زكريا 10:2 - الكتاب الشريف تَكْذِبُ الْأَصْنَامُ، وَالَّذِينَ يُمَارِسُونَ الْعِلْمَ بِالْغَيْبِ يَرَوْنَ رُؤًى خَادِعَةً، وَيُخْبِرُونَ بِأَحْلَامٍ كَاذِبَةٍ، وَيُعَزُّونَ بِلَا فَائِدَةٍ. لِذَلِكَ تَفَرَّقَ الشَّعْبُ وَصَارَ ذَلِيلًا كَغَنَمٍ لَا رَاعِيَ لَهَا. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لِأَنَّ ٱلتَّرَافِيمَ قَدْ تَكَلَّمُوا بِٱلْبَاطِلِ، وَٱلْعَرَّافُونَ رَأَوْا ٱلْكَذِبَ وَأَخْبَرُوا بِأَحْلَامِ كَذِبٍ. يُعَزُّونَ بِٱلْبَاطِلِ. لِذَلِكَ رَحَلُوا كَغَنَمٍ. ذَلُّوا إِذْ لَيْسَ رَاعٍ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لأنَّ التَّرافيمَ قد تكلَّموا بالباطِلِ، والعَرّافونَ رأوا الكَذِبَ وأخبَروا بأحلامِ كذِبٍ. يُعَزّونَ بالباطِلِ. لذلكَ رَحَلوا كغَنَمٍ. ذَلّوا إذ ليس راعٍ. كتاب الحياة أَمَّا الأَوْثَانُ فَإِنَّهَا تَنْطِقُ بِالْبَاطِلِ، وَيَرَى الْعَرَّافُونَ رُؤىً كَاذِبَةً، وَيُنْبِئُونَ بِأَحْلامِ زُورٍ. وَعَبَثاً يُعَزُّونَ. لِذَلِكَ شَرَدَ النَّاسُ كَغَنَمٍ، وَقَاسُوا مَشَقَّةً لاِفْتِقَارِهِمْ إِلَى رَاعٍ. الترجمة العربية المشتركة أمَّا الأوثانُ فعاقِبَتُها الإثْمُ، والعَرافةُ رؤىً كاذبةٌ، والأحلامُ حديثُ سُوءٍ، فباطلا يكونُ العَزاءُ. لذلِكَ تفرَّقَ الشَّعبُ وعانَوا كغنَمٍ لا راعيَ لها. الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية أمَّا الأوثانُ فعاقِبَتُها الإثْمُ، والعَرافةُ رؤىً كاذبةٌ، والأحلامُ حديثُ سُوءٍ