بَعْدَ مَقْتَلِ شَاوُلَ مَبَاشَرَةً، عَادَ دَاوُدُ إلَى صِقلَغَ بَعْدَ أنْ هَزَم بَنِي عَمَالِيقَ. وَبَقِيَ هَنَاكَ يَوْمَينِ.
صموئيل الأول 31:4 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ فَقَالَ شَاوُلُ لِلغُلَامِ الَّذِي يَحْمِلُ سِلَاحَهُ: «استَلَّ سَيْفَكَ وَاقتُلْنِي، لِئَلَّا يَفْعَلَهَا هَؤُلَاءِ الغُرَبَاءُ وَيُعَذِّبُونِي وَيَسْخَرُوا بِي!» لَكِنَّ غُلَامَ شَاوُلَ كَانَ خَائِفًا وَرَفَضَ أنْ يَقْتُلَهُ. فَأخَذَ شَاوُلُ سَيفَهُ وَسَقَطَ عَلَيْهِ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَقَالَ شَاوُلُ لِحَامِلِ سِلَاحِهِ: «ٱسْتَلَّ سَيْفَكَ وَٱطْعَنِّي بِهِ لِئَلَّا يَأْتِيَ هَؤُلَاءِ ٱلْغُلْفُ وَيَطْعَنُونِي وَيُقَبِّحُونِي». فَلَمْ يَشَأْ حَامِلُ سِلَاحِهِ لِأَنَّهُ خَافَ جِدًّا. فَأَخَذَ شَاوُلُ ٱلسَّيْفَ وَسَقَطَ عَلَيْهِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فقالَ شاوُلُ لحامِلِ سِلاحِهِ: «استَلَّ سيفَكَ واطعَنّي بهِ لئَلّا يأتيَ هؤُلاءِ الغُلفُ ويَطعَنوني ويُقَبِّحوني». فلم يَشأْ حامِلُ سِلاحِهِ لأنَّهُ خافَ جِدًّا. فأخَذَ شاوُلُ السَّيفَ وسَقَطَ علَيهِ. كتاب الحياة فَقَالَ شَاوُلُ لِحَامِلِ سِلاحِهِ: «اسْتَلَّ سَيْفَكَ وَاقْتُلْنِي بِهِ، لِئَلّا يَأْتِيَ هَؤُلاءِ الْغُلْفُ وَيَطْعَنُونِي وَيُشَوِّهُونِي». فَأَبَى حَامِلُ سِلاحِهِ الانْصِيَاعَ لِطَلَبِ سَيِّدِهِ خَوْفاً، فَأَخَذَ شَاوُلُ السَّيْفَ وَوَقَعَ عَلَيْهِ. الكتاب الشريف فَقَالَ شَاوُلُ لِحَامِلِ سِلَاحِهِ: ”اِسْتَلَّ سَيْفَكَ وَاطْعَنِّي بِهِ، لِئَلَّا يَأْتِيَ هَؤُلَاءِ النَّجِسُونَ وَيَطْعَنُونِي وَيَهْزَأُوا بِي.“ فَرَفَضَ حَامِلُ سِلَاحِهِ، لِأَنَّهُ خَافَ جِدًّا. فَأَخَذَ شَاوُلُ سَيْفَهُ وَوَقَعَ عَلَيْهِ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح فقال لحامل سلاحه: "اطعنّي بسيفك لكي لا يعذّبني الوثنيون ويُنكلوا بي". لكن حامل سلاحه رفض طلبه، لأنّ الخوف استبدّ به. فغرس الملك طالوت سيفه وارتمى عليه. |
بَعْدَ مَقْتَلِ شَاوُلَ مَبَاشَرَةً، عَادَ دَاوُدُ إلَى صِقلَغَ بَعْدَ أنْ هَزَم بَنِي عَمَالِيقَ. وَبَقِيَ هَنَاكَ يَوْمَينِ.
فَقَالَ دَاوُدُ لِلجُنْدِيِّ الشَّاب: «كيف لَمْ تَخَفْ أنْ تَمُدَّ يَدَكَ وَتَقْتُلَ المَلِكَ الَّذِي مَسَحَهُ اللهُ؟»
لَا تُخْبِرُوا أحَدًا فِي جَتَّ وَلَا تُذِيعُوا الخَبَرَ فِي شوَارِعِ أشْقلُونَ، حَتَّى لَا تَفْرَحَ مُدُنُ الفِلِسْطيّين! حَتَّى لَا تَسْعَدَ بَنَاتُ اللَّامَخْتُونينَ.
فَقَالَ الجُنْدِيُّ الشَّابُ: «حَدَثَ أنْ كُنْتُ عِنْدَ جَبَلِ الجِلبُوعَ، فرأيتُ شَاوُلَ مُتَّكِئًا عَلَى رُمْحِهِ، ومركبَاتُ الفِلِسْطيِّينَ وخَيَّالَتُهُم يُطَارِدُونَهُ وَيَقْترِبُونَ مِنْهُ أكْثَرَ فَأكْثرَ.
وَرَأى أخِيتُوفَلُ أنَّ بَنِي إسْرَائِيلَ لَمْ يَقْبَلُوا بِنَصِيحَتِهِ، فَوَضَعَ سِرْجًا عَلَى حِمَارِهِ وَعَادَ إلَى مَدينَتِهِ الأُمِّ. وَهُنَاكَ نَظَّمَ أُمُورَ عَائِلتِهِ ثُمَّ شَنَقَ نَفْسَهُ. وَبَعْدَ مَوْتِهِ، دَفَنَهُ الشَّعْبُ فِي مقبرَةِ وَالِدِهِ.
