الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




صموئيل الأول 10:22 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ

فَسَألُوا اللهَ: «ألَمْ يَجِئْ شَاوُلُ بَعْدُ؟» فَقَالَ اللهُ: «إنَّهُ مُختَبِئٌ بَيْنَ المُؤَنِ.»

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

فَسَأَلُوا أَيْضًا مِنَ ٱلرَّبِّ: «هَلْ يَأْتِي ٱلرَّجُلُ أَيْضًا إِلَى هُنَا؟» فَقَالَ ٱلرَّبُّ: «هُوَذَا قَدِ ٱخْتَبَأَ بَيْنَ ٱلْأَمْتِعَةِ».

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

فسألوا أيضًا مِنَ الرَّبِّ: «هل يأتي الرَّجُلُ أيضًا إلَى هنا؟» فقالَ الرَّبُّ: «هوذا قد اختَبأ بَينَ الأمتِعَةِ».

انظر الفصل

كتاب الحياة

فَسَأَلُوا الرَّبَّ: «أَلَمْ يَأْتِ الرَّجُلُ إِلَى هُنَا بَعْدُ؟» فَأَجَابَ: «هُوَذَا قَدِ اخْتَبَأَ بَيْنَ الأَمْتِعَةِ».

انظر الفصل

الكتاب الشريف

فَسَأَلُوا اللهَ أَيْضًا: ”هَلْ جَاءَ الرَّجُلُ إِلَى هُنَا؟“ فَقَالَ اللهُ: ”نَعَمْ، وَهُوَ مُخْتَبِئٌ بَيْنَ الْأَمْتِعَةِ!“

انظر الفصل
ترجمات أخرى



صموئيل الأول 10:22
19 مراجع متقاطعة  

وَتَرَافَسَ الوَلَدَانِ دَاخِلَهَا. فَقَالَتْ رِفْقَةُ: «إنْ كَانَ الأمْرُ هَكَذَا، فَلِمَاذَا أنَا حُبلَى؟» فَذَهَبَتْ لِتَسألَ اللهَ عَمَّا يَحْدُثُ.


بَعْدَ ذَلِكَ، طَلَبَ دَاوُدُ النُّصْحَ مِنَ اللهِ وَقَالَ: «أأذْهَبُ إلَى أيٍّ مِنْ مُدُنِ بَنِي يَهُوذَا؟» فَقَالَ لَهُ اللهُ: «نَعَمْ.» فَسألَ دَاوُدُ: «إلَى أيْنَ أذْهَبُ؟» فَأجَابَ: «إلَى حَبرُونَ.»


بَيْنَمَا كَانَ دَاوُدُ مَلِكًا، حَصَلَتْ مَجَاعةٌ اسْتَمَرَّتْ ثلَاثَ سَنوَاتٍ. فَصلّى دَاوُدُ إلَى اللهِ فأجَابَهُ اللهُ: «شَاوُلُ وَعَائِلتُهُ – عَائِلةُ المُجْرِمِينَ – هُمُ السَّبَبُ فِي زَمَنِ الجُوعِ هَذَا. حَصَلَت هَذِهِ المَجَاعَةُ لِأنَّ شَاوُلَ قَتَلَ الجِبْعُونيِّينَ.»


فَليَقِفْ يَشُوعُ أمَامَ ألِيعَازَارَ الكَاهِنِ، وَألِيعَازَارُ سَيَطْلُبُ الإرْشَادَ بِمُسَاعَدَةِ الأُورِيمِ وَالتُّمِّيمِ فِي حَضْرَةِ اللهِ لِأجْلِ يَشُوعَ. فَبِحَسَبِ أمْرِ اللهِ يَخْرُجُ يَشُوعُ وَكُلُّ بَنِي إسْرَائِيلَ مَعَهُ لِلحَرْبِ، وَبِحَسَبِ أمْرِ اللهِ يَرْجِعُونَ.»


فَمَنْ يَرْفَعُ نَفْسَهُ سَيُذَلُّ، وَمَنْ يَتَوَاضَعُ سَيُرفَعُ.»


بَعْدَ أنْ مَاتَ يَشُوعُ، سألَ بَنُو إسْرَائِيلَ اللهَ: «أيَّةُ قَبِيلَةٍ مِنَّا يَنْبَغِي أنْ تَذْهَبَ أوَّلًا لِتُحَارِبَ الكَنعَانِيِّينَ؟»


فَاسْتَعَدُّوا وَذَهَبُوا إلَى بَيْتِ إيلَ. وَسَألَ بَنُو إسْرَائِيلَ اللهَ: «مَنْ تُرِيدُ أنْ يَذْهَبَ مِنَّا أوَّلًا لِلمَعرَكَةِ مَعَ البَنْيَامِينِيِّينَ؟» فَقَالَ اللهُ: «لِيَذْهَبْ بَنُو يَهُوذَا أوَّلًا.»


