الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




دانيال 4:26 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ

«وَعِنْدَمَا قَالَ المُرَاقِبُ القدِّيسُ: ‹اترُكُوا جِذْعَهَا وَجُذُورَهَا،› فَهَذَا لِتَعْلَمَ أنَّ مَملَكَتَكَ سَتَعُودُ إلَيْكَ، عِنْدَمَا تُدْرِكُ أنَّ السِّيَادَةَ هِيَ لِرَبِّ السَّمَاءِ.

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

وَحَيْثُ أَمَرُوا بِتَرْكِ سَاقِ أُصُولِ ٱلشَّجَرَةِ، فَإِنَّ مَمْلَكَتَكَ تَثْبُتُ لَكَ عِنْدَمَا تَعْلَمُ أَنَّ ٱلسَّمَاءَ سُلْطَانٌ.

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

وحَيثُ أمَروا بتركِ ساقِ أُصول الشَّجَرَةِ، فإنَّ مَملكَتَكَ تثبُتُ لكَ عندما تعلَمُ أنَّ السماءَ سُلطانٌ.

انظر الفصل

كتاب الحياة

أَمَّا الأَمْرُ الصَّادِرُ بِالْمُحَافَظَةِ عَلَى سَاقِ الشَّجَرَةِ فَمَعْنَاهُ أَنَّ مَمْلَكَتَكَ تَبْقَى لَكَ حَتَّى تُدْرِكَ أَنَّ السِّيَادَةَ هِيَ لِلسَّمَاءِ.

انظر الفصل

الكتاب الشريف

وَالْأَمْرُ الَّذِي صَدَرَ بِتَرْكِ جُزْءٍ مِنْ سَاقِ الشَّجَرَةِ، يَعْنِي أَنَّ مَمْلَكَتَكَ سَتُرَدُّ لَكَ عِنْدَمَا تَعْلَمُ أَنَّ السِّيَادَةَ هِيَ لِرَبِّ السَّمَاءِ.

انظر الفصل

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

أمّا بقاء جذع الشجرة وجذورها على الثرى، فيعني أنّك ستردّ إلى مملكتك حينما تعترف بأنّ المُلك لله وحده ربّ الأرض والسماء.

انظر الفصل
ترجمات أخرى



دانيال 4:26
13 مراجع متقاطعة  

فَصَلُّوا طَالِبِينَ رَحمَةَ إلَهِ السَّمَاءِ، لِكَي يُعلِنَ لَهُمُ السِّرَّ فَلَا يَهْلِكَ دَانِيَالُ وَرِفَاقُهُ مَعَ بَقِيَّةِ حُكَمَاءِ بَابِلَ.


فَأعلَنَ اللهُ السِّرَّ لِدَانِيَالَ فِي أحْلَامِهِ، فَسَجَدَ دَانِيَالُ لِإلَهِ السَّمَاءِ وَمَجِّدَهُ،


أيُّهَا المَلِكُ، أنْتَ مَلِكٌ عَظِيمٌ اخْتَارَكَ إلَهُ السَّمَاءِ لِتَكُونَ مَلِكًا عَظِيمًا، وَأعطَاكَ قُوَّةً وَغِنَىً.


لَكِنِ اترُكُوا جِذْعَهَا وَجُذُورَهَا فِي الأرْضِ. أوْثِقُوا جِذْعَهَا بِحَدِيدٍ وَنُحَاسٍ فِي وَسَطِ نَبَاتَاتِ الغَابَةِ. اترُكُوهُ لِيَبْتَلَّ مِنْ نَدَى السَّمَاءِ بَيْنَ الحَيَوَانَاتِ فِي الأرَاضِي العُشبِيَّةِ.


«أمَّا المُرَاقِبُ القِدِّيسُ الَّذِي رَأيْتَهُ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ، وَالَّذِي قَالَ: ‹اقطَعُوا الشَّجَرَةَ وَأهْلِكُوهَا تَمَامًا، لَكِنِ اتْرُكُوا جِذعَهَا وَجُذُورَهَا فِي الأرْضِ مُقَيَّدَةً بِقُيُودٍ مِنْ حَدِيدٍ وَنُحَاسٍ وَسَطَ الحُقُولِ. فَهُنَاكَ سَتَبْتَلُّ بِنَدَى السَّمَاءِ، وَتَبْقَى بَيْنَ الحَيَوَانَاتِ البَرِّيَّةِ حَتَّى تَكْتَمِلَ سَبعَةُ مَوَاسِمٍ.›


وَبَيْنَمَا هُوَ لَا يَزَالُ يَتَكَلَّمُ بِهَذِهِ الكَلِمَاتِ، جَاءَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ يَقُولُ: «اسمَعْ مَا سَيَحْدُثُ لَكَ أيُّهَا المَلِكُ نَبُوخَذْنَاصَّرُ: سَتُنزَعُ مَملَكَتُكَ مِنْكَ.


أنَا نَبُوخَذْنَاصَّرَ أُسَبِّحُ وَأحمَدُ وَأُكرِمُ مَلِكَ السَّمَاءِ الَّذِي كُلُّ أعْمَالِهِ حَقٌّ وَطُرُقُهُ مُسْتَقِيمَةٌ، وَهُوَ يَقْدِرُ أنْ يُذِلَّ المُتَكَبِّرِينَ.»


لَكِنْ لَمَّا تَكَبَّرَ قَلْبُهُ وَتَقَسَّتْ رُوحُهُ، خُلِعَ عَنْ عَرْشِهِ المَلَكِيِّ، وَنُزِعَ مِنْهُ مَجْدُهُ.


طُرِدَ مِنْ بَيْنِ النَّاسِ، وَصَارَ مَجنُونًا يَتَصَرَّفُ كَالحَيَوَانَاتِ. سَكَنَ مَعَ الحَمِيرِ البَرِّيَّةِ، وَأكَلَ العُشبَ كَالبَقَرِ، وَابْتَلَّ جِسمُهُ بِنَدَى السَّمَاءِ. حَتَّى عَرَفَ أنَّ اللهَ العَلِيَّ يَحْكُمُ عَلَى مَمْلَكَةِ البَشَرِ، وَأنَّهُ يُقِيمُ عَلَيْهَا مَنْ يَشَاءُ.


فَلَمَّا رَأى التَّلَامِيذُ هَذَا تَعَجَّبُوا وَسَألُوهُ: «كَيْفَ جَفَّتْ شَجَرَةُ التِّينِ هَكَذَا؟»


أمَّا أنَا فَأقُولُ لَكُمْ: لَا تَحْلِفُوا مُطلَقًا.


سَأقُومُ وَاذْهَبُ إلَى أبِي وَأقُولُ لَهُ: يَا أبِي، لَقَدْ أخْطَأتُ إلَى اللهِ وَإلَيكَ،


فَقَالَ الاِبْنُ: ‹يَا أبِي، أخْطَأتُ إلَى اللهِ وَإلَيكَ. وَأنَا لَمْ أعُدْ جَدِيرًا بِأنْ أُدعَى ابنًا لَكَ.›