وَسَمَّى إبْرَاهِيمُ ذَلِكَ المَكَانَ «يهوه يُدَبِّرُ.» فَيَقُولُ النَّاسُ حَتَّى هَذَا اليَوْمِ: «فِي الجَبَلِ، يهوه يُدّبِّرُ.»
حزقيال 48:35 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ وَمُحِيطُ المَدِينَةِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ ألْفِ ذِرَاعٍ. وَمِنْ ذَلِكَ الوَقْتِ فَصَاعِدًا، سَيَكُونُ اسْمُ المَدِينَةِ ‹يهوه هُنَاكَ.›» المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس ٱلْمُحِيطُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ أَلْفًا، وَٱسْمُ ٱلْمَدِينَةِ مِنْ ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ: يَهْوَهْ شَمَّهْ». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) المُحيطُ ثَمانيَةَ عشَرَ ألفًا، واسمُ المدينةِ مِنْ ذلكَ اليومِ: يَهوَهْ شَمَّهْ». كتاب الحياة أَمَّا مُحِيطُ الْمَدِينَةِ فَهُوَ ثَمَانِيَةَ عَشْرَ أَلْفَ ذِرَاعٍ (نَحْوَ تِسْعَةِ كِيلُومِتْرَاتٍ)، وَيَكُونُ اسْمُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ «يَهْوَهْ شَمَّه» وَمَعْنَاهُ: «الرَّبُّ هُنَاكَ». الكتاب الشريف وَمُحِيطُ الْمَدِينَةِ هُوَ حَوَالَيْ 9 كِيلُومِتْرَاتٍ. وَاسْمُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ هُوَ: ’اللهُ مَوْجُودٌ فِيهَا.‘“ |
وَسَمَّى إبْرَاهِيمُ ذَلِكَ المَكَانَ «يهوه يُدَبِّرُ.» فَيَقُولُ النَّاسُ حَتَّى هَذَا اليَوْمِ: «فِي الجَبَلِ، يهوه يُدّبِّرُ.»
فَقَدْ قَالَ دَاوُدُ: «أعْطَى اللهُ، إلَهُ إسْرَائِيلَ، شَعْبَهُ رَاحَةً، وَسَكَنَ فِي القُدْسِ إلَى الأبَدِ.
اللهُ فِي المَدِينَةِ، فَلَنْ تَسْقُطَ أبَدًا. اللهُ هُنَاكَ لِيُدَافِعَ عَنْهَا حَتَّى قَبْلَ الفَجرِ.
الشُّعُوبُ تَرْتَعِدُ خَوْفًا، وَتَسْقُطُ المَمَالِكُ وَتَنْحَلُّ الأرْضُ حِينَ يُرْعِدُ اللهُ بِصَوْتِهِ.
قَدْ صَعِدْتَ إلَى الأعَالِي، سَبَيتَ غَنيمَةً، وَأعْطَيْتَ النَّاسَ عَطَايَا. حَتَّى مِنَ المُتَمَرِّدِينَ عَلَيْكَ! صَعِدَ اللهُ إلَى العَلَاءِ لِيَسْكُنَ.
فَقَالَ لَهُ: «إنْ أطَعتَ إلَهَكَ وَعَمِلْتَ الصَّوَابَ أمَامَهُ، وَاستَمَعْتَ لِوَصَايَاهُ وَحَفِظتَ فَرَائِضَهُ، فَإنِّي لَنْ أضَعَ عَلَيكَ أيَّ مَرَضٍ مِنَ الأمْرَاضِ الَّتِي وَضَعْتُهَا عَلَى مِصْرٍ، لِأنِّي أنَا ‹يهوه شَافِيكَ.›»
اهتِفُوا وَرَنِّمُوا بِفَرَحٍ يَا سَاكِنِي صِهْيَوْنَ، لِأنَّ قُدُّوسَ إسْرَائِيلَ يَعْمَلُ أعْمَالًا عَظِيمَةً بَيْنَكُمْ.
هَكَذَا يُجَاوَبُ رُسُلُ الأُمَمِ: «اللهُ أسَّسَ صِهْيَوْنَ، وَبِهَا يَحْتَمِي مَسَاكِينُ شَعْبِهِ.»
وَسَيَخْجَلُ القَمَرُ، وَالشَّمْسُ سَتُخزَى، لِأنَّ اللهَ القَدِيرَ سَيَمْلُكُ فِي جَبَلِ صِهْيَوْنَ، فِي مَدِينَةِ القُدْسِ، وَسَيَظْهَرُ فِي مَجدٍ أمَامَ شُيُوخِهَا.
فَلِمَاذَا تَتَصَرَّفُ كَرَجُلٍ مُتَحَيِّرٍ، وَكَمُحَارِبٍ عَاجِزٍ عَنِ الإنقَاذِ؟ يَا اللهُ، أنْتَ فِي وَسَطِنَا، وَنَحْنُ نُدْعَى بِاسْمِكَ، لِذَا لَا تَتْرُكْنَا.»
وَخِلَالَ مُلكِهِ، سَيَخْلُصُ يَهُوذَا، وَسَيَسْكُنُ إسْرَائِيلُ بِأمَانٍ. وَهَذَا هُوَ الِاسْمُ الَّذِي سَيَدْعُونَهُ بِهِ: ‹يهوه بِرُّنَا.›»
فِي ذَلِكَ الوَقْتِ، سَيَدْعُو النَّاسُ مَدِينَةَ القُدْسِ عَرشَ اللهِ. سَتَجْتَمِعُ كُلُّ الأُمَمِ مَعًا فِي القُدْسِ لِأجْلِ اسْمِ اللهِ. وَلَنْ يَعُودُوا يَتْبَعُونَ أفكَارَهُمُ الشِّرِّيرَةَ بِعِنَادٍ.
