لَكِنِّي مِنْ أجْلِ خَاطِرِ أبِيكَ دَاوُدَ، لَنْ أنتَزِعَ المَملَكَةَ مِنْكَ أثْنَاءَ حَيَاتِكَ. بَلْ سَأنتَظِرُ حَتَّى يَخْلِفَكَ ابْنُكَ فِي الحُكْمِ. حينَئِذٍ سَآخُذُهَا مِنْهُ.
الملوك الأول 21:29 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ «هَلْ رَأيْتَ كَيْفَ اتَّضَعَ أخآبُ أمَامِي؟ فلِأنَّهُ اتَّضَعَ أمَامِي، لَنْ أجْلِبَ الشَّرَّ وَهُوَ حَيٌّ، بَلْ فِي أيَّامِ حُكْمِ ابْنِهِ سَأجْلِبُ الشَّرَّ عَلَى عَائِلَتِهِ.» المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس «هَلْ رَأَيْتَ كَيْفَ ٱتَّضَعَ أَخْآبُ أَمَامِي؟ فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ قَدِ ٱتَّضَعَ أَمَامِي لَا أَجْلِبُ ٱلشَّرَّ فِي أَيَّامِهِ، بَلْ فِي أَيَّامِ ٱبْنِهِ أَجْلِبُ ٱلشَّرَّ عَلَى بَيْتِهِ». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) «هل رأيتَ كيفَ اتَّضَعَ أخآبُ أمامي؟ فمِنْ أجلِ أنَّهُ قد اتَّضَعَ أمامي لا أجلِبُ الشَّرَّ في أيّامِهِ، بل في أيّامِ ابنِهِ أجلِبُ الشَّرَّ علَى بَيتِهِ». كتاب الحياة «هَلْ رَأَيْتَ كَيْفَ ذَلَّ آخْابُ أَمَامِي؟ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ لَنْ أَجْلِبَ الشَّرَّ عَلَيْهِ فِي حَيَاتِهِ، بَلْ أُنْزِلَ الْعِقَابَ بِبَيْتِهِ فِي أَيَّامِ ابْنِهِ». الكتاب الشريف ”هَلْ رَأَيْتَ كَيْفَ تَوَاضَعَ آخَابُ أَمَامِي؟ لِهَذَا لَا أَجْلِبُ الْمَصَائِبَ فِي أَيَّامِهِ، بَلْ أَجْلِبُهَا فِي أَيَّامِ ابْنِهِ.“ |
لَكِنِّي مِنْ أجْلِ خَاطِرِ أبِيكَ دَاوُدَ، لَنْ أنتَزِعَ المَملَكَةَ مِنْكَ أثْنَاءَ حَيَاتِكَ. بَلْ سَأنتَظِرُ حَتَّى يَخْلِفَكَ ابْنُكَ فِي الحُكْمِ. حينَئِذٍ سَآخُذُهَا مِنْهُ.
وَكَانَ لِأخآبَ سَبْعُونَ ابْنًا فِي السَّامِرَةِ. فَكَتَبَ يَاهُو رَسَائِلَ وَأرْسَلَهَا إلَى السَّامِرَةِ إلَى رُؤَسَاءِ يَزْرَعِيلَ وَقَادَتِهْا فِي السَّامِرَةِ وَإلَى مُرَبِّي أوْلَادِ أخآبَ. وَجَاءَ فِيهَا:
فَقَتَلَ يَاهُو كُلَّ أفرَادِ عَائِلَةِ أخآبَ السَّاكِنِينَ فِي يَزْرَعِيلَ. قَتَلَ قَادَتَهُمْ وَأصْدِقَاءَهُمْ وَكَهَنَتَهُمْ، فَلَمْ يَنْجُ أحَدٌ مِنْهُمْ.
قَدْ رَقَّ قَلْبُكَ وَتَوَاضَعْتَ أمَامَ اللهِ عِنْدَمَا سَمِعْتَ كَلَامِي ضَدَّ هَذَا المَكَانِ وَضِدَّ سَاكِنِيهِ. سَمِعْتَ أنَّنِي سَأجعَلُهُمْ خَرَابًا وَلَعنَةً، فَمَزَّقْتَ ثِيَابَكَ، وَبَكَيتَ أمَامِي. وَأنَا قَدْ سَمِعْتُكَ يَقُولُ اللهُ.
فَأمسَكَ يَاهُو بِقَوْسِهِ. وَأطلَقَ سَهْمًا عَلَى يُورَامَ. فَأصَابَهُ فِي مُنْتَصَفِ ظَهْرِهِ مُختَرِقًا قَلْبَهُ. فَسَقَطَ يُورَامُ فِي مَرْكَبَتِهِ مَيِّتًا.
فَقَالَ لَهُمْ يَاهُو: «اطْرَحُوا إيزَابَلَ إلَى أسْفَلَ!» فَطَرَحَهَا الخُدَّامُ إلَى أسْفَلَ. فَتَطَايَرَ دَمُهَا عَلَى السُّورِ وَعَلَى الخُيُولِ، فَدَاسَتْهَا.
