الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




أخبار الأيام الثاني 16:7 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ

وَفِي ذَلِكَ اليَوْمِ، جَاءَ الرَّائِي حَنَاني إلَى آسَا، مَلكِ يَهُوذَا، وَقَالَ لَهُ: «أخطَأتَ إذِ اتَّكَلْتَ عَلَى مَلِكِ أرَامَ، وَلَمْ تَتَّكِلْ عَلَى إلَهِكَ. لِذَلِكَ نَجَا مِنْكَ جَيْشُ أرَامَ.

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

وَفِي ذَلِكَ ٱلزَّمَانِ جَاءَ حَنَانِي ٱلرَّائِي إِلَى آسَا مَلِكِ يَهُوذَا وَقَالَ لَهُ: «مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ ٱسْتَنَدْتَ عَلَى مَلِكِ أَرَامَ وَلَمْ تَسْتَنِدْ عَلَى ٱلرَّبِّ إِلَهِكَ، لِذَلِكَ قَدْ نَجَا جَيْشُ مَلِكِ أَرَامَ مِنْ يَدِكَ.

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

وفي ذلكَ الزَّمانِ جاءَ حَناني الرّائي إلَى آسا مَلِكِ يَهوذا وقالَ لهُ: «مِنْ أجلِ أنَّكَ استَنَدتَ علَى مَلِكِ أرامَ ولَمْ تستَنِدْ علَى الرَّبِّ إلهِكَ، لذلكَ قد نَجا جَيشُ مَلِكِ أرامَ مِنْ يَدِكَ.

انظر الفصل

كتاب الحياة

وَفِي ذَلِكَ الْوَقْتِ جَاءَ حَنَانِي النَّبِيُّ إِلَى آسَا مَلِكِ يَهُوذَا وَقَالَ لَهُ: «لأَنَّكَ اعْتَمَدْتَ عَلَى مَلِكِ أَرَامَ، وَلَمْ تَتَّكِلْ عَلَى الرَّبِّ إِلَهِكَ، فَإِنَّ جَيْشَ مَلِكِ أَرَامَ قَدْ نَجَا مِنْ يَدِكَ.

انظر الفصل

الكتاب الشريف

وَفِي ذَلِكَ الْوَقْتِ، جَاءَ حَنَانِي الرَّائِي إِلَى آسَا مَلِكِ يَهُوذَا، وَقَالَ لَهُ: ”أَنْتَ اتَّكَلْتَ عَلَى مَلِكِ آرَامَ وَلَمْ تَتَّكِلْ عَلَى الْمَوْلَى إِلَهِكَ، لِذَلِكَ نَجَا جَيْشُ مَلِكِ آرَامَ مِنْ يَدِكَ.

انظر الفصل

الترجمة العربية المشتركة

وفي ذلِكَ الوقتِ جاءَ حناني الرَّائي إلى المَلِكِ آسا وقالَ لَه: «لأنَّكَ ا‏تَّكلْتَ على مَلِكِ آرامَ ولم تَتَّكِلْ على الرّبِّ إلهِكَ، نَجا مِنْ يَدِكَ مَلِكُ إِسرائيلَ‌.

انظر الفصل
ترجمات أخرى



أخبار الأيام الثاني 16:7
19 مراجع متقاطعة  

وَأرْسَلَ آسَا هَذِهِ الرِّسَالَةَ إلَيْهِ: «يَرْبِطُنِي بِكَ عَهْدٌ يَرْجِعُ إلَى زَمَانِ أبِي وَأبيكَ. وَهَا أنَا أُرسِلُ إلَيْكَ فِضَّةً وَذَهَبًا. فَانقُضْ عَهْدَكَ مَعَ بَعْشَا مَلكِ إسْرَائِيلَ، لكَي يَتْرُكَنِي وَشَأنِي.»


ثُمَّ كَلَّمَ اللهُ يَاهُو بْنَ حَنَانِي وَتَنَبَّأ ضِدَّ المَلِكِ بَعشَا فَقَالَ:


وَهَكَذَا تَحَقَّقَ كَلَامُ اللهِ ضِدَّ بَعْشَا الَّذِي تَكَلَّمَ به عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ يَاهُو. فَعَلَ اللهُ هَذَا لِأنَّ بَعشَا عَمِلَ مَا لَا يُرضِيهِ. فَأغضَبَ اللهَ إغضَابًا شَدِيدًا. إذِ ارْتَكَبَ بَعْشَا الخَطَايَا نَفْسَهَا الَّتِي ارتَكَبَتْهَا عَائِلَةُ يَرُبْعَامَ. وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ أيْضًا لِأنَّهُ أبَادَ كُلَّ عَائِلَةِ يَرُبْعَامَ.


وَاتَّكَلَ حَزَقِيَّا عَلَى اللهِ، إلَهِ إسْرَائِيلَ. وَلَمْ يَكُنْ لِحَزَقِيَّا مَثِيلٌ بَيْنَ مُلُوكِ يَهُوذَا الَّذِينَ سَبَقُوهُ أوْ خَلَفُوهُ.


