فِي تِلْكَ الأيَّامِ، سَيَأْتِي بَيْتُ يَهُوذَا وَبَيْتُ إسْرَائِيلَ – سَيَأْتُونَ مَعًا مِنْ أرْضِ الشِّمَالِ إلَى الأرْضِ الَّتِي أعْطَيْتُهَا لِآبَائِكُمْ.»
حزقيال 37:19 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ فَقُلْ لَهُمْ: ‹هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ الإلَهُ: سَآخُذُ عَصَا عَشِيرَةِ يُوسُفَ الَّتِي فِي يَدِ أفْرَايِمَ وَالقَبَائِلِ المُرتَبِطَةِ بِهِ، وَسَأضَعُهَا عَلَى عَصَا قَبِيلَةِ يَهُوذَا، فَأجعَلهُمَا عَصًا وَاحِدَةً فِي يَدِي.› المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَقُلْ لَهُمْ: هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: هَأَنَذَا آخُذُ عَصَا يُوسُفَ ٱلَّتِي فِي يَدِ أَفْرَايِمَ وَأَسْبَاطَ إِسْرَائِيلَ رُفَقَاءَهُ، وَأَضُمُّ إِلَيْهَا عَصَا يَهُوذَا، وَأَجْعَلُهُمْ عَصًا وَاحِدَةً فَيَصِيرُونَ وَاحِدَةً فِي يَدِي. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فقُلْ لهُمْ: هكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هأنَذا آخُذُ عَصا يوسُفَ الّتي في يَدِ أفرايِمَ وأسباطَ إسرائيلَ رُفَقاءَهُ، وأضُمُّ إليها عَصا يَهوذا، وأجعَلُهُمْ عَصًا واحِدَةً فيَصيرونَ واحِدَةً في يَدي. كتاب الحياة فَقُلْ لَهُمْ: هَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَا أَنَا أَتَنَاوَلُ قَضِيبَ يُوسُفَ الَّذِي فِي حَوْزَةِ أَفْرَايِمَ وَأَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ رِفَاقِهِ، وَأَضُمُّ إِلَيْهِ قَضِيبَ يَهُوذَا، وَأَجْعَلُهُمْ جَمِيعاً قَضِيباً وَاحِداً فَيُصْبِحُونَ وَاحِداً فِي يَدِي. الكتاب الشريف تَقُولُ لَهُمْ: ’هَذَا كَلَامُ الْمَوْلَى الْإِلَهِ: سَآخُذُ عَصَا يُوسِفَ الَّتِي تُمَثِّلُ أَفْرَايِمَ وَقَبَائِلَ إِسْرَائِيلَ الْمُوَالِينَ لَهُ، وَأَضُمُّ إِلَيْهَا عَصَا يَهُوذَا، وَأَجْعَلُهُمَا عَصًا وَاحِدَةً، فَتَصِيرَانِ وَاحِدَةً فِي يَدِي.‘ |
فِي تِلْكَ الأيَّامِ، سَيَأْتِي بَيْتُ يَهُوذَا وَبَيْتُ إسْرَائِيلَ – سَيَأْتُونَ مَعًا مِنْ أرْضِ الشِّمَالِ إلَى الأرْضِ الَّتِي أعْطَيْتُهَا لِآبَائِكُمْ.»
وَحِينَ يَسألُكَ أبْنَاءُ شَعْبِكَ إسْرَائِيلَ: ‹مَاذَا تَقْصِدُ أنْ تَقولَ لَنَا مِنْ خِلَالِ هَاتَيْنِ العَصَوَينِ؟›
سَأُقَوِّي بَنِي يَهُوذَا، وَسَأُنقِذُ شَعْبَ يُوسُفَ، وَسَأُعِيدُهُمْ لِأنَّنِي أُشفِقُ عَلَيْهِمْ وَأهتَمُّ بِهِمْ. سَأُعَامِلُهُمْ كَمَا لَوْ أنِّي لَمْ أرفُضْهُمْ قَطُّ، لِأنَّنِي أنَا إلَهُهُمْ. وَسَأستَجِيبُ لِصُرَاخِهِمْ.
لِذَلِكَ، لَا يُوجَدُ فَرقٌ بَيْنَ يَهُودِيٍّ وَيُونَانِيٍّ، مَختُونٍ وَغَيرِ مَختُونٍ، بَرْبَرِيٍّ وَسِكِّيثِيٍّ، أوْ عَبدٍ وَحُرٍّ. فَمَا يَهُمُّ هُوَ المَسِيحُ، وَهُوَ مَوجُودٌ فِي كُلِّ هَؤُلَاءِ المُؤمِنِينَ.