فَوَضَعَ الخَادِمَتَينِ وَأبْنَاءَهُنَّ أوَّلًا، ثُمَّ لَيئَةَ وَأبْنَاءَهَا، ثُمَّ رَاحِيلَ وَيُوسُفَ آخِرَ الكُلِّ.
الملوك الأول 11:7 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ وَبَنَى سُلَيْمَانُ مَكَانًا لِعِبَادَةِ كَمُوشَ، إلَهِ المُوآبِيِّينَ البَغِيضِ، عَلَى تَلَّةٍ قُرْبَ القُدْسِ. وَعَلَى تِلْكَ التَّلَّةِ نَفسِهَا، بَنَى سُلَيْمَانُ مَكَانًا آخَرَ لِعِبَادَةِ مُولَكَ، إلَهِ العَمُّونِيِّينَ البَغِيضِ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس حِينَئِذٍ بَنَى سُلَيْمَانُ مُرْتَفَعَةً لِكَمُوشَ رِجْسِ ٱلْمُوآبِيِّينَ عَلَى ٱلْجَبَلِ ٱلَّذِي تُجَاهَ أُورُشَلِيمَ، وَلِمُولَكَ رِجْسِ بَنِي عَمُّونَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) حينَئذٍ بَنَى سُلَيمانُ مُرتَفَعَةً لكَموشَ رِجسِ الموآبيّينَ علَى الجَبَلِ الّذي تُجاهَ أورُشَليمَ، ولِمولكَ رِجسِ بَني عَمّونَ. كتاب الحياة وَأَقَامَ عَلَى تَلٍّ شَرْقِيَّ أُورُشَلِيمَ مُرْتَفَعاً لِكَمُوشَ إِلَهِ الْمُوآبِيِّينَ الْفَاسِقِ، وَلِمُولَكَ إِلَهِ بَنِي عَمُّونَ الْبَغِيضِ. الكتاب الشريف وَبَنَى سُلَيْمَانُ عَلَى الْجَبَلِ الَّذِي شَرْقَ الْقُدْسِ، مَعْبَدًا لِكَمُوشَ إِلَهِ الْمُوآبِيِّينَ الْكَرِيهِ، وَلِمُولَخَ إِلَهِ الْعَمُّونِيِّينَ الْكَرِيهِ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح ووصل به الأمر إلى بناء مَعبد للإله كَموش الّذي يعبده الموآبيون، ومعبدا آخر لآلهة بني عَمّون على قمة الجبل شرق القدس. |
فَوَضَعَ الخَادِمَتَينِ وَأبْنَاءَهُنَّ أوَّلًا، ثُمَّ لَيئَةَ وَأبْنَاءَهَا، ثُمَّ رَاحِيلَ وَيُوسُفَ آخِرَ الكُلِّ.
وَصَعِدَ دَاوُدُ جَبَلَ الزَّيْتُونِ. كَانَ يَبْكِي مُغَطِّيًا رَأسَهُ وَيَمْشِي حَافِيَ القَدَمَينِ. كَذَلِكَ غَطَّى النَّاسُ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ كلُّهُمْ رُؤوسَهُمْ وَذَهَبُوا مَعَهُ يَبْكُونَ.
فَعَبَدَ سُلَيْمَانُ عَشْتَرُوتَ آلِهَةَ الصَّيدُونِيِّينَ، وَمَلْكُومَ إلَهَ العَمُّونِيِّينَ البَغِيضَ.
وَهَكَذَا فَعَلَ سُلَيْمَانُ الشَّرَّ أمَامَ اللهِ. وَلَمْ يُطِعِ اللهَ طَاعَةً كَامِلَةً كَمَا فَعَلَ أبُوهُ دَاوُدُ.
وَعَمِلَ سُلَيْمَانُ الأمْرَ ذَاتَهُ مَعَ كُلِّ زَوْجَاتِهِ الأجنَبِيَّاتِ اللَّوَاتِي يُحْرِقْنَ البَخُورَ وَيُقَدِّمْنَ الذَّبَائِحَ لِآلِهَتِهِنَّ.
