أمَّا عَهْدِي فَسَأقْطَعُهُ مَعَ إسْحَاقَ الَّذِي سَتُنْجِبُهُ سَارَةُ لَكَ فِي مِثْلِ هَذَا الوَقْتِ مِنَ السَّنَةِ القَادِمَةِ.»
الجامعة 3:2 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ وَقْتٌ لِلوِلَادَةِ، وَوَقْتٌ لِلمَوْتِ. وَقْتٌ لِلغَرسِ، وَوَقْتٌ لِلقَلعِ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لِلْوِلَادَةِ وَقْتٌ وَلِلْمَوْتِ وَقْتٌ. لِلْغَرْسِ وَقْتٌ وَلِقَلْعِ ٱلْمَغْرُوسِ وَقْتٌ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) للوِلادَةِ وقتٌ ولِلموتِ وقتٌ. للغَرسِ وقتٌ ولِقَلعِ المَغروسِ وقتٌ. كتاب الحياة لِلْوِلادَةِ وَقْتٌ وَلِلْمَوْتِ وَقْتٌ. لِلْغَرْسِ وَقْتٌ ولاِسْتِئْصَالِ الْمَغْرُوسِ وَقْتٌ. الكتاب الشريف لِلْوِلَادَةِ وَقْتٌ وَلِلْمَوْتِ وَقْتٌ. لِلْغَرْسِ وَقْتٌ وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ وَقْتٌ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح ولادة وفناء زرع وحصاد المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل وِلَادَةٌ وَفَنَاءٌ زَرعٌ وَحَصَادٌ |
أمَّا عَهْدِي فَسَأقْطَعُهُ مَعَ إسْحَاقَ الَّذِي سَتُنْجِبُهُ سَارَةُ لَكَ فِي مِثْلِ هَذَا الوَقْتِ مِنَ السَّنَةِ القَادِمَةِ.»
وَلَمَّا اقْتَرَبَ يَعْقُوبُ مِنَ المَوْتِ، اسْتَدْعَى ابْنَهُ يُوسُفَ، وَقَالَ لَهُ: «إنْ كُنْتَ تُحِبُّنِي حَقًّا، فَضَعْ يَدَكَ تَحْتَ فَخذِي، وَاحلِفْ لِي بِأنَّكَ سَتَكُونُ صَادِقًا مَعْي. لَا تَدْفِنِّي فِي مِصْرٍ.
وَكَانَ اللهُ قَدْ أمَرَهُ أنْ يَتَنَبَّأ ضِدَّ المَذْبَحِ. فَقَالَ: «يَا مَذْبَحُ، هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ لَكَ: ‹سَتُرزَقُ عَائِلَةُ دَاوُدَ بِصَبِيٍّ اسْمُهُ يُوشِيَّا. سَيَذْبَحُ يُوشِيَّا هَذَا عَلَيْكَ كَهَنَةَ المُرْتَفَعَاتِ الَّذِينَ يُوقِدُونَ عَلَيْكَ. وَسَيُحْرِقُ عَلَيْكَ عِظَامَ النَّاسِ الَّذِينَ يُحْرِقُونَ البَخُورَ عَلَيْكَ. حِينَئِذٍ، لَا تَعُودُ تَصْلُحُ لِشَيءٍ!›»
فَقَالَ لَهَا ألِيشَعُ: «فِي مِثْلِ هَذَا الوَقْتِ مِنَ الرَّبِيعِ القَادِمِ سَتَحْضِنِينَ ابْنَكِ بَيْنَ ذِرَاعَيكِ.» فَقَالَتِ المَرْأةُ: «لَا يَا سَيِّدِي، رَجُلَ اللهِ، لَا تَكْذِبْ عَلَيَّ!»
إنْ مَاتَ إنْسَانٌ، فَهَلْ يَحيَا ثَانِيَةً؟ إذًا سَأنتَظِرُ كُلَّ أيَّامِ جُندِيَّتِي، حَتَّى يأتِيَ إعفَائِي.
مَا دَامَت أيَّامُ حَيَاتِهِ مُحَدَّدَةٌ سَلَفًا، وَطُولُ عُمرِهِ مَعلُومًا لَدَيكَ، فَلَا يُمْكِنُ أنْ يَتَغَيَّرَ.
لِهَذَا سَيُمسِكُ اللهُ بِكَ، وَيَقْذِفُكَ خَارِجَ خَيْمَتِكَ وَيَهْدِمُكَ! وَيَسْتَأْصِلُكَ مِنْ أرْضِ الأحيَاءِ. سِلَاهْ
هَلْ يَحْرُثُ الحَارِثُ أرْضَهُ كُلَّ يَوْمٍ؟ هَلْ يَشُقُّ أرْضَهُ وَيُسَوِّيهَا كُلَّ يَوْمٍ؟
فِي ذَلِكَ الوَقْتِ، مَرِضَ حَزَقِيَّا وَقَارَبَ المَوْتَ. فَذَهَبَ النَّبِيُّ إشَعْيَاءُ بْنُ آمُوصَ إلَى حَزَقِيَّا وَقَالَ لَهُ: «يَقُولُ اللهُ لَكَ: ‹رَتِّبْ شُؤُونَ بَيْتِكَ، لِأنَّهُ لَنْ يَطُولَ بِكَ العُمْرُ. بَلْ سَتَمُوتُ قَرِيبًا!›»
«اذهَبْ وَكَلِّمْ حَزَقِيَّا وَقُلْ لَهُ: ‹يَقُولُ اللهُ، إلَهُ جَدِّكَ دَاوُدَ: قَدْ سَمِعْتُ صَلَاتَكَ وَرَأيْتُ دُمُوعَكَ. وَسَأُضِيفُ إلَى حَيَاتِكَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً.