فَأعَانَهُمُ اللهُ عَلَيْهِمْ، وَنَصَرَهُمْ عَلَى الهَاجَرِيِّينَ وَكُلِّ حُلَفَائِهِمْ، لِأنَّهُمُ اسْتَنْجَدُوا بِاللهِ فِي المَعْرَكَةِ، فَاسْتَجَابَ لَهُمْ، لِأنَّهُمُ اتَّكَلُوا عَلَيْهِ.


وَهَكَذَا هُزِمَ بَنُو إسْرَائِيلَ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ وَانْتَصَرَ جَيْشُ يَهُوذَا، لِأنَّهُمُ اتَّكَلُوا عَلَى اللهِ، إلَهِ آبَائِهِمْ.


وَصَلَّى آسَا إلَى إلَهِهِ وَقَالَ: «يَا اللهُ، أنْتَ وَحْدَكَ قَادِرٌ عَلَى مَدِّ يَدِ العَونِ لِلضُّعَفَاءِ ضِدَّ الأقوِيَاءِ! فَأعِنَّا، يَا إلَهَنَا! فَنَحْنُ عَلَيْكَ نَتَّكِلُ. وَنَحْنُ نُحَارِبُ هَذَا الجَيْشَ الهَائِلَ بِاسْمِكَ أنْتَ. فَأنْتَ يَا اللهُ إلَهُنَا. وَلَا يَغْلِبُكَ البَشَرُ!»


ثُمَّ اسْتَدْعَى المَلكُ آسَا رِجَالَ يَهُوذَا لِلِاجْتِمَاعِ مَعًا. وَذَهَبُوا إلَى مَدِينَةِ الرَّامَةِ وَأخَذُوا الحِجَارَةَ وَالأخشَابَ الَّتِي اسْتَخْدَمَهَا بَعْشَا فِي تَحْصِينِ مَدِينَةِ الرَّامةِ، وَحَصَّنُوا بِهَا مَدِينَتَي جَبَعَ وَالمِصْفَاةَ.


فَخَرَجَ الرَّائِي يَاهُو بْنُ حَنَانِي لِلقَائِه. وَقَالَ يَاهُو لِلمَلِكِ يَهُوشَافَاطَ: «لِمَاذَا خَرَجْتَ لتُسَاعدَ أشرَارًا؟ وَلِمَاذَا أحبَبتَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُبغضُونَ اللهَ؟ اللهُ غَاضبٌ عَلَيْكَ مِنْ أجْلِ هَذَا.


وَعَاشَ يَهُوشَافَاطُ حَيَاةً مُسْتَقِيمَةً كَأبِيه آسَا. وَلَمْ يَنْحَرِف عَنْ طَرِيقِ أبِيهِ. إذْ فَعَلَ يَهُوشَافَاطُ كُلَّ مَا يُرْضِي اللهَ.


أمَّا بَقِيَّةُ أعْمَالِ يَهُوشَافَاطُ، مِنْ أوَّلِهَا إلَى آخِرِهَا، فَهِيَ مُدَوَّنَةٌ فِي السِّجلَّاتِ الرَّسمِيَّةِ لِيَاهُو بْنِ حَنَانِي. وَهَذِهِ مَسَجَّلَةٌ فِي كِتَاب تَارِيخِ مُلُوكِ إسْرَائِيلَ.


لَمْ يَكُنِ الجَيْشُ الأرَامِيُّ المُهَاجمُ كَبِيرًا، لَكِنَّ اللهَ نَصَرَهُ عَلَى جَيْشِ يَهُوذَا الكَبِيرِ. لِأنَّ شَعْبَ يَهُوذَا تَرَكُوا اللهَ، إلَهَ آبَائِهِمْ، فَعُوقِبَ يُوآشُ.


وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَنْزِلُونَ إلَى مِصْرٍ مِنْ أجْلِ المُسَاعَدَةِ. وَيَتَّكِلُونَ عَلَى الخَيلِ لِتُخَلِّصَهُمْ، وَعَلَى المَرْكَبَاتِ لِأنَّهَا كَثِيرَةٌ، وَعَلَى الفُرسَانِ لِأنَّهُمْ أقوِيَاءُ. وَلَكِنَّهُمْ لَا يَنْظُرُونَ إلَى قُدُّوسِ إسْرَائِيلَ، وَلَا يَطْلُبُونَ اللهَ لِأجْلِ المَعُونَةِ.


وَسَيَكُونُ ذَلِكَ المَلِكُ مَخبَأً مِنَ الرِّيحِ، وَمَلجَأً فِي العَاصِفَةِ. سيَكُونُ كَجَدَاوِلِ المِيَاهِ فِي الأمَاكِنِ الجَافَّةِ، وَكَظِلِّ صَخرَةٍ كَبِيرَةٍ فِي أرْضٍ حَارَّةٍ قَاحِلَةٍ.


فَجَاءَ النَّبِيُّ إشَعْيَاءُ إلَى المَلِكِ حَزَقِيَّا وَسَألَهُ: «مَاذَا قَالَ هَؤُلَاءِ الرِّجَالُ؟ وَمِنْ أيْنَ جَاءُوا؟» فَأجَابَ حَزَقِيَّا: «جَاءُوا مِنْ بَلَدٍ بَعِيدٍ، مِنْ بَابِلَ.»