فَقَالَ لَهَا زَوْجُهَا: «وَلِمَاذَا تَذْهَبِينَ إلَيْهِ اليَوْمَ؟ لَيْسَ اليَوْمُ عيدًا وَلَا سَبْتًا.» فَقَالَتْ: «سَيَكُونُ الأمْرُ خَيْرًا.»
عاموس 8:5 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ يَا مَنْ تَقُولُونَ: «مَتَى سَيَنْتَهِي عِيدُ أوَّلِ الشَّهْرِ، كَي نَعُودَ لِبَيعِ القَمْحِ؟ وَمَتَى سَيَنْتَهِي يَوْمُ السَّبْتِ لِنَفتَحَ مَخَازِنَ القَمْحِ لِنبِيعَهُ؟ حِينَئِذٍ، سَنُقَلِّلُ حَجْمَ القُفَّةِ وَنَرفَعُ سِعْرَهَا. وَسَنَسْتَخْدِمُ مَكَاييلَ مَغْشُوشَةً. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس قَائِلِينَ: «مَتَى يَمْضِي رَأْسُ ٱلشَّهْرِ لِنَبِيعَ قَمْحًا، وَٱلسَّبْتُ لِنَعْرِضَ حِنْطَةً؟ لِنُصَغِّرَ ٱلْإِيفَةَ، وَنُكَبِّرَ ٱلشَّاقِلَ، وَنُعَوِّجَ مَوَازِينَ ٱلْغِشِّ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) قائلينَ: «مَتَى يَمضي رأسُ الشَّهرِ لنَبيعَ قمحًا، والسَّبتُ لنَعرِضَ حِنطَةً؟ لنُصَغِّرَ الإيفَةَ، ونُكَبِّرَ الشّاقِلَ، ونُعَوِّجَ مَوازينَ الغِشِّ. كتاب الحياة قَائِلِينَ: «مَتَى يَنْقَضِي أَوَّلُ الشَّهْرِ حَتَّى نَبِيعَ الْقَمْحَ؟ مَتَى يَمْضِي السَّبْتُ لِنَعْرِضَ الْقَمْحَ فِي السُّوقِ، فَنَعْمَدَ إِلَى تَصْغِيرِ حَجْمِ مِكْيَالِ الإِيفَةِ وَنَرْفَعَ الأَسْعَارَ، وَنَسْتَعْمِلَ مِيزَاناً مَغْشُوشاً. الكتاب الشريف أَنْتُمْ يَا مَنْ تَقُولُونَ: ”مَتَى يَمْضِي أَوَّلُ الشَّهْرِ لِكَيْ نَبِيعَ الْقَمْحَ؟ مَتَى يَنْتَهِي السَّبْتُ لِكَيْ نَعْرِضَ الْحُبُوبَ فِي السُّوقِ؟ فَنُصَغِّرَ الْمِكْيَالَ، وَنَرْفَعَ الْأَسْعَارَ، وَنَغُشَّ بِمَوَازِينَ غَيْرِ صَحِيحَةٍ، الترجمة العربية المشتركة القائلونَ: «متى يمضي رأسُ الشَّهرِ فنَبـيعَ ما يُباعُ، ويَنقَضي السَّبتُ فنَفتَحَ سُوقَ الحنطةِ، فنُصغِّر القُفَّةَ، ونُكبِّر المِثقالَ ونستَعين بموازينِ الغِشِّ. |
فَقَالَ لَهَا زَوْجُهَا: «وَلِمَاذَا تَذْهَبِينَ إلَيْهِ اليَوْمَ؟ لَيْسَ اليَوْمُ عيدًا وَلَا سَبْتًا.» فَقَالَتْ: «سَيَكُونُ الأمْرُ خَيْرًا.»
«تَكَلَّمْ إلَى بَنِي إسْرَائِيلَ وَقُلْ لَهُمْ: ‹احفَظُوا سُبُوتِي لِأنَّهَا عَلَامَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ جِيلًا بَعْدَ جِيلٍ لِتَعْرِفُوا أنِّي أنَا اللهُ الَّذِي أُقَدِّسُكُمْ.
تَوَقَّفُوا عَنْ إحْضَارِ تَقْدِمَاتٍ بَاطِلَةٍ. أنَا أكرَهُ البَخُورَ وَأوَائِلَ الشُّهُورِ وَالسُّبُوتَ وَالأعْيَادَ. لَا أُطِيقُ الِاجْتِمَاعَاتِ الدِّينِيَّةَ مَعَ الإثْمِ.
