وَكَانَ لَابَانُ قَدْ ذَهَبَ لِيَجِزَّ الصُّوفَ عَنْ غَنَمِهِ. فَسَرَقَتْ رَاحِيلُ تَمَاثِيلَ أبِيهَا.
حزقيال 21:21 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ فَمَلِكُ بَابِلَ يَقِفُ عِنْدَ مُفتَرَقِ الطَّرِيقِ يَهُزُّ سِهَامَهُ وَيَسألُ آلِهَتَهُ وَيَمْتَحِنُ كَبِدَ الحَيَوَانَاتِ ليَختَارَ الطَّرِيقَ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لِأَنَّ مَلِكَ بَابِلَ قَدْ وَقَفَ عَلَى أُمِّ ٱلطَّرِيقِ، عَلَى رَأْسِ ٱلطَّرِيقَيْنِ لِيَعْرِفَ عِرَافَةً. صَقَلَ ٱلسِّهَامَ، سَأَلَ بِٱلتَّرَافِيمِ، نَظَرَ إِلَى ٱلْكَبِدِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لأنَّ مَلِكَ بابِلَ قد وقَفَ علَى أُمِّ الطريقِ، علَى رأسِ الطريقَينِ ليَعرِفَ عِرافَةً. صَقَلَ السِّهامَ، سألَ بالتَّرافيمِ، نَظَرَ إلَى الكَبِدِ. كتاب الحياة لأَنَّ مَلِكَ بَابِلَ قَدْ تَوَقَّفَ عِنْدَ مَفْرَقِ الطَّرِيقَيْنِ عَلَى النَّاصِيَةِ، يَلْتَمِسُ عِرَافَةً، فَضَرَبَ بِالسِّهَامِ، وَطَلَبَ مَشُورَةَ أَصْنَامِ أَسْلافِهِ، وَنَظَرَ إِلَى الْكَبِدِ. الكتاب الشريف لِأَنَّ مَلِكَ بَابِلَ سَيَقِفُ عِنْدَ مُفْتَرَقِ الطُّرُقِ، فِي أَوَّلِهَا، لِيَعْرِفَ بِالْعِلْمِ بِالْغَيْبِ فِي أَيِّ اتِّجَاهٍ يَسِيرُ. فَيُلْقِي قُرْعَةً بِالسِّهَامِ، وَيَسْتَشِيرُ الْأَصْنَامَ، وَيَفْحَصُ كَبِدَ حَيَوَانٍ. |
وَكَانَ لَابَانُ قَدْ ذَهَبَ لِيَجِزَّ الصُّوفَ عَنْ غَنَمِهِ. فَسَرَقَتْ رَاحِيلُ تَمَاثِيلَ أبِيهَا.
وَالْآنَ أنْتَ غَادَرْتَ لِأنَّكَ اشْتَقْتَ إلَى بَيْتِ أبِيكَ، لَكِنْ لِمَاذَا سَرَقْتَ أوْثَانَ بَيْتِي؟»
وَقَضَى يُوشِيَّا عَلَى الوُسَطَاءِ وَالسَّحَرَةِ وَتَمَاثِيلِ الآلِهَةِ الَّتِي فِي البُيُوتِ، وَالأوْثَانِ، وَجَمِيعِ المَعبُودَاتِ البَغِيضَةِ فِي يَهُوذَا وَالقُدْسِ. فَعَلَ يُوشِيَّا هَذَا طَاعَةً لِلشَّرِيعَةِ المَكْتُوبَةِ فِي الكِتَابِ الَّذِي وَجَدَهُ الكَاهِنُ حِلْقِيَّا فِي بَيْتِ اللهِ.
قُلُوبُ المُلُوكِ فِي يَدِ اللهِ مِثْلُ جَدَاوِلِ المِيَاهِ، يُدِيرُهَا حَيْثُمَا يُرِيدُ.
وَهَكَذَا سَيَعِيشُ بَنُو إسْرَائِيلَ مِنْ غَيْرِ مَلِكٍ وَلَا رَئِيسٍ لِأيَّامٍ كَثِيرَةٍ. مِنْ غَيْرِ ذَبِيحَةٍ وَلَا نَصَبٍ تَذْكَارِيٍّ وَلَا ثَوبٍ كَهَنُوتِيٍّ وَلَا آلِهَةٍ.
بَنُو شَعْبِي يَسْتَشِيرُونَ شَجَرَةً، وَيَأْخُذُونَ نَصِيحَتَهُمْ مِنْ عَصًا! لِأنَّ رُوحَ الزِّنَى أضَلَّتْهُمْ، فَلمْ يَعُودُوا مُخْلِصِينَ لِإلَهِهِمْ.
لِأنَّ الأوْثَانَ خَرْسَاءُ لَا تَتَكّلَمُ حَقًّا، وَالعَرَّافِينَ يَدَّعُونَ رُؤىً كَاذِبَةً، وَالحَالِمِينَ يُؤلِّفُونَ أحْلَامَهُمْ وَيُقَدِّمُونَ مَشُورَاتٍ بَاطِلَةً. لِذَلِكَ ضَلَّ شَعْبِي كَغَنَمٍ لَا رَاعِيَ لَهَا.