وَكَانَ بَنُو إسْرَائِيلَ قَدْ ذَهَبُوا وَبَكُوا فِي حَضْرَةِ اللهِ حَتَّى المَسَاءِ، وَسَألُوا اللهَ: «هَلْ نَتَقَدَّمُ مَرَّةً أُخْرَى لِلمَعرَكَةِ مَعَ أقرِبَائِنَا، بَنِي بَنْيَامِينَ؟» فَقَالَ اللهُ: «تَقَدَّمُوا.»


وَكَانَ فِينْحَاسُ بْنُ ألِعَازَارَ بْنِ هَارُونَ يَخْدِمُ كَاهِنًا أمَامَ صُنْدُوقِ العَهْدِ فِي تِلْكَ الأيَّامِ – فَسَألُوا اللهَ: «هَلْ نَخرُجُ ثَانِيَةً لِنُقَاتِلَ بَنِي بَنْيَامِينَ، أمْ نَتَوَقَّفُ؟» فَقَالَ اللهُ: «اصعَدُوا، فَغَدًا سَأُعِينُكُمْ عَلَى هَزِيمَتِهِمْ.»


أوَّلًا، اخْتِيرَتْ قَبِيلَةُ بَنْيَامِينَ. ثُمَّ طَلَبَ صَمُوئِيلُ إلَى كُلِّ عَائِلَةٍ فِي قَبِيلَةِ بَنْيَامِينَ أنْ تَمُرَّ مِنْ أمَامِهِ. فَاخْتِيرَتْ عَائِلَةُ مَطْرِي. ثُمَّ طَلَبَ صَمُوئِيلُ أنْ يَمُرَّ مِنْ أمَامِهِ كُلُّ رَجُلٍ مِنْ رِجَالِ عَائِلَةِ مَطْرِي. فَاخْتِيرَ شَاوُلُ بْنُ قَيْسٍ. لَكِنْ حِينَ فَتَّشَ عَنْهُ الشَّعْبُ، لَمْ يَجِدُوهُ.


«لِنَسألِ اللهَ.» فَسَألَ شَاوُلُ اللهَ: «هَلْ أُطَارِدُ الفِلِسْطِيِّينَ؟ وَهَلْ سَتَنْصُرُنَا عَلَيْهِمْ؟» لَكِنَّ اللهَ لَمْ يُجِبْ شَاوُلَ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ.


فَقَالَ صَمُوئِيلُ: «فِيمَا مَضَى كُنْتَ صَغِيرًا فِي نَظَرِ نَفْسِكَ. لَكِنَّ اللهَ اخْتَارَكَ لِتَكُونَ المَلِكَ. فَصِرْتَ رَئِيسًا لِعَشَائِرِ إسْرَائِيلَ.


فَصَلَّى أخِيمَالِكُ للهِ مِنْ أجْلِ دَاوُدَ وَأعْطَاهُ طَعَامًا، وَأعْطَاهُ سَيفَ جُليَاتَ الفِلِسْطِيِّ!»


فَعَلمَ دَاوُدُ أنَّ شَاوُلَ يَنْوِي لَهُ شَرًّا. فَقَالَ دَاوُدُ لِلكَاهِنِ أبيَاثَارَ: «أحْضِرِ الثَّوبَ الكَهَنُوتِيَّ.»


فَقَالَ دَاوُدُ لِلكَاهِنِ أبِيَاثَارَ: «أحضِرِ الثَّوبَ الكَهَنُوتِيَّ،» فأحضَرَهُ إلَى دَاوُدَ.


ثُمَّ سألَ دَاوُدُ اللهَ: «هَلْ سَأُطَارِدُ الَّذِينَ أخَذُوا عَائِلَاتِنَا؟ هَلْ سَألحَقُ بِهِمْ؟» فَأجَابَ اللهُ: «طَارِدْهُمْ، وَسَتَلْحَقُ بِهِمْ، وَسَتُخَلِّصُ كُلَّ المَسبِيِّينَ.»


فَأجَابَ شَاوُلُ: «لَكِنْ مَا أنَا إلَّا فَرْدٌ عَادِيٌّ فِي قَبِيلَةِ بَنْيَامِينَ. وَهِيَ أصغَرُ العَشَائِرِ فِي إسْرَائِيلَ. وَعَائِلَتِي هِيَ الأصغَرُ فِي قَبِيلَةِ بَنْيَامِينَ. فَلِمَاذَا تَقُولُ هَذَا؟»