ثُمَّ صَلَّى إبْرَاهِيمُ إلَى اللهِ. فَشَفَى اللهُ أبِيمَالِكَ وَزَوْجَتَهُ وَجَوَارِيهِ، فَأنْجَبَا أطْفَالًا.
يوحنا الأولى 5:16 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ إنْ رَأى أحَدُكُمْ أخَاهُ يَرْتَكِبُ خَطِيَّةً لَا تُؤَدِّي إلَى المَوْتِ، فَلْيُصَلِّ مِنْ أجْلِهِ، فَيَسْتَجِيبَ اللهُ وَيَمْنَحَ الحَيَاةَ لِأخِيهِ الَّذِي ارتَكَبَ خَطِيَّةً لَا تُؤَدِّي إلَى المَوْتِ. فَهُنَاكَ خَطِيَّةٌ تُؤَدِّي إلَى المَوْتِ. وَلَيْسَ لأجْلِ هَذِهِ أطلبُ إلَيكُمْ أنْ تُصَلُّوا! المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس إِنْ رَأَى أَحَدٌ أَخَاهُ يُخْطِئُ خَطِيَّةً لَيْسَتْ لِلْمَوْتِ، يَطْلُبُ، فَيُعْطِيَهُ حَيَاةً لِلَّذِينَ يُخْطِئُونَ لَيْسَ لِلْمَوْتِ. تُوجَدُ خَطِيَّةٌ لِلْمَوْتِ. لَيْسَ لِأَجْلِ هَذِهِ أَقُولُ أَنْ يُطْلَبَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) إنْ رأى أحَدٌ أخاهُ يُخطِئُ خَطيَّةً لَيسَتْ للموتِ، يَطلُبُ، فيُعطيَهُ حياةً للّذينَ يُخطِئونَ ليس للموتِ. توجَدُ خَطيَّةٌ للموتِ. ليس لأجلِ هذِهِ أقولُ أنْ يُطلَبَ. كتاب الحياة إِنْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ وَاحِداً مِنْ إِخْوَتِهِ يُمَارِسُ خَطِيئَةً لَا تَنْتَهِي بِهِ إِلَى الْمَوْتِ، فَمِنْ وَاجِبِهِ أَنْ يُصَلِّيَ إِلَى اللهِ مِنْ أَجْلِهِ، فَيُبْقِيَهُ عَلَى قَيْدِ الْحَيَاةِ. هَذَا إِذَا كَانَتِ الْخَطِيئَةُ الَّتِي يُمَارِسُهَا لَا تَنْتَهِي بِهِ إِلَى الْمَوْتِ. فَهُنَالِكَ خَطِيئَةٌ لابُدَّ أَنْ تَنْتَهِيَ إِلَى الْمَوْتِ. وَطَبْعاً، أَنَا لَا أَقْصِدُ هذِهِ الْخَطِيئَةَ هُنَا. الكتاب الشريف إِنْ كَانَ وَاحِدٌ يَرَى أَخًا مُؤْمِنًا يَرْتَكِبُ ذَنْبًا لَا يُؤَدِّي إِلَى الْمَوْتِ، فَيَجِبُ أَنْ يَدْعُوَ اللهَ فَيَمْنَحَ أَخَاهُ الْحَيَاةَ. هَذَا فَقَطْ مِنْ أَجْلِ الَّذِينَ يَرْتَكِبُونَ ذَنْبًا لَا يُؤَدِّي إِلَى الْمَوْتِ. يُوجَدُ ذَنْبٌ يُؤَدِّي إِلَى الْمَوْتِ، أَنَا لَا أَقُولُ أَنْ يَطْلُبَ مِنْ أَجْلِ هَذَا. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح إن رأى أحَدٌ مِنكُم أخاهُ المُؤمنَ يَرتَكِبُ خَطيئةً لا تُؤدِّي حَتمًا إلى الهَلاكِ، فيَجِبُ أن يَستَغفِرَ الله لهُ فيَغفِرَ لهُ اللهُ ويَصيرَ مِن أهلِ الخُلدِ. ويَصدُقُ هذا القَولُ على الّذينَ لا تُؤدِّي خَطاياهُم إلى هَلاكِ مُقتَرِفيها. ولكِن هُناكَ خَطيئةٌ تُؤدِّي إلى الهَلاكِ، فلا يُطلبُ الغُفرانُ لِمُرتَكبِيها. |
ثُمَّ صَلَّى إبْرَاهِيمُ إلَى اللهِ. فَشَفَى اللهُ أبِيمَالِكَ وَزَوْجَتَهُ وَجَوَارِيهِ، فَأنْجَبَا أطْفَالًا.