وَفِي ذَلِكَ الوَقْتِ، كَانَ هُنَاكَ رِجَالٌ يُبِيحُونَ أجْسَادَهُمْ فِي عِبَادَةِ آلِهَتِهِمْ، فَنَفَاهُمْ آسَا مِنْ يَهُوذَا. وَنَزَعَ الأوْثَانَ الَّتِي سَبَقَ وَأنْ صَنَعَهَا آبَاؤهُ.
وَكَانَتْ تُوفَةُ مَكَانًا فِي وَادِي ابْنِ هِنُّومَ حَيْثُ كَانَ النَّاسُ يُقَدِّمُونَ أبْنَاءَهُمْ ذَبَائِحَ لِلإلَهِ مُولَكَ. فَدَمَّرَ يُوشِيَّا ذَلِكَ المَكَانَ لِئَلَّا يُسْتَخْدَمَ مَرَّةً أُخْرَى.
وَبَنَى يَهُورَامُ أيْضًا مُرتَفَعَاتٍ عَلَى تِلَالِ يَهُوذَا. فَجَعَلَ سُكَّانَ القُدْسِ يَخُونُونَ اللهَ، وَأضّلَّ أهْلَ يَهُوذَا.
لَا يَتَمَهَّلُ أحَدٌ مِنْهُمْ لِيُفَكِّرَ أوْ يَفْهَمَ أوْ يُمِيِّزَ. وَيَقُولُ: «أحْرَقتُ نِصفَ الخَشَبِ بِالنَّارِ، وَخَبَزتُ عَلَيْهِ خُبْزًا وَشَوَيتُ لَحْمًا وَأكَلتُهُ. فَهَلْ أصْنَعُ الآنَ بِالبَاقِي شَيْئًا بَغيضًا؟ أأسْجُدُ لِقِطْعَةِ خَشَبٍ؟»
«لِأنِّي غَضِبتُ جِدًّا عَلَى هَذِهِ المَدِينَةِ، مُنْذُ يَوْمِ بِنَائِهَا إلَى هَذَا اليَوْمِ، حَتَّى إنَّنِي سأُزِيلُهَا مِنْ أمَامِي
بَنَوْا مُرتَفَعَاتٍ لِلبَعلِ فِي وَادِي ابنِ هِنُّومَ، لِيُقَدِّمُوا أبْنَاءَهُمْ وَبَنَاتِهُمْ قَرَابِينَ لِلإلَهِ مُولَكَ. وَأنَا لَمْ آمُرْهُمْ بِهَذَا، وَلَا فَكَّرْتُ بِهِ. وَبِعَمَلِهِمْ هَذَا، جَعَلُوا يَهُوذَا يُخطِئُ.»
حِينَئِذٍ، سَيَخْجَلُ مُوآبُ مِنْ إلَهِهِ كَمُوشَ، كَمَا خَجِلَ بَنُو إسْرَائِيلَ مِنِ اتِّكَالِهِمْ عَلَى بَيْتِ إيلٍ.
وَيْلٌ لَكَ يَا مُوآبُ! شَعْبُ كَمُوشَ قَدْ فَنِيَ. لِأنَّ أبْنَاءَكَ أُخِذُوا إلَى السَّبيِ، وَبَنَاتِكَ إلَى الأسرِ.
يَظْلُمُ الفَقِيرَ وَالعَاجِزَ، يَسْرِقُ وَلَا يَرُدُّ رَهنًا، يَعْبُدُ الأوْثَانَ، يقتَرِفُ خَطَايَا بَغِيضَةً،
وَسَتُنَجِّسُ بَعْضُ قُوَّاتِهِ الهَيْكَلَ وَالحِصْنَ، وَسَيُوقِفُونَ الذَّبَائِحَ اليَوْمِيَّةَ، وَيُقِيمُونَ النَّجِسَ المُخَرِّبَ.
«فَمِنْ وَقْتِ إزَالَةِ الذَّبِيحَةِ اليَوْمِيَّةِ وَحَتَّى إقَامَةِ النَّجِسِ المُخَرِّبِ، سَيَكُونُ هُنَاكَ ألْفٌ وَمِئَتَانِ وَتِسْعُونَ يَومًا.
