وَبَيْنَمَا كَانَ إسْرَائِيلُ سَاكِنًا فِي تِلْكَ المِنْطَقَةِ، ذَهَبَ رَأُوبَينُ وَنَامَ مَعَ بِلْهَةَ، خَادِمَةِ أبِيهِ. فَعَلِمَ إسْرَائِيلُ بِالأمْرِ. وَكَانَ لِيَعْقُوبَ اثْنَا عَشَرَ ابْنًا.
التثنية 27:20 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ «وَيَقُولُ اللَّاوِيُّونَ: ‹مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ يُعَاشِرُ زَوْجَةَ أبِيهِ، لِأنَّهُ يُهِينُ أبَاهُ.› «فَيَقُولُ كُلُّ الشَّعْبِ: ‹آمِينَ.› المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس مَلْعُونٌ مَنْ يَضْطَجِعُ مَعَ ٱمْرَأَةِ أَبِيهِ، لِأَنَّهُ يَكْشِفُ ذَيْلَ أَبِيهِ. وَيَقُولُ جَمِيعُ ٱلشَّعْبِ: آمِينَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) مَلعونٌ مَنْ يَضطَجِعُ مع امرأةِ أبيهِ، لأنَّهُ يَكشِفُ ذَيلَ أبيهِ. ويقولُ جميعُ الشَّعبِ: آمينَ. كتاب الحياة مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ يُضَاجِعُ امْرَأَةَ أَبِيهِ، لأَنَّهُ يَكْشِفُ سِتْرَ أَبِيهِ. وَيَقُولُ جَمِيعُ الشَّعْبِ: آمِين. الكتاب الشريف ’مَلْعُونٌ مَنْ يُعَاشِرُ امْرَأَةَ أَبِيهِ، لِأَنَّهُ يَتَعَدَّى عَلَى حُرْمَةِ أَبِيهِ.‘ وَيَقُولُ كُلُّ الشَّعْبِ: ’آمِينَ.‘ الترجمة العربية المشتركة «ملعونٌ مَنْ يُضاجِـعُ زَوجَةَ أبـيهِ ويَنتَهِكُ حُرمةَ أبـيهِ»، فيقولُ الشَّعبُ: «آمينَ». |
وَبَيْنَمَا كَانَ إسْرَائِيلُ سَاكِنًا فِي تِلْكَ المِنْطَقَةِ، ذَهَبَ رَأُوبَينُ وَنَامَ مَعَ بِلْهَةَ، خَادِمَةِ أبِيهِ. فَعَلِمَ إسْرَائِيلُ بِالأمْرِ. وَكَانَ لِيَعْقُوبَ اثْنَا عَشَرَ ابْنًا.
لَكِنَّكَ كَالمَاءِ لَا تُضْبَطُ. وَلِهَذَا لَنْ تَمتَازَ بَعْدُ، لِأنَّكَ عَاشَرْتَ خَادِمَةَ أبِيكَ، فَدَنَّسْتَ سَرِيرِي عِنْدَمَا نِمْتَ عَلَيْهِ.
ثُمَّ نَصَبُوا لِأبْشَالُومَ خيّمَةً فَوْقَ سَطْحِ المَنْزِلِ. فَعَاشَرَ زَوْجَاتِ وَالِدِهِ. ورأى بَنُو إسْرَائِيلَ ذَلِكَ.
أبْنَاءُ رَأُوبَيْنَ بِكْرِ إسْرَائِيلَ. كَانَ البِكْرَ فِعلًا، لَكِنَّهُ عَاشَرَ زَوْجَةَ أبِيهِ، فَنُقِلَتْ حُقُوقُهُ كَبِكْرٍ إلَى أبْنَاءِ يُوسُفَ ابْنِ إسْرَائِيلَ. أمَّا رَأُوبَينُ فَلَمْ يُسَجَّلْ فِي سِجِلِّ الأنْسَابِ بِكْرًا.
فِيكِ رِجَالٌ يُعَاشِرُونَ زَوْجَاتِ آبَائِهِمْ، وَيَغْتَصِبُ الرِّجَالُ النِّسَاءَ، بَلْ وَيُنَجِّسُونَ أنْفُسَهُمْ حَتَّى مَعَ النِّسَاءِ فِي فَتْرَةِ الحَيضِ.
لَا تَأتِ بِالعَارِ لِأبِيكَ بِأنْ تُعَاشِرَ أُمَّكَ! إنَّهَا أُمُّكَ! فَلَا تُعَاشِرْهَا.
إنْ عَاشَرَ رَجُلٌ زَوْجَةَ أبِيهِ، فَإنَّهُ قَدْ جَلَبَ العَارَ لِأبِيهِ. يَنْبَغِي إعدَامُ الرَّجُلِ وَالمَرْأةِ. هُمَا مَسؤُولَانِ عَنْ مَوْتِهِمَا.
يَدُوسُونَ رُؤُوسَ الضُّعَفَاءِ كَمَا لَوْ كَانُوا يَدُوسُونَ تُرَابَ الأرْضِ، كَمَا يَدْفَعُونَ المَسَاكِينَ إلَى خَارِجِ الطَّرِيقِ. الرَّجُلُ وَأبُوهُ يُعَاشِرَانِ الفَتَاةَ ذَاتَهَا. وَلِذَلِكَ فَإنَّ اسْمِي المُقَدَّسَ يَتَعَرَّضُ لِلتَّدنِيسِ.
وَأنَا أسمَعُ أنَّ بَيْنَكُمْ زِنَىً يَفُوقُ مَا هُوَ مَعرُوفٌ حَتَّى بَيْنَ غَيْرِ المُؤمِنِينَ! أقْصِدُ بِهَذَا ذَلِكَ الرَّجُلَ الَّذِي يُعَاشِرُ زَوْجَةَ أبِيهِ!
«لَا يَجُوزُ لِرَجُلٍ مَسْحُوقِ الخِصيَتَيْنِ أوْ مَقطُوعِ العُضوِ أنْ يُحْسَبَ مِنْ شَعْبِ اللهِ.