فَالآنَ رُدَّ الزَّوْجَةَ لِزَوْجِهَا. فَهُوَ نَبِيٌّ. وَهُوَ سَيُصَلِّي مِنْ أجْلِكَ فَتَحيَا. وَإنْ لَمْ تَرُدَّهَا، فَاعلَمْ أنَّكَ وَعَائِلَتَكَ لَا بُدَّ أنْ تَمُوتُوا.»
كَانَ سَيُهلِكُهُمْ لَولَا أنَّ مُوسَى الَّذِي اخْتَارَهُ تَدَخَّلَ وَهَدَّأ غَضَبَ اللهِ، فَحَالَ دُونَ هَلَاكِهِمْ.
وَقَالَ مُوسَى: «بِمَا أنِّي حَظِيتُ بِرِضَاكَ يَا رَبُّ، فَسِرْ يَا رَبُّ مَعَنَا، وَاغفِرْ مَعصِيَتَنَا وَخَطِيَّتَنَا، وَاقبَلْنَا مِلْكًا لَكَ.»
«أمَّا أنْتَ يَا إرْمِيَا، فَلَا تُصَلِّ لِأجْلِ هَذَا الشَّعْبِ، وَلَا تَرْفَعْ لِأجْلِهِمْ دُعَاءً أوْ صَلَاةً. وَلَنْ أسْمَعَ لَهُمْ عِنْدَمَا يَدْعُونَنَي وَقْتَ ضِيقِهِمْ.
«أمَّا أنْتَ يَا إرمِيَا، فَلَا تُصَلِّ لِأجْلِ شَعْبِكَ، وَلَا تَصْرُخْ لِأجْلِهِمْ. لَا تَتَضَرَّعْ لِأجْلِهِمْ، لِأنَّ صَلَاتَكَ لَنْ تَصِلَنِي، وَلَنْ أسمَعَكَ.
بَحَثتُ عَنْ إنْسَانٍ مِنْهُمْ يُصلِحُ السِّيَاجَ، عَنْ شَخْصٍ يَقِفُ فِي شَقِّ السُّورِ الَّذِي أمَامَ الأرْضِ حَتَّى لَا تُدَمَّرَ، وَلَكِنَّنِي لَمْ أجِدْ وَلَا حَتَّى وَاحِدًا.
«وَأمَّا مَنْ يَرْتَكِبُ خَطِيَّةً عَنْ قَصدٍ، وَطَنِيًّا كَانَ أمْ أجْنبِيًّا، فَإنَّهُ يُهِينُ اللهَ وَيَنْبَغِي أنْ يُقطَعَ مِنَ وَسَطِ الشَّعْبِ.
«كُلُّ مَنْ يُهِينُ ابْنَ الإنْسَانِ يُمْكِنُ أنْ يُغفَرَ لَهُ، أمَّا الَّذِي يُهِينُ الرُّوحَ القُدُسَ فَلَنْ يُغفَرَ لَهُ.
«وَأنَا أُصَلِّي مِنْ أجْلِهِمْ هُمْ. لَا أُصَلِّي مِنْ أجْلِ العَالَمِ، بَلْ مِنْ أجْلِ الَّذِينَ وَهَبتَهُمْ لِي، لِأنَّهُمْ لَكَ.
لَقَدْ سَبَّبَ لِي إسكَندَرُ الحَدَّادُ أذَىً كَثِيرًا. وَالرَّبُّ سَيُجَازِيهِ عَلَى كُلِّ أعْمَالِهِ.
كُلُّ مَا حَادَ عَنِ الصَّوَابِ هُوَ خَطِيَّةٌ، لَكِنْ هُنَاكَ خَطَايَا لَا تُؤَدِّي إلَى المَوْتِ.
وَقَالَ جَمِيعُ الشَّعْبِ لِصَمُوئِيلَ: «صَلِّ إلَى إلَهِكَ مِنْ أجْلِنَا نَحْنُ خُدَّامَكَ، لِئَلَّا نَمُوتَ. فَهَا نَحْنُ قَدْ زِدنَا عَلَى خَطَايَانَا السَّابِقَةِ خَطِيَّةً أُخْرَى بِطَلَبِنَا مَلِكًا.»
إنْ أخْطأ إنْسَانٌ إلَى إنْسَانٍ، يُمْكِنُ للهِ أنْ يَتدخَّلَ وَيُصَحِّحَ الأُمورَ. لَكِنْ إنْ أخْطَأ إنْسَانٌ إلَى اللهِ، فَمَنْ يُصلِّي لِأجْلِهِ؟» فَسَدَّا آذَانَهُمَا عَنْ كُلِّ مَا قَالَهُ وَالِدُهُمَا. لِأنَّ اللهَ قَرَّرَ أنْ يَضَعَ حَدًّا لِحَيَاتِهِمَا الآثِمَةِ.