فِي تِلْكَ الأيَّامِ، سَيَخْلُصُ يَهُوذَا، وَسَتَسْكُنُ القُدْسُ بِأمَانٍ. وَهَذَا هُوَ الِاسْمُ الَّذِي سَيَدْعُونَهَا بِهِ: ‹اللهُ بِرُّنَا.›»
أسمَعُ صَوْتَ شَعْبِي العَزِيزِ يَسْتَغِيثُ بَاكِيًا مِنْ أرْضٍ بَعِيدَةٍ: «هَلِ اللهُ فِي صِهْيَوْنَ؟ هَلْ مَلِكُهَا فِيهَا؟» فَقَالَ اللهُ: «لِمَاذَا أغَاظُونِي بِأصْنَامِهِمْ وَبِآلِهَةٍ غَرِيبَةٍ؟»
«لِأنَّكَ قُلْتَ: ‹سَنَأخُذُ أرْضَ هَذِينِ الشَّعْبَينِ وَهَذَينِ البَلَدَينِ وَممتَلَكَاتِهِمَا.› مَعَ أنَّ اللهَ يَسْكُنُ فِيهِمَا
وَسَأقَطَعُ مَعَهُمْ عَهْدَ سَلَامٍ إلَى الأبَدِ. سَأبَارِكُهُمْ وَأُكَثِّرُهُمْ وَأقِيمُ هَيْكَلِي فِي وَسَطِهِمْ.
حِينَئِذٍ، سَتَعْرِفُ الأُمَمُ أنِّي أنَا اللهُ الَّذِي يُقَدِّسُ إسْرَائِيلَ وَيَجْعَلُهَا أُمَّةً خَاصَّةً، بِإقَامَةِ بَيْتِي المُقَدَّسِ فِي وَسَطِهِمْ إلَى الأبَدِ.»
وَطُولُ سُورِ المَدِينَةِ مِنْ جِهَةِ الغَرْبِ أرْبَعَةُ آلَافٍ وَخَمسُ مِئَةِ ذِرَاعٍ، وَبَوَّابَاتُ الجِهَةِ الغَربِيَّةِ هِيَ جَادٌ وَأشيِرُ وَنَفتَالِي،
سَأُعَاقِبُهُمْ عَلَى الدَمِ الَّذِي سَفَكُوهُ، وَلَنْ أُبَرِّئَ المُذنِبِينَ.» لِأنَّ اللهَ يَسْكُنُ فِي صِهْيَوْنَ.
سَيُنقَشُ عَلَى كُلِّ قِدْرٍ فِي مَدِينَةِ القُدْسِ وَيَهُوذَا الكَلِمَاتُ «مُخَصَّصٌ لِيهوه القَدِيرِ.» وَكُلُّ الَّذِينَ يُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً سَيَأْتُونَ إلَى الهَيْكَلِ، وَسَيَأْخُذُونَ مِنْهُمُ الذَّبِيحَةَ وَيَطْبُخُونَهَا فِي القُدُورِ. وَلَنْ يُرَى تَاجِرٌ فِي بَيْتِ اللهِ القَدِيرِ فِي ذَلِكَ الوَقْتِ.
يَقُولُ اللهُ: «تَرَنَّمِي وَاحتَفِلِي أيَّتُهَا الِابْنَةُ صِهْيَوْنُ، لِأنِّي سَآتِي لِأسْكُنَ فِيكِ،
هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ: «عُدْتُ إلَى صِهْيَوْنَ وَسَأسْكُنُ فِي مَدِينَةِ القُدْسِ. سَتُدْعَى مَدِينَةُ القُدْسِ ‹المَدِينَةَ الأمِينَةَ،› وَسَيُدْعَى جَبَلُ اللهِ القَدِيرِ ‹الجَبَلَ المُقَدَّسَ.›»
لَا يُرَى سُوءٌ فِي شَعْبِ يَعْقُوبَ، وَلَا ضِيقٌ فِي بَنِي إسْرَائِيلَ. إلَهُهُمْ مَعَهُمْ. وَهُوَ مُسَبَّحٌ بَيْنَهُمْ. إنَّهُ مُسَبَّحٌ كَمَلِكٍ فِي وَسَطِهِمْ.
وَسَمِعتُ صَوْتًا عَالِيًا مِنَ السَّمَاءِ يَقُولُ: «الآنَ صَارَ مَسْكَنُ اللهِ مَعَ البَشَرِ. سَيَكُونُونَ شَعْبَهُ، وَهُوَ نَفْسُهُ سَيَكُونُ مَعَهُمْ، وَسَيَكُونُ لَهُمْ إلَهًا.
لَنْ تَكُونَ هُنَاكَ لَعنَةٌ بَعْدَ الآنِ، وَعَرشُ اللهِ وَالحَمَلِ سَيَكُونُ فِيهَا. عِبَادُهُ يَتَعَبَّدُونَ لَهُ،
«مَنْ يَنْتَصِرُ، سَيُصبِحُ عَمُودًا فِي هَيْكَلِ اللهِ، وَلَنْ يَخْرُجَ مِنْهُ أبَدًا. وَسَأكتُبُ عَلَيْهِ اسْمَ إلَهِي وَاسْمَ القُدْسِ الجَدِيدَةِ الَّتِي سَتَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِندِ إلَهِي. كَمَا سَأكتُبُ عَلَيْهِ اسْمِي الجَدِيدَ.
فَبَنَى جِدْعُونُ هُنَاكَ مَذْبَحًا للهِ، وَأسْمَاهُ: «يهوه سَلَامٌ.» وَلَمْ يَزَلْ هَذَا المَذْبَحُ فِي عَفْرَةَ الَّتِي تَخُصُّ الأبِيعَزَرِيِّينَ.