يَقُولُ اللهُ: «تَرَنَّمِي أيَّتُهَا العَاقِرُ الَّتِي لَمْ تَلِدْ، اهتِفِي بِأعلَى صَوْتِكِ يَا مَنْ لَمْ تَعْرِفِي آلَامَ الوِلَادَةِ، لِأنَّ أوْلَادَ المَرْأةِ المَهجُورَةِ سَيَكُونُونَ أكْثَرَ عَدَدًا مِنْ أوْلَادِ المُتُزَوِّجَةِ.
هَا أنَا قَدْ أعْطَيْتُكَ سُلطَانًا عَلَى الشُّعُوبِ وَالمَمَالِكِ. تَقْلَعُهَا وَتُحَطِّمُهَا وَتُهلِكُهَا وَتُدَمِّرُهَا، وَتُعِيدُ بِنَاءَهَا وَزِرَاعَتَهَا.»
فَهَذَا مَا تَقُولَهُ لَهُ يَا إرْمِيَا: ‹هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ: سَأهدِمُ مَا بَنَيتُهُ أنَا، وَسَأقلَعُ مَا زَرَعتُهُ، أيْ كُلَّ أرْضِ يَهُوذَا.
إذْ سَيُرسِلُ ابْنُ الإنْسَانِ مَلَائِكَتَهُ الَّذِينَ سَيَجْمَعُونَ مِنْ مَلَكُوتِهِ كُلَّ المُفسِدِينَ وَالأشرَارِ،
فَقَالَ لَهُ المَلَاكُ: «لَا تَخَفْ يَا زَكَرِيَّا. لَقَدْ سَمِعَ اللهُ صَلَاتَكَ. وَسَتَلِدُ لَكَ زَوْجَتُكَ ألِيصَابَاتُ ابنًا، فَسَمِّهِ يُوحَنَّا.
لَكِنِ انتَبِه لِهَذَا: سَتَكُونُ صَامِتًا، وَلَنْ تَقْدِرَ عَلَى الكَلَامِ إلَى أنْ يَتَحَقَّقَ كُلُّ هَذَا، لِأنَّكَ لَمْ تُصَدِّقْ كَلَامِي الَّذِي سَيَتَحَقَّقُ فِي وَقْتِهِ.»
وَاعلَمِي هَذَا: هَا هِيَ قَرِيبَتُكِ ألِيصَابَاتُ حُبلَى بَابنٍ رُغْمَ شَيخُوخَتِهَا. فَالمَرْأةُ الَّتِي يَدْعُونَهَا عَاقِرًا هِيَ فِي شَهرِهَا السَّادِسِ!
«تَكُونُ المَرْأةُ حَزِينَةً وَهِيَ تَلِدُ، لِأنَّ وَقْتَ ألَمِهَا قَدْ حَانَ. لَكِنْ حِينَ يُولَدُ الطِّفلُ، فَإنَّهَا تَنْسَى الألَمَ بِسَبَبِ فَرَحِهَا، لِأنَّ طِفْلًا وُلِدَ فِي هَذَا العَالَمِ.
حِينَئِذٍ حَاوَلُوا أنْ يَقْبِضُوا عَلَيْهِ، لَكِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أحَدٌ أنْ يُمْسِكَهُ لِأنَّ وَقْتَهُ لَمْ يَكُنْ قَدْ حَانَ بَعْدُ.
«وَمَعَ اقتِرَابِ مَوعِدِ تَحَقُّقِ الوَعدِ الَّذِي قَطَعَهُ اللهُ لإبرَاهِيمَ، ازدَادَ شَعْبُنَا فِي مِصْرَ وَتَكَاثَرَ،
«فِي ذَلِكَ الوَقْتِ، وُلِدَ مُوسَى، وَكَانَ طِفْلًا جَمِيلًا جِدًّا. نَشَأ فِي بَيْتِ أبِيهِ لِمُدَّةِ ثَلَاثَةِ أشهُرٍ.
وَلَكِنْ عِنْدَمَا جَاءَ الوَقْتُ المُنَاسِبُ، أرْسَلَ اللهُ ابْنَهُ الَّذِي وُلِدَ مِنَ امْرأةٍ وَعَاشَ خَاضِعًا لِلشَّرِيعَةِ.
الَّذِينَ شَبِعُوا فِي المَاضِي يَكْدَحُونَ الآنَ مِنْ أجْلِ الطَّعَامِ. أمَّا الَّذِينَ لَمْ يَجِدُوا طَعَامًا فِي المَاضِي فَإنَّهُمْ يَشْبَعُونَ وَيَسْمَنُونَ. صَارَ لِلعَاقِرِ سَبعَةُ أطْفَالٍ، وَهُجِرَتْ أُمُّ الكَثِيرِينَ.