فَقَالَتِ الأرمَلَةُ لِإيلِيَّا: «مَالِي وَلَكَ يَا رَجُلَ اللهِ؟ أمْ إنَّكَ لَمْ تَجِئْ إلَى هُنَا إلَّا لِتَجْعَلَنِي أتَذَكَّرُ خَطَايَايَ السَّابِقَةَ، فأدْفَعُ ثَمَنَ تلكَ الخَطَايَا بِمَوْتِ ابْنِي؟»
حزقيال 29:16 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ لَنْ تَعُودَ مِصْرٌ دَولَةً تَعْتَمِدُ إسْرَائِيلُ عَلَيْهَا، وَلَنْ تَعُودَ تُذَكِّرُهُمْ بِخَطَأِهِمْ حِينَ التَفَتُوا إلَيْهَا لِلحُصُولِ عَلَى المَعُونَةِ وَالدَّعمِ.» حِينَئِذٍ، تَعْلَمُ إسْرَائِيلُ أنِّي أنَا الرَّبُّ الإلَهُ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَلَا تَكُونُ بَعْدُ مُعْتَمَدًا لِبَيْتِ إِسْرَائِيلَ، مُذَكِّرَةَ ٱلْإِثْمِ بِٱنْصِرَافِهِمْ وَرَاءَهُمْ، وَيَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فلا تكونُ بَعدُ مُعتَمَدًا لبَيتِ إسرائيلَ، مُذَكِّرَةَ الإثمِ بانصِرافِهِمْ وراءَهُمْ، ويَعلَمونَ أنّي أنا السَّيِّدُ الرَّبُّ». كتاب الحياة فَلا تَكُونُ بَعْدُ مَحَطَّ اعْتِمَادٍ لِشَعْبِ إِسْرَائِيلَ، بَلْ تُذَكِّرُهُمْ بِإِثْمِهِمْ حِينَ ضَلُّوا وَرَاءَهُمْ، فَيُدْرِكُونَ أَنِّي أَنَا السَّيِّدُ الرَّبُّ». الكتاب الشريف وَلَا يَتَّكِلُ شَعْبُ إِسْرَائِيلَ عَلَى مِصْرَ. بَلْ تُذَكِّرُهُمْ مِصْرُ بِأَنَّهُمْ أَخْطَأُوا لَمَّا رَاحُوا إِلَيْهَا لِتُعِينَهُمْ. فَيَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الْمَوْلَى الْإِلَهُ.‘“ |
فَقَالَتِ الأرمَلَةُ لِإيلِيَّا: «مَالِي وَلَكَ يَا رَجُلَ اللهِ؟ أمْ إنَّكَ لَمْ تَجِئْ إلَى هُنَا إلَّا لِتَجْعَلَنِي أتَذَكَّرُ خَطَايَايَ السَّابِقَةَ، فأدْفَعُ ثَمَنَ تلكَ الخَطَايَا بِمَوْتِ ابْنِي؟»
فَانْسَ خَطَايَا شَبَابِي وَتَعَدِّيَاتِي. اذْكُرْنِي بِرَحمَتِكَ، لِأنَّكَ صَالِحٌ يَا اللهُ.
لَا تَذْكُرْ آثَامَنَا السَّابِقَةَ! بَلْ أظْهِرْ رَحمَتَكَ، لِأنَّنَا بِلَا حَوْلٍ وَلَا قُوَّةٍ!
سَيَتَحَيَّرُونَ وَيُذَلُّونَ بِسَبَبِ كُوشٍ الَّذِي وَضَعُوا فِيهِ آمَالَهُمْ، وَبِسَبَبِ مِصْرٍ الَّتِي افتَخَرُوا بِقُوَّتِهَا.»
لَا تَغْضَبْ يَا اللهُ كَثِيرًا، وَلَا تَذْكُرْ إثمَنَا إلَى الأبَدِ. إنَّمَا كُلُّنَا شَعْبُكَ.
هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ عَنْ هَذَا الشَّعْبِ: «أحَبَّتْ أرجُلُهُمُ أنْ تَضِلَّ بَعِيدًا، وَلَمْ يَضْبُطُوا أنْفُسَهُمْ. وَلِهَذَا فَاللهُ غَيْرُ رَاضٍ عَنْهُمْ، وَسَيَتَعَامَلُ مَعَهُمْ بِحَسَبِ آثَامِهِمْ، وَسَيُعَاقِبُ خَطَايَاهُمْ.»
ضَعُفَتْ عُيُونُنَا وَنَحْنُ نَنظُرُ إلَى مَنْ يُعِينُنَا، لَكِنْ دُونَ جَدوَى. رَاقَبْنَا وَرَاقَبْنَا مِنْ بُرْجِنَا مُتَوَقِّعِينَ أمَّةً لَمْ تُخَلِّصْنَا.
وَلَكِنْ هَذَا بَدَا كَالعِرَافَةِ الخَاطِئَةِ لِهَؤُلَاءِ بَنِي إسْرَائِيلَ الَّذِينَ كَانُوا مُلزَمِينَ بِعَهْدِهِمُ الأعْظَمِ. لَكِنَّهُ ذَكَّرَهُمْ بِأنَّ ذَنبَهُمْ سَيُؤَدِّي إلَى سَبْيِهِمْ.»