سَأُدَمِّرُ مُرتَفَعَاتِكُمْ، وَسَأهدِمُ مَذَابِحَ البَخُورِ الَّتِي لَكُمْ، وَسَأضَعُ جُثَثَكُمْ عَلَى جُثَثِ أصْنَامِكُمْ، وَسَتَعَافُكُمْ نَفْسِي.
كُلُّ هَذَا بِسَبَبِ مَعصِيَةِ يَعْقُوبَ، وَخَطِيَّةِ بَيْتِ إسْرَائِيلَ. مَا هِيَ مَعصِيَةُ يَعْقُوبَ؟ ألَيْسَتْ هِيَ السَّامِرَةَ؟ وَأينَ مُرتَفَعَاتُ يَهُوذَا؟ ألَيْسَتْ هِيَ القُدْسُ؟
فِي ذَلِكَ اليَوْمِ، سَيَقِفُ عَلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ الَّذِي يَقَعُ إلَى الشَّرقِ مِنْ مَدِينَةِ القُدْسِ. وَسَيَنْشَقُّ جَبَلُ الزَّيْتُونِ إلَى نِصفَينِ مِنَ الشَّرقِ إلَى الغَرْبِ، وَينشأُ وَادٍ بَيْنَ النٍّصفَينِ. سَيَمِيلُ نِصفُ الجَبَلِ إلَى الشِّمَالِ، وَنِصفُهُ إلَى الجَنُوبِ.
وَيْلٌ لَكَ يَا مُوآبُ. قَدْ تَحَطَّمْتُمْ يَا شَعْبَ كَمُوشَ. جَعَلَ كَمُوشُ أبْنَاءَكَ يَهْرُبُونَ، وَبَنَاتِكَ أسِيرَاتٍ لِسِيحُونَ مَلِكِ الأمُورِيِّينَ.
اطْرُدُوا جَمِيعَ الَّذِينَ يَسْكُنُونَ فِي تِلْكَ الأرْضِ. حَطِّمُوا كُلَّ تَمَاثِيلِهِمُ المَنحُوتَةِ وَأوْثَانِهِمُ المَسْبُوكَةِ، وَاهدِمُوا أمَاكِنَ عِبَادَتِهِمْ.
ثُمَّ عَادُوا إلَى مَدِينَةِ القُدْسِ مِنَ التَّلَّةِ الَّتِي تُدعَى جَبَلَ الزَّيْتُونِ، وَهِيَ تَبْعُدُ نَحْوَ مَسِيرَةِ سَبْتٍ عَنِ القُدْسِ.
وَبَعْدَ أنْ أنهَى قَولَهُ هَذَا، رُفِعَ إلَى السَّمَاءِ وَهُمْ يُرَاقِبُونَ. وَأخفَتهُ سَحَابَةٌ عَنْ أنظَارِهِمْ.
بَلْ حَمَلتُمْ خَيْمَةَ عِبَادَةِ إلَهِكُمْ مُولُوكَ، وَنَجْمَ إلَهِكُمْ رَمْفَانَ. وَهِيَ الأوْثَانُ الَّتِي صَنَعتُمُوهَا لِتَعْبُدُوهَا. لِهَذَا سَأنفِيكُمْ إلَى مَا وَرَاءَ بَابِلَ.›
فَافْحَصُوا الأمْرَ جَيِّدًا، وَإنْ تَأكَّدَ أنَّ ذَلِكَ الشَّرَّ قَدْ حَدَثَ فِي وَسَطِكُمْ،
‹مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ يَأْخُذُ تِمثَالًا مَنحُوتًا أوْ مَعدَنِيًّا صَنَعَهُ إنْسَانٌ، وَيَضَعُهُ فِي مَكَانٍ مَخفِيٍّ لِيَعْبُدَهُ، لِأنَّ ذَلِكَ مَمقُوتٌ لَدَى اللهِ.› «فَيَقُولُ كُلُّ الشَّعْبِ: ‹آمِينَ.›
ألَسْتَ تَمْتَلِكُ مَا يُعطِيكَ أنْ تَمْتَلِكَهُ إلَهُكَ كَمُوشُ؟ أمَّا نَحْنُ فَنَمتَلِكُ الأرَاضِي الَّتِي أخَذَهَا إلَهُنَا يهوه وَأعْطَانَا إيَّاهَا.