«إنْ كُنْتَ لَا تُسَافِرُ فِي السَّبْتِ، وَلَا تَجْرِي وَرَاءَ مَشَاغِلِكَ فِي يَوْمِي المُقَدَّسِ. إنِ اعتَبَرْتَ السَّبْتَ يَوْمَ فَرَحٍ، وَكَرَّمْتَ يَوْمَ اللهِ المُقَدَّسِ. إنِ احتَرَمْتَ السَّبتَ فَلَمْ تَذْهَبْ إلَى هُنَا وَهُنَاكَ، لِتَعْمَلَ مَا يَسُرُّكَ، وَتَتَكَلَّمَ بِغَيرِ حِسَابٍ.
«يَعْقُوبُ مِثْلُ الكَنْعَانِيِّ الَّذِي يَغِشُّ فِي المَوَازِينِ لِأنَّهُمْ يُحِبُّونَ الظُلمَ.
يَقُولُ أفْرَايِمُ: ‹صِرتُ غَنِيًّا جِدًّا، وَقَدْ وَجَدتُ ثَرَوَاتٍ لِأجْلِ ذَاتِي. الأشيِاءُ الَّتِي عَمِلتُهَا لَنْ تَكْشِفَنِي، وَلَن تُدرِكَنِي أيَّةُ آثَامٍ ارتَكَبتُهَا.›
يَنْبَغِي أنْ تَكُونَ مَوَازِينُكُمْ صَحِيحَةً فِي قِيَاسِ الأوزَانِ وَالكَمِّيَّاتِ لِلحُبُوبِ وَالسَّوَائِلِ. أنَا إلَهُكُمْ الَّذِي أخْرَجَكُمْ مِنْ أرْضِ مِصْرٍ.
فَقُلْتُ: «مَا هُوَ؟» فَقَالَ: «هَذَا إنَاءٌ لِلكَيلِ. إنَّهُ لِكَيلِ ذَنُوبِ الأرْضِ كُلِّهَا.»
وَقَالَ المَلَاكُ: «هَذَا نِتَاجُ الشَّرَّ.» ثُمَّ دَفَعَهَا ثَانِيَةً إلَى دَاخِلِ الإنَاءِ، وَوَضَعَ غِطَاءَ الرَّصَاصِ عَلَى فَتْحَةِ الإنَاءِ.
تَتَذَمَّرُونَ عَلَيَّ وَتَقُولُونَ: ‹يَا لِلتَّعَبِ وَيَا لِلمَشَقَّةِ!›» يَقُولُ اللهُ القَدِيرُ، «تُقَدِّمُونَ لِي حَيَوَانًا مَسرُوقًا أوْ أعرَجَ أوْ مَرِيضًا! هَلْ سَأرْضَى عَنْ هَذَا وَأقبَلُهُ مِنْ إيدِيكُمْ؟»
وَفِي أوْقَاتِ احْتِفَالَاتِكُمِ وَأعْيَادِكُمْ وَبِدَايَاتِ شُهُورِكُمْ، تَنْفُخُونَ فِي الأبوَاقِ حِينَ تُقَدِّمُونَ الذَّبَائِحَ الصَّاعِدَةَ وَذَبَائِحَ السَّلَامِ، فَألتَفِتَ إلَيكُمْ. أنَا إلَهُكُمْ.»
فَلَا تَسْمَحُوا لِأحَدٍ بِأنْ يُجبِرَكُمْ عَلَى شَيءٍ فِي مَا يَتَعَلَّقُ بِطَعَامٍ أوْ شَرَابٍ أوْ عِيدٍ أوْ هِلَالٍ أوْ سَبْتٍ.
فَقَالَ دَاوُدُ: «اسْمَعْ، غَدًا هُوَ عِيدُ أوَّلِ الشَّهْرِ ووَلِيمَتُهُ. وَيُفتَرَضُ أنْ أتَنَاوَلَ الطَّعَامَ مَعَ المَلِكِ. لَكِنْ دَعنِي أختَبِئُ فِي الحَقْلِ حَتَّى مَسَاءِ يَوْمِ بَعْدَ غَدٍ.