الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




التثنية 32:36 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ

«لِأنَّ اللهَ سَيُنصِفُ شَعْبَهُ، وَسَيَرْحَمُ خُدَّامَهُ. حِينَ يَرَى أنْ أيَاديَهُمْ قَدْ ضَعُفَتْ، عَبيدًا وَأحْرَارًا.

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

لِأَنَّ ٱلرَّبَّ يَدِينُ شَعْبَهُ، وَعَلَى عَبِيدِهِ يُشْفِقُ. حِينَ يَرَى أَنَّ ٱلْيَدَ قَدْ مَضَتْ، وَلَمْ يَبْقَ مَحْجُوزٌ وَلَا مُطْلَقٌ،

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

لأنَّ الرَّبَّ يَدينُ شَعبَهُ، وعلَى عَبيدِهِ يُشفِقُ. حينَ يَرَى أنَّ اليَدَ قد مَضَتْ، ولَمْ يَبقَ مَحجوزٌ ولا مُطلَقٌ،

انظر الفصل

كتاب الحياة

لأَنَّ الرَّبَّ يَدِينُ شَعْبَهُ وَيَرْأَفُ بِعَبِيدِهِ. عِنْدَمَا يَرَى أَنَّ قُوَّتَهُمْ قَدِ اضْمَحَلَّتْ وَلَمْ يَبْقَ عَبْدٌ وَلا حُرٌّ،

انظر الفصل

الكتاب الشريف

سَيُحَاكِمُ اللهُ شَعْبَهُ، وَيَشْفِقُ عَلَى عَبِيدِهِ، لِأَنَّهُ يَرَى أَنَّ قُوَّتَهُمْ رَاحَتْ، وَلَمْ يَبْقَ عَبْدٌ وَلَا حُرٌّ.

انظر الفصل

الترجمة العربية المشتركة

الرّبُّ يَدينُ شعبَهُ‌، وعلى عبـيدِهِ يُشفِقُ، إذا رأى القُدرَةَ ذهَبَت ولم يَبقَ ملجأٌ ولا أهلٌ.

انظر الفصل
ترجمات أخرى



التثنية 32:36
24 مراجع متقاطعة  

لِهَذَا سَأجْلِبُ المَصَائِبَ عَلَى عَائِلَةِ يَرُبْعَامَ. وَسَأقضِي عَلَى كُلِّ ذَكَرٍ مِنْهُمْ – كِبَارًا وَصِغَارًا. سأفنِي بَيْتَ يَرُبْعَامَ كَمَا تَلْتَهِمُ النَّارُ الرَّوثَ.


‹سَأقضِي عَلَيْكَ، وَسأقطُعُ مِنْ إسْرَائِيلَ كُلَّ ذَكَرٍ فِي عَائِلَتِكَ يَا أخآبُ، أكَانَ عَبْدًا أمْ حُرًّا.


وَرَأى اللهُ أنَّ كُلَّ بَنِي إسْرَائِيلَ فِي ضِيقٍ، سَوَاءٌ أكَانُوا عَبِيدًا أمْ أحرَارًا. وَلَمْ يَكُنْ هُنَاكَ مَنْ يَمُدُّ لَهُمْ يَدَ العَوْنِ.


يَنبغِي أنْ تَمُوتَ عَائِلَةُ أخآبَ كُلُّهَا، وَلَا يَبْقَى مِنْهُمْ ذَكَرٌ حَيًّا فِي إسْرَائِيلَ، حُرًّا أمْ عَبْدًا.


يَتَذَكَّرُ عَهْدَهُ مَعَهُمْ، وَيُعَزِّيهِمْ بِمَحَبَّتِه وَإحْسَانِهِ العَظِيمَينِ.


اللهُ سَيَدِينُ شَعْبَهُ، وَسَيَكُونُ رَحِيمًا مَعَ خُدَّامِهِ.


يَدْعُو السَّمَاوَاتِ مِنْ فَوقُ وَالأرْضَ مِنْ تَحْتُ لِكَي تَشْهَدَ مَجِيئَهُ لِمُحَاكَمَةِ شَعْبِهِ.


اللهُ هُوَ مَنْ يَدِينُ الشُّعُوبَ. فَاقْضِ لِي يَا اللهُ حَسَبَ صَلَاحِي وَنَزَاهَتِي.


فَمَتَى سَتَعُودُ يَا اللهُ، وَتُعَزِّي عَبِيدَكَ؟


فِي حَضْرَةِ اللهِ لِأنَّهُ آتٍ، لِأنَّهُ آتٍ لِيَحْكُمَ الأرْضَ. سَيَدِينُ العَالَمَ بِالإنْصَافِ، وَالشَّعُوبَ بِالحَقِّ.


