وَفِي اليَوْمِ الثَّامن، أقَامُوا اجتِمَاعًا مُقَدَّسًا لِأنَّهُمُ احتَفَلُوا سَبْعَةَ أيَّامٍ كَرَّسُوا خِلَالَهَا المَذْبَحَ لِلعِبَادَةِ. وَكَانَتْ مُدَّةُ العيدِ سَبْعَةَ أيَّامٍ.
الخروج 29:37 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ قَدِّمْ ذَبَائِحَ تَكْفِيرٍ عَلَى المَذْبَحِ وَقَدِّسْهُ لِسَبْعَةِ أيَّامٍ، فَيَصِيرَ قُدْسَ أقْدَاسٍ. وَكُلُّ مَا يَلْمِسُ المَذْبَحَ يَتَقَدَّسُ أيْضًا. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُكَفِّرُ عَلَى ٱلْمَذْبَحِ وَتُقَدِّسُهُ، فَيَكُونُ ٱلْمَذْبَحُ قُدْسَ أَقْدَاسٍ. كُلُّ مَا مَسَّ ٱلْمَذْبَحَ يَكُونُ مُقَدَّسًا. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) سبعَةَ أيّامٍ تُكَفِّرُ علَى المَذبَحِ وتُقَدِّسُهُ، فيكونُ المَذبَحُ قُدسَ أقداسٍ. كُلُّ ما مَسَّ المَذبَحَ يكونُ مُقَدَّسًا. كتاب الحياة سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُقَدِّمُ ذَبِيحَةَ كَفَّارَةٍ عَلَى الْمَذْبَحِ وَتُقَدِّسُهُ، فَيَكُونُ الْمَذْبَحُ قُدْسَ أَقْدَاسٍ. وَكُلُّ مَا يَمَسُّهُ يُصْبِحُ مُقَدَّساً. الكتاب الشريف 7 أَيَّامٍ تُكَفِّرُ عَلَى الْمَنَصَّةِ وَتُطَهِّرُهَا فَتَكُونُ طَاهِرَةً جِدًّا، وَكُلُّ مَا يَمَسُّ الْمَنَصَّةَ يَكُونُ طَاهِرًا. |
وَفِي اليَوْمِ الثَّامن، أقَامُوا اجتِمَاعًا مُقَدَّسًا لِأنَّهُمُ احتَفَلُوا سَبْعَةَ أيَّامٍ كَرَّسُوا خِلَالَهَا المَذْبَحَ لِلعِبَادَةِ. وَكَانَتْ مُدَّةُ العيدِ سَبْعَةَ أيَّامٍ.
وَامْسَحْ مَذْبَحَ الذَّبَائِحِ الصَّاعِدَةِ وَكُلَّ أدَوَاتِهِ، وَكَرِّسِ المَذْبَحَ، فَيَصِيرَ قُدْسَ أقدَاسٍ.
«وَهَكَذَا تُطَهِّرُ المَذْبَحَ وَتُكَفِّرُ عَنْهُ: خُذْ مِنْ دَمِ الثَّورِ وَضَعْهُ عَلَى القُرُونِ الأرْبَعَةِ لِلمَذْبَحِ وَعَلَى الزَّوَايَا المَوصُولَةِ بِقَنَاتِهِ وَحَافَّتِهِ.
عَلَيْكَ أنْ تَعْمَلَ هَذَا لِسَبْعَةِ أيَّامٍ، فَيَكُونُ عَلَى الكَهَنَةِ تَقْدِيمُ التَّيسِ ذَبِيحَةً عَنِ الخَطيَّةِ وَالعِجْلِ وَالكَبْشِ الخَالِيَةِ مِنَ العُيُوبِ.
«لَقَد تَمَّ تَعْيّينُ سَبعِينَ أُسبُوعًا لِشَعْبِكَ وَلِمَدِينَتِكَ المُقَدَّسَةِ لِإنهَاءِ الإثْمِ وَالخَطِيَّةِ، وَلِلتَّكفِيرِ عَنِ الذُّنُوبِ، وَلإحضَارِ البِرِّ السَّرمَدِيِّ وَلِخَتْمِ الرُّؤيَا وَالنُبُوَّةِ، وَلِمَسحِ قُدْسِ الأقْدَاسِ.
هَكَذَا يَصْنَعُ كَفَّارَةً لِلمَكَانِ المُقَدَّسِ مِنْ نَجَاسَاتِ بَنِي إسْرَائِيلَ وَتَعَدِّيَاتِهِمْ وَكُلِّ خَطَايَاهُمْ. وَعَلَى هَارُونَ أنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ أيْضًا لِخَيْمَةِ الِاجْتِمَاعِ لِأنَّهَا وَسَطَ شَعْبٍ نَجِسٍ.
ثُمَّ يَخْلَعُ ثِيَابَهُ وَيَرْتَدِي ثِيَابًا أُخْرَى وَيَأْخُذُ الرَّمَادَ إلَى مَكَانٍ طَاهِرٍ خَارِجَ المُخَيَّمِ.
ثُمَّ رَشَّ بَعْضَ الزَّيْتِ عَلَى المَذْبَحِ سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَمَسَحَ المَذْبَحَ وَكُلَّ أدَوَاتِهِ، وَالحَوضَ وَقَاعِدَتَهُ لِيُقَدِّسَهَا.
إنْ حَمَلَ إنْسَانٌ لَحْمًا مُقَدَّسًا فِي طَرَفِ ثَوْبِهِ، وَلَمَسَ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ خُبْزًا أوْ طَبِيخًا أوْ نَبِيذًا أوْ زَيْتَ زَيْتُونٍ أوْ أيَّ نَوْعٍ مِنَ الطَّعَامِ، فَهَلْ هَذَا العَمَلُ يُقَدِّسُ هَذِهِ الأشْيَاءَ؟›» فَأجَابَ الكَهَنَةُ: «لَا.»
أيُّهَا الحَمْقَى العُمْيُ! أيُّهُمَا أعْظَمُ: الذَّهَبُ الَّذِي فِي الهَيْكَلِ، أمِ الهَيكَلُ الَّذِي يُقَدِّسُ الذَّهَبَ؟
أيُّهَا العُمْيُ! أيُّهُمَا أعْظَمُ: التَّقدِمَةُ الَّتِي عَلَى المَذْبَحِ، أمِ المَذْبَحُ الَّذِي يَجْعَلُ التَّقدِمَةَ مُقَدَّسَةً؟