فَذَهَبَ شُيُوخُ مُوآبَ وَشُيُوخُ مِديَانَ وَمَعَهُمْ أُجرَةُ بَلْعَامَ مُقَابِلَ عِرَافَتِهِ. وَأتَوْا إلَى بَلْعَامَ وَأخبَرُوهُ بِمَا قَالَهُ بَالَاقُ.
فَلَا سِحرٌ يُؤَثِّرُ فِي يَعْقُوبَ، وَلَا عِرَافَةٌ تُؤَثِّرُ فِي إسْرَائِيلَ. سَيَعْلَمُ يَعْقُوبُ وَإسْرَائِيلُ أعْمَالَ اللهِ.
لِذَلِكَ اذْهَبُوا إلَى زَوَايَا الشَّوَارِعِ، وَادعُوا كُلَّ الَّذِينَ تَجِدُونَهُمْ لِحُضُورِ وَلِيمَةِ العُرْسِ.›
وَبَيْنَمَا كُنَّا ذَاتَ يَوْمٍ ذَاهِبِينِ إلَى مَكَانِ الصَّلَاةِ، قَابَلَتْنَا جَاريَةٌ فِيهَا رُوحُ تَبْصِيرٍ، كَانَتْ تُدِرُّ رِبحًا وَفِيرًا عَلَى أصْحَابِهَا بِقِرَاءَةِ البَختِ.
لَا تُقَدِّمُوا أبْنَاءَكُمْ وَبَنَاتِكُمْ فِي النَّارِ عَلَى مَذَابِحِكُمْ. وَلَا تَسْمَحُوا لِأحَدٍ بِمُمَارَسَةِ العِرَافَةِ أوِ الوَسَاطَةِ الرُّوحِيَّةِ، أوِ النَّظَرِ إلَى العَلَامَاتِ لِلإخبَارِ بِالغَيبِ. لَا تَسْمَحُوا لِأحَدٍ بِاسْتَخدَامِ السِّحرِ،
وَكَانَ لِمِيخَا هَيْكَلٌ لِلعِبَادَةِ، وَصَنَعَ ثَوبَ كَهَنُوتٍ وَأوْثَانًا بَيْتِيَّةً. وَأعْطَى مَالًا لِأحَدِ أبنَائِهِ، فَصَارَ كَاهِنًا لَهُ.
ثُمَّ تَكَلَّمَ الرِّجَالُ الخَمْسَةُ الَّذِينَ سَبَقَ أنْ ذَهَبُوا لَاسْتِكْشَافِ الأرْضِ، وَقَالُوا لِأقرِبَائِهِمْ: «هَلْ تَعْلَمُونَ أنَّهُ يُوجَدُ فِي هَذِهِ البُيُوتِ ثَوبٌ كَهَنُوتِيٌّ وَأصْنَامٌ بَيْتِيَّةٌ وَوَثَنٌ مَسْبُوكٌ مِنْ مَعدَنٍ؟ فَقَرِّرُوا الآنَ مَا يَنْبَغِي أنْ تَفْعَلُوهُ.»
فَدَخَلَ الرِّجَالُ الخَمْسَةُ الَّذِينَ سَبَقُوا أنِ اسْتَكْشَفُوا الأرْضَ، وَأخَذُوا التِّمثَالَ المَسْبُوكَ وَالثَّوبَ الكَهَنُوتِيَّ وَالأصْنَامَ البَيْتِيَّةَ. وَكَانَ الكَاهِنُ وَاقِفًا عِنْدَ مَدْخَلِ البَوَّابَةِ مَعَ الرِّجَالِ السِّتِّ مِئَةٍ المُسَلَّحِينَ لِلحَرْبِ.
فَلَمَّا دَخَلَ هَؤُلَاءِ الرِّجَالُ بَيْتَ مِيخَا، وَأخَذُوا الصَّنَمَ وَالثَّوبَ الكَهَنُوتِيَّ وَالأصْنَامَ البَيْتِيَّةَ وَالتِّمثَالَ المَسْبُوكَ، قَالَ الكَاهِنُ لَهُمْ: «مَا الَّذِي تَفْعَلُونَهُ؟»
فَسُرَّ الكَاهِنُ بِهَذَا الكَلَامِ، وَأخَذَ الثَّوبَ الكَهَنُوتِيَّ وَالأصْنَامَ البَيْتِيَّةَ وَالصَّنَمَ، وَمَضَى مَعَهُمْ.
فَقَالَ لَهُمْ: «لَقَدْ أخَذْتُمْ آلِهَتِي الَّتِي صَنَعْتُهَا وَكَاهِنِي وَغَادَرْتُمْ. فَمَاذَا تَبَقَّى لِي؟ وَكَيْفَ تَقُولُونَ لِي: ‹مَا لَكَ؟›»
فَالعِصْيَانُ كَخَطِيَّةِ العِرَافَةِ، وَالعِنَادُ كَعِبَادَةِ الأوْثَانِ. أنْتَ رَفَضْتَ أنْ تُطِيعَ وَصِيَّةَ اللهِ، فَالآنَ لَمْ يَعُدْ هُوَ يَقْبَلُكَ مَلِكًا.»