الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




حزقيال 37:3 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ

حِينَئِذٍ، سَألَنِي: «يَا إنْسَانُ، هَلْ تَحيَا هَذِهِ العِظَامُ؟» فَقُلْتُ لَهُ: «أيُّهَا الرَّبُّ الإلَهُ، أنْتَ تَعْلَمُ!»

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

فَقَالَ لِي: «يَا ٱبْنَ آدَمَ، أَتَحْيَا هَذِهِ ٱلْعِظَامُ؟» فَقُلْتُ: «يَا سَيِّدُ ٱلرَّبُّ أَنْتَ تَعْلَمُ».

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

فقالَ لي: «يا ابنَ آدَمَ، أتَحيا هذِهِ العِظامُ؟» فقُلتُ: «يا سيِّدُ الرَّبُّ أنتَ تعلَمُ».

انظر الفصل

كتاب الحياة

فَقَالَ لِي «يَا ابْنَ آدَمَ، أَيُمْكِنُ أَنْ تَحْيَا هَذِهِ الْعِظَامُ؟» فَأَجَبْتُ: «يَا سَيِّدُ الرَّبُّ، أَنْتَ أَعْلَمُ».

انظر الفصل

الكتاب الشريف

فَقَالَ لِي: ”يَا ابْنَ آدَمَ، هَلْ تَعُودُ الْحَيَاةُ إِلَى هَذِهِ الْعِظَامِ؟“ فَقُلْتُ: ”اللّٰهُمَّ يَا رَبِّي، أَنْتَ أَعْلَمُ!“

انظر الفصل

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

فأوحى الله إليّ: "يا ابن آدم، هل تحيي العظام وهي رميم؟" فقلتُ: "اللهمّ يا ربي، أنت العليم."

انظر الفصل

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل

فَأَوحَى اللهُ إِليّ: "يا ابنَ آدَمَ، هَل تَحيِى العِظام وَهِي رَميمٌ؟" فَقُلتُ: "اللّهُمَّ يا ربِّي، أَنتَ العَليمُ."

انظر الفصل
ترجمات أخرى



حزقيال 37:3
14 مراجع متقاطعة  

هَلْ يُخبِرُ المَوْتَى مِنَ القُبُورِ بِمَحَبَّتِكَ، وَهَلْ يَتَحَدَّثُونَ عَنْ أمَانَتِكَ فِي مَوْضِعِ الهَلَاكِ؟


فَهَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ الإلَهُ: «سَأجعَلُكِ مَدِينَةً مُدَمَّرَةً خَرِبَةً، وَكَأنَّهَا لَمْ تُسكَنْ قَطُّ. سَأجْلِبُ أعْدَاءَكِ عَلَيْكِ، كَمَا لَوْ أنَّ البَحْرَ يَفِيضُ بِكُلِّ مِيَاهِهِ عَلَيْكِ.


وَقَادَنِي وَسَطَ العِظَامِ. كَانَتْ هُنَاكَ عِظَامٌ كَثِيرَةٌ جِدًّا تُغَطِّي أرْضَ الوَادِي، وَكَانتِ العِظَامُ يَابِسَةً جِدًّا.


لِأنَّهُ مِثْلَمَا يُقِيمُ الآبُ الأمْوَاتَ وَيُحيِيهِمْ، فَإنَّ الاِبْنَ أيْضًا يُحيِي مَنْ يَشَاءُ.


فَلِمَاذَا يَعْتَبِرُ أيٌّ مِنْكُمْ إقَامَةَ اللهِ لِلأمْوَاتِ أمْرًا لَا يُصَدَّقُ؟


فَكَمَا يَقُولُ الكِتَابُ: «جَعَلْتُكَ أبًا لِشُعُوبٍ كَثِيرَةٍ.» فَهُوَ أبُونَا أمَامَ اللهِ الَّذِي آمَنَ بِهِ، اللهِ الَّذِي يُحْيِي المَوْتَى، وَيَتَحَدَّثُ عَنْ أشْيَاءَ غَيْرِ مَوجُودَةٍ بَعْدُ، وَكَأنَّهَا مَوجُودَةٌ!


لَكِنْ رُبَّمَا يَسألُ أحَدُكُمْ: «كَيْفَ يُقَامُ الأمْوَاتُ؟ وَمَا نَوعُ الجَسَدِ الَّذِي سَيَكُونُ لَهُمْ؟»


لَوْ أنَّهُمْ كَانُوا حُكَمَاءَ لَفَهِمُوا هَذَا، وَلَفَكَّرُوا فِي مَا حَدَثَ لَهُمْ.


«‹هَا إنِّي أنَا الإلَهُ الوَحِيدُ، وَلَيْسَ إلَهٌ غَيرِي. أنَا أُمِيتُ وَأُحيِي. أنَا جَرَحتُ وَأنَا سأشْفِي، وَلَا يَسْتَطِيعُ أحَدٌ أنْ يُنْقِذَ مِنْ يَدِي.


فَآمَنَ إبْرَاهِيمُ بِاللهِ القَادِرِ عَلَى إقَامَةِ الأمْوَاتِ. وَيُمكِنُ القَولُ رَمزِيًّا إنَّ إبرَاهِيمَ استَرَدَّ إسْحَاقَ مِنَ المَوْتِ.


«يُرْسِلُ اللهُ البَشَرَ إلَى الهَاوِيَةِ، وَيَقْدِرُ أنْ يُقِيمَهُمْ مِنَ المَوْتِ.