فأخَذَ عِظَامَ شَاوُلَ وَيُونَاثَانَ مِنَ رِجَالِ يَابِيشَ جِلْعَادَ. وكَانَ هؤلَاءِ قَدْ حَصَلُوا عَلَيْهَا بَعْدَ مَقْتَلِ شَاوُلَ وَيُونَاثَانَ فِي الجَلبُوعَ. كَانَ الفِلِسْطيّونَ قَدْ عَلَّقُوا الجُثَّتينِ عَلَى جِدَارٍ فِي بَيْتِ شَانَ. لَكِنَّ رجَالَ يَابِيشَ جِلْعَادَ ذَهبُوا وَسَرَقُوا الجُثَّتينِ وَأبعَدُوهُمَا عَنْ تِلْكَ المِنْطَقَةِ العَامَّةِ.
فَلَمَّا رَأى زِمْرِي أنَّ عُمْرِي استَوْلَى عَلَى المَدِينَةِ، هَرَبَ إلَى القَصْرِ، وَأحرَقَ القصرَ وَهُوَ فِيهِ، فَمَاتَ
أمَّا بَقِيَّةُ أعْمَالِ عُمْرِي وَجَبَرُوتِهِ، فَهِيَ مُدَوَّنَةٌ فِي كِتَابِ تَارِيخِ مُلُوكِ إسْرَائِيلَ.
فَقَالَ شَاوُلُ لِلغُلَامِ الَّذِي يَحْمِلُ سِلَاحَهُ: «استَلَّ سَيفَكَ وَاقتُلْنِي، لِئَلَّا يَفْعَلَهَا هَؤُلَاءِ اللَّامَختُونُونَ وَيُعَذّبُونِي وَيَسْخَرُوا بي!» لَكِنَّ غُلَامَ شَاوُلَ كَانَ خَائِفًا وَرَفَضَ أنْ يَقْتُلَهُ. فَأخَذَ شَاوُلُ سَيفَهُ وَسَقَطَ عَلَيْهِ.
فَقَالَ لَهُ أبُوهُ وَأُمُّهُ: «ألَا تُوجَدُ امْرأةٌ بَيْنَ بَنَاتِ أقرِبَائِكَ، أوْ فِي كُلِّ شَعْبِكَ، حَتَّى إنَّكَ مَضْطَرٌّ إلَى الزَّوَاجِ مِنَ امْرأةٍ مِنَ الفِلِسْطِيِّينَ اللَّامَختُونِينَ؟» لَكِنَّ شَمْشُونَ قَالَ لِأبِيهِ: «خُذْهَا لِي، لِأنَّهَا أعجَبَتْنِي.»
لَكِنَّهُ دَعَا فَوْرًا خَادِمَهُ الَّذِي يَحْمِلُ دِرعَهُ، وَقَالَ لَهُ: «اسْتَلَّ سَيفَكَ وَاقتُلْنِي، لِئِلَّا يَقُولَ النَّاسُ عَنِّي: ‹قَتَلَتْهُ امْرأةٌ!›» فَطَعَنَهُ خَادِمُهُ وَقَتَلَهُ.
وَقَالَ يُونَاثَانُ لِمُعَاوِنِهِ وَحَامِلِ سِلَاحِهِ: «لِنَذهَبْ إلَى مُعَسكَرِ هَؤُلَاءِ اللَّامَخْتُونِينَ! فَلَعَلَّ اللهَ يَكُونُ مَعَنَا فَنَهزِمَهُمْ. فَلَا فَرقَ عِنْدَ اللهِ إنْ اسْتَخْدَمَ جُنُودًا كَثِيرِينَ أوْ قَلِيلِينَ، فَهُوَ قَادِرٌ عَلَى الِانْتِصَارِ فِي الحَالَتَيْنِ.»
فَسَألَ دَاوُدُ الرِّجَالَ الوَاقِفِينَ قُربَهُ: «مَا هِيَ مُكَافَأةُ مَنْ يَقْتُلُ ذَلِكَ الفِلِسْطِيَّ وَيَنْزِعُ العَارَ عَنْ إسْرَائِيلَ؟ فَمَنْ يَظُنُّ نَفْسَهُ هَذَا الفِلِسْطِيٌّ اللَّامَختُونُ لِيَهْزَأ بجَيْشِ اللهِ الحَيِّ؟»
قَتَلْتُ، أنَا خَادِمَكَ، دُبًّا وَأسَدًا! وَسَأقتُلُ ذَلِكَ الفِلِسْطِيَّ غَيْرَ المَخْتُونِ كَمَا قَتَلْتُهُمَا، لِأنَّهُ اسْتَهْزَأ بِجَيْشِ اللهِ الحَيِّ.
لِي يَقِينٌ فِي اللهِ الحَيِّ، بِأنَّ اللهَ سَيَضْرِبُهُ. رُبَّمَا يَمُوتُ مِيتَةً طَبِيعِيَّةً، وَرُبَّمَا يُقْتَلُ فِي مَعرَكَةٍ.
وَلَمَّا رَأى حَامِلُ السَّيْفِ أنَّ شَاوُلَ قَدْ مَاتَ، سقَطَ هُوَ أيْضًا عَلَى السَّيْفِ وَمَاتَ مَعَهُ.