حِينَئِذٍ، سَيَسْكُنُونَ آمِنِينَ. سَيَبْنُونَ بُيُوتًا وَيَزْرَعُونَ كُرُومًا وَيَسْكُنُونَ فِيهَا آمِنِينَ وَبِسَلَامٍ. فَأنَا سَأَدِينُ الأُمَمَ المُحِيطَةَ بِهِمُ الَّتِي عَامَلَتْهُمْ بَاحتِقَارٍ. حِينَئِذٍ، يَعْلَمُ بَنُو إسْرَائِيلَ أنِّي أنَا إلَهُهُمْ.»
«فِي ذَلِكَ اليَوْمِ، سَأُعْطِي بَنِي إسْرَائِيلَ قُوَّةً. أمَّا أنْتَ يَا حِزْقِيَالُ، سَأُعْطِيكَ فُرصَةً لِتُثبِتَ لَهُمْ صِدْقَ رِسَالَتِكَ. حِينَئِذٍ، يَعْلَمُونَ أنِّي أنَا اللهُ.»
حِينَئِذٍ، سَتُصبِحُ مِصْرٌ أرْضًا مُدَمَّرَةً وَخَرِبَةً، وَسَيَعْرِفُ المَصرِيُّونَ أنِّي أنَا اللهُ! فَقَدْ قَالَ فِرْعَوْنُ: ‹هَذَا نَهْرِي. أنَا صَنَعتُهُ.›
يَرْعَى بَنُو أفْرَايِمَ الرِّيحَ، وَيُلَاحِقُونَ الرِّيحَ الشَّرقِيَّةَ طِيلَةَ اليَوْمِ، وَيَزِيدُونَ مِنَ الكَذِبِ وَالدَّمَارِ. قَطَعُوا عَهْدًا مَعَ أشُّورَ وَحَمَلُوا زَيْتَهُمْ إلَى مِصْرٍ.
أشُّورُ لَنْ يُخَلِّصَنَا، وَلِذَلِكَ لَنْ نَركَبَ عَلَى حِصَانٍ لِطَلَبِ العَونِ مِنْ أشُّورَ. لَنْ نَقُولَ فِيمَا بَعْدُ لِشَئٍ صَنَعنَاهُ بِأيدِينَا: ‹أنْتَ إلَهُنَا،› لِأنَّكَ أنْتَ، يَا اللهُ، مَنْ يَرْحَمُ اليَتِيمَ.»
رَأى أفْرَايِمُ أنَّهُ كَانَ مَرِيضًا، وَيَهُوذَا أنَّهُ مَجرُوحٌ. وَلَكِنَّ أفْرَايِمَ ذَهَبَ إلَى أشُّورَ طَالِبًا العَونَ، وَأرْسَلَ يَهُوذَا لِيَطْلُبَ مُسَاعَدَةً مِنْ مَلِكِهَا العَظِيمِ. لَكِنَّهُ لَا يَقْدِرُ أنْ يَشْفِيَكُمْ، وَلَن يَسْتَطِيعَ شَفَاءَ جُرحِكُمْ.
أفْرَايِمُ مِثْلُ حَمَامَةٍ طَائِشَةٍ لَا تُفَكِّرُ. يَدْعُونَ مِصْرًا لِأجْلِ الحُصُولِ عَلَى العَونِ، وَيَذْهَبُونَ إلَى أشُّورَ لِأجْلِ الحُصُولِ عَلَى المُسَاعَدَةِ.»
يَذْبَحُونَ وَيأكُلونَ لَحْمَ الحَيَوَانَاتِ الَّتِي يَنْبَغِي تَقْدِيمُهَا لِي. اللهُ لَيْسَ مَسرُورًا بِهِمْ. إنَّهُ يَتَذَكَّرُ إثمَهُمْ. وَهَذَا هُوَ عِقَابُهُمْ: سَيَرْجِعُونَ إلَى مِصْرٍ،
قَدْ دُمِّرُوا تَدْمِيرًا، كَمَا حَدَثَ فِي وَقْتِ جَبْعَةَ. سَيَتَذَكَّرُ اللهُ إثمَهُمْ وَسَيُعَاقِبُهُمْ عَلَى خَطِيَّتِهِمْ.
فَليُحْضِرِ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ إلَى الكَاهِنِ، وَيُحضِرْ مَعَهُ تَقْدِمَتَهَا المَطلُوبَةَ: عُشْرَ قُفَّةٍ مِنْ طَحِينِ الشَّعِيرِ. لَا يُسْكَبُ عَلَى الطَّحِينِ زَيْتٌ، وَلَا يُوضَعُ بَخُورٌ فَوقَهُ. لِأنَّ هَذِهِ تَقْدِمَةُ شَكٍّ، لِبَيَانِ الِاتِّهَامِ وَالتَّذكِيرِ بِهِ.
فَانشَقَّتِ المَدِينَةُ إلَى ثَلَاثَةِ أقسَامٍ، وَسَقَطَتْ مُدُنُ الوَثَنِيِّينَ. وَلَمْ يَنْسَ اللهُ أنْ يُعَاقِبَ بَابِلَ العَظيمَةَ، فَأعطَاهَا كَأسَ خَمرِ غَضَبِهِ السَّاخِطِ.