فَرَجِعَ اللهُ عَمَّا كَانَ يُفَكِّرُ بِهِ مِنْ شَرٍّ قَالَ إنَّهُ سَيَعْمَلُهُ بِشَعْبِهِ.


لَكِنَّ اللهَ مَعِي كَمُحَارِبٍ مُرعِبٍ. لِذَلِكَ يُخزَى الَّذِينَ يُطَارِدُونَنِي، وَلَنْ يَغْلِبُونِي. سَيَخْجَلُونَ لِأنَّهُمْ لَنْ يَنْجَحُوا، وَسَيَحْمِلُونَ خِزيًا أبَدِيًّا لَا يُنْسَى.


ألَيْسَ أفْرَايِمُ ابْنِي الغَالِيَ؟ ألَيْسَ هُوَ ابْنِي المَحبُوبَ؟ نَعَمْ، تَكَلَّمْتُ بِالكَثِيرِ ضِدَّهُ، لَكِنِّي مَا زِلْتُ أذكُرُهُ. أُحِبُّهُ بِكُلِّ أعْمَاقِي، وَسَأرْحَمُهُ بِكُلِّ تَأْكِيدٍ.» يَقُولُ اللهُ.


‹إنْ بَقِيتُمْ فِي هَذِهِ الأرْضِ فَإنِّي سَأبنِيكُمْ وَلَنْ أهدِمَكُمْ، وَسَأغرِسُكُمْ وَلَنْ أقلَعَكُمْ. فَقَدْ أشفَقْتُ عَلَيْكُمْ بِسَبَبِ الشَّرِّ الَّذِي جَلَبْتُهُ عَلَيْكُمْ.


فَرَفعَ الرَّجُلُ اللَّابِسُ الكِتَّانَ الَّذِي كَانَ يَقِفُ فَوْقَ مِيَاهِ النَّهرِ يَدَيهِ نَحْوَ السَّمَاءِ، وَأقسَمَ بِاسْمِ الحَيِّ إلَى الأبَدِ وَقَالَ: «سَيَكُونُ ذلِكَ لِثَلَاثَةِ مَوَاسِمَ وَنِصفِ مَوسِمٍ. فَعِنْدَمَا تُكسَرُ قُوَّةُ الشَّعْبِ المُقَدَّسِ، سَتَكْتَمِلُ هَذِهِ الأُمُورُ كُلُّهَا.»


فَمَنْ يَعْلَمُ؟ فَلَعَلَّهُ يَرْجِعُ عَنْ عِقَابِكُمْ، وَيَتْرُكُ لَكُمْ بَعْضَ الخَيْرِ، فَتُقَدِّمُوا مِنْهُ تَقْدِمَاتِ الحُبُوبِ وَالسَّكِيبِ لِإلَهِكُمْ.


حِينَئِذٍ، سَيَغَارُ اللهُ عَلَى أرْضِهِ، وَيَرْحَمُ شَعْبَهُ.


«سَيَهْجُرُونَ أرْضَهَمْ، فَتُعَوِّضُ الأرْضُ سَنَوَاتِ رَاحَتِهَا وَهِيَ مَهجُورَةً. وَيَنَالُ البَاقُونَ مِنكُمُ العِقَابَ عَلَى خَطِيَّتِهِمْ لِأجْلِ رَفْضِهِمْ لِأحكَامِي وَبُغْضِهِمْ لِشَرَائِعِي.


حِينَئِذٍ، عَدَلَ اللهُ عَنْ هَذَا الأمْرِ، وَقَالَ: «لَنْ تَتِمَّ هَذِهِ الرُّؤيَا!»


حِينَئِذٍ، عَدَلَ اللهُ عَنْ هَذَا الأمْرِ، وَقَالَ: «لَنْ تَتِمَّ هَذِهِ الرُّؤيَا!»


فَنَحْنُ نَعْرِفُ اللهَ الَّذِي قَالَ: «لِيَ الانْتِقَامُ، وَأنَا الَّذِي سَيُجَازِي.» وَنَعْرِفُ مَنْ قَالَ أيْضًا: «الرَّبُّ سَيَحْكُمُ عَلَى شَعْبِهِ.»


وَكُلَّمَا أقَامَ اللهُ لَهُمْ قَاضِيًا، كَانَ اللهُ يُعِينُ القَاضِيَ فَيُخَلِّصَهُمْ مِنْ قَبْضةِ أعْدَائِهِمْ طَوَالَ حَيَاةِ ذَلِكَ القَاضِي. فَقَدْ كَانَ أنِينُهُمْ بِسَبَبِ الَّذِينَ اضْطَهَدُوهُمْ وَظَلَمُوهُمْ يُثِيرُ شَفَقَتَهُ عَلَيْهِمْ.