَحِكُوا عَلَى نِهَايَتِهَا.
فَإنَّهُ مَكْتُوبٌ أنَّ إبْرَاهِيمَ كَانَ لَهُ ابْنَانِ: وَاحِدٌ مِنَ الجَارِيَةِ، وَالآخَرُ مِنَ الحُرَّةِ.
وَلَكِنْ كَمَا كَانَ فِي تِلْكَ الأيَّامِ، فَإنَّ المَولُودَ بِطَرِيقَةٍ طَبِيعِيَّةٍ، أسَاءَ إلَى المَولُودِ بِحَسَبِ الرُّوحِ، وَهَذَا مَا يَحْدُثُ الآنَ.
وَاجَهَ بَعْضُهُمُ الاستِهزَاءَ وَالجَلْدَ، وَوَاجَهَ آخَرُونَ السَّلَاسِلَ وَالسُّجُونَ.