فَرَأى اللهُ أنَّ المَلِكَ وَقَادَةَ يَهُوذَا قَدْ تَذَلَّلُوا، فَقَالَ اللهُ لِلنَّبِيِّ شَمَعْيَا: «قَدْ تَذَلَّلُوا. وَلهَذَا لَنْ أُفنيَهُمْ، بَلْ سَأُخَلِّصُهُمْ قَرِيبًا. وَلَنْ أستَخْدِمَ شِيشَقَ فِي سَكْبِ غَضَبِي عَلَى القُدْسِ.
قُولُوا للهِ: «مُهِيبَةٌ هِيَ أعْمَالُكَ! حَتَّى أعْدَاؤُكَ يَتَمَلَّقُونَكَ بِتَرَانِيمِ تَسْبِيحٍ كَثِيرَةٍ.
أمَّا أنْتَ يَا رَبُّ فَإلَهٌ رَحُومٌ وَمُنعِمٌ، بَطِيئُ الغَضَبِ، مُسرِعٌ إلَى الرَّحمَةِ وَالأمَانَةِ.
فَأتَى مُوسَى وَهَارُونُ إلَى فِرعَوْنَ وَقَالَا لَهُ: «هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ يهوه إلَهُ العِبرَانِيِّينَ: ‹حَتَّى مَتَى تَرْفُضُ أنْ تَتَوَاضَعَ أمَامِي؟ أطلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدَنِي.
لَا تَسْجُدْ لَهَا أوْ تَعْبُدْهَا، لِأنِّي أنَا إلَهَكَ إلَهٌ غَيُّورٌ. أحْسِبُ خَطَايَا الآبَاءِ فِي أوْلَادِهِمْ وَأحْفَادِهِمْ وَأوْلَادِ أحْفَادِهِمْ مِنَ الَّذِينَ يُبْغِضُونَنِي.
يَدِي صَنَعَتْ هَذِهِ الأشْيَاءَ كُلَّهَا، وَلِذَلِكَ هِيَ وُجِدْتْ، يَقُولُ اللهُ. «لَكِنِّي أنظُرُ إلَى المِسكِينِ وَمَكسُورِ الرُّوحِ، الَّذِي يَرْتَعِدُ عِنْدَ سَمَاعِ كَلَامِي.
اسْتَمِعُوا إلَى كَلِمَةِ اللهِ، يَا مَنْ تُدرِكُونَ هَيبَتَهَا عِنْدَ سَمَاعِهَا: «أقرِبَاؤُكُمُ الَّذِينَ يَكْرَهُونَكُمْ وَيَرْفُضُونَكُمْ مِنْ أجْلِ اسْمِي يَقُولُونَ: ‹فَلْيُظهِرِ اللهُ مَجْدَهُ وَيُخَلِّصْهُمْ، حَتَّى نَرَى فَرَحَكُمْ.› لَكِنَّهُمْ سَيُخزَوْنَ.»
لِذَلِكَ أيُّهَا المَلِكُ اسْمَعْ نَصِيحَتِي. كَفِّرْ عَنْ خَطَايَاكَ بِالبِرِّ، وَعَنْ شَرِّكَ بِالإحسَانِ لِلفُقَرَاءِ. فَحِينَئِذٍ، تَكُونُ لَكَ حَيَاةٌ طَوِيلَةٌ هَادِئَةٌ.»
فَرَأى اللهُ مَا فَعَلُوهُ، وَأنَّهُمْ كَفُّوا عَنْ مَسَالِكِهِمُ الشِرِّيرَةِ، فَعَدَلَ اللهُ عَنْ حُكمِهِ بِخُصُوصِ العِقَابِ الَّذِي قَالَ إنَّهُ سَيُوقِعُهُ بِهِمْ، وَلَمْ يُنَفِّذْهُ.
مَنْ هُوَ إلَهٌ مِثْلُكَ؟ أنْتَ تَغْفِرُ الشُّرُورَ. أنْتَ تَعْفُو عَنْ مَعصِيَةِ النَّاجِينَ مِنْ شَعْبِكَ. لِأنَّ اللهَ لَنْ يَظَلَّ غَاضِبًا إلَى الأبَدِ، بَلْ يُرِيدُ أنْ يَرْحَمَ.
وَقَالَ لِسِمعَانَ مُلتَفِتًا إلَى المَرْأةِ: «هَلْ تَرَى هَذِهِ المَرْأةَ؟ لَقَدْ جِئتُ إلَى بَيْتِكَ فَلَمْ تُعطِنِي مَاءً لِأغسِلَ رِجلَيَّ، أمَّا هِيَ فَقَدْ بَلَّلَتْ قَدَمَيَّ بِدُمُوعِهَا، وَمَسَحَتهُمَا بِشَعرِهَا.
أتَسْتَهِينُ بِلُطفِهِ العَظِيمِ وَتَسَامُحِهِ وَصَبرِهِ، غَيْرَ مُدرِكٍ أنَّ لُطفَهُ إنَّمَا يَهْدِفُ إلَى أنْ يَقُودَكَ إلَى التَّوبَةِ؟
فَالرَّبٌّ لَا يُؤَخِّرُ تَنْفِيذَ وَعْدِهِ، كَمَا يَظُنُّ بَعْضُهُمْ، لَكِنَّهُ يَتَأنَّى عَلَيْنَا وَلَا يُرِيدُ لِأحَدٍ أنْ يَهْلِكَ، بَلْ يُريدُ لِجَمِيعِ النَّاسِ أنْ يَتُوبُوا.