صموئيل الثاني 12:1 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ وَأرْسَلَ اللهُ نَاثْانَ إلَى دَاوُدَ يَقُولُ لَهُ: «كَانَ فِي إحْدَى المُدُنِ رَجُلَانِ، أحَدُهُمَا غَنِيٌّ وَالآخَرُ فَقِيرٌ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَأَرْسَلَ ٱلرَّبُّ نَاثَانَ إِلَى دَاوُدَ. فَجَاءَ إِلَيْهِ وَقَالَ لَهُ: «كَانَ رَجُلَانِ فِي مَدِينَةٍ وَاحِدَةٍ، وَاحِدٌ مِنْهُمَا غَنِيٌّ وَٱلْآخَرُ فَقِيرٌ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فأرسَلَ الرَّبُّ ناثانَ إلَى داوُدَ. فجاءَ إليهِ وقالَ لهُ: «كانَ رَجُلانِ في مدينةٍ واحِدَةٍ، واحِدٌ مِنهُما غَنيٌّ والآخَرُ فقيرٌ. كتاب الحياة وَأَرْسَلَ الرَّبُّ نَاثَانَ إِلَى داوُدَ. وَعِنْدَمَا وَفَدَ عَلَيْهِ قَالَ لَهُ: «عَاشَ رَجُلانِ فِي مَدِينَةٍ وَاحِدَةٍ، أَحَدُهُمَا ثَرِيٌّ وَالآخَرُ فَقِيرٌ. الكتاب الشريف فَأَرْسَلَ اللهُ نَاثَانَ النَّبِيَّ إِلَى دَاوُدَ. فَذَهَبَ إِلَيْهِ وَقَالَ لَهُ: ”كَانَ فِي إِحْدَى الْمُدُنِ رَجُلَانِ، وَاحِدٌ غَنِيٌّ وَالْآخَرُ فَقِيرٌ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح وأوحى الله إلى النبيّ ناثان أن يذهب إلى داود (عليه السّلام). فذهب إليه وقال له: "كان في أحد المدن رجلان، أحدهما ثري والآخر محتاج. الترجمة العربية المشتركة فأرسَلَ الرّبُّ ناثانَ النَّبـيَّ إلى داوُدَ، فجاءَهُ وقالَ لَه: «كانَ رَجُلانِ في إحدى المُدُنِ، أحدُهُما غنيٌّ والآخَرُ فقيرٌ. |
فَقَالَ دَاوُدُ للرَّسولِ: «انْقُلْ هذِهِ الرِّسَالَةَ إلَى يُوآبَ قُلْ لَهُ: ‹لَا تَشْعُرْ بِاسْتِيَاءٍ بِسَبَبِ مَا حَصَلَ. فَالسَّيْفُ يقْتُلُ بلَا تَمْيِيزٍ. فَلْتَشُنَّ هُجومًا أقْوَى عَلَى رَبَّةَ، وَسَتَنْتَصْرُ.› شَجِّعْ يُوآبَ بِهَذِهِ الكَلِمَاتِ.»
يَوْمًا مَا، نَمُوتُ جَمِيعُنَا. سَنَكُونُ كَمَا المَاءُ الجَارِي عَلَى الأرْضِ. مَا مِنْ أحَدٍ يَسْتَطِيعُ أنْ يُلَمْلِمَهُ. تَعْرِفُ أنَّ اللهَ يُسَامِحُ النَّاسَ. لَقَدْ خَطَّطَ اللهُ للنَّاسِ المُجْبَريِنَ عَلَى الهَرَبِ لِلمُحَافَظَةِ عَلَى سَلَامَتِهم، وهُوَ لَا يُجْبِرُهُم عَلَى الهُروَبِ مِنْهُ!
لَكِنَّ عِدَّةَ رِجَالٍ لَمْ يُطَاوِعُوا أدُونِيَّا عَلَى ذَلِكَ، وَظَلُّوا عَلَى وَلَائِهِمْ لِدَاوُدَ. وَهُمُ الكَاهِنُ صَادُوقُ، وَبَنَايَاهُو بْنُ يَهُويَادَاعَ، وَالنَّبِيُّ نَاثَانُ، وَشِمْعَى وَرِيعِي، وَحَرَسُ دَاوُدَ الخَاصُّ.
وَأمَرَ اللهُ نَبِيًّا مِنْ يَهُوذَا أنْ يَذْهَبَ إلَى مَدِينَةِ بَيْتِ إيلَ. وَكَانَ يَرُبْعَامُ وَاقِفًا عِنْدَ المَذْبَحِ يُقَدِّمُ البَخُورَ عِنْدَمَا وَصَلَ رَجُلُ اللهِ.
وَفِي سَنَةِ الجَفَافِ الثَّالِثَةِ، قَالَ اللهُ لِإيلِيَّا: «اذْهَبْ وَقَابِلِ أخآبَ. وَسَأُرْسِلُ مَطَرًا سَرِيعًا.»
«اذْهَبْ إلَى السَّامِرَةِ وَقَابِلْ أخآبَ مَلِكَ إسْرَائِيلَ. سَتَجِدُهُ فِي كَرْمِ نَابُوتَ. فَقَدْ ذَهَبَ هُنَاكَ لِيَسْتَوْلِيَ عَلَيْهِ.
عَزَرْيَا بْنُ نَاثَانَ المَسؤولُ عَنْ وُلَاةِ المُقَاطَعَاتِ. زَابُودُ بْنُ نَاثَانَ، وَكَانَ كَاهِنًا وَمُسْتَشَارًا شَخْصِيًّا لِلمَلِكِ.
لَكِنَّ مَلَاكَ اللهِ قَالَ لِلنَّبِيِّ إيلِيَّا التَّشْبِيِّ: «اذْهَبْ لِمُلَاقَاةِ رُسُلِ مَلِكِ السَّامِرَةِ، وَقُلْ لَهُمْ: ‹لِمَاذَا أنْتُمْ ذَاهِبُونَ إلَى بَعلَ زَبُوبَ، إلَهِ عِقْرُونَ لِتَسْألُوهُ؟ ألَا يُوجَدُ لِإسْرَائِيلَ إلَهٌ؟
وَتَارِيخُ المَلِكِ دَاوُدُ، مِنْ أوَّلِهِ إلَى آخِرِهِ، مُدَوَّنٌ فِي سِجِلَّاتِ صَمُوئِيلَ الرَّائِي، وَفِي سِجِلَّاتِ النَّبِيِّ نَاثَانَ، وَفِي سِجِلَّاتِ جَادٍ الرَّائِي.
فَجَاءَ النَّبِيُّ إشَعْيَاءُ إلَى المَلِكِ حَزَقِيَّا وَسَألَهُ: «مَاذَا قَالَ هَؤُلَاءِ الرِّجَالُ؟ وَمِنْ أيْنَ جَاءُوا؟» فَأجَابَ حَزَقِيَّا: «جَاءُوا مِنْ بَلَدٍ بَعِيدٍ، مِنْ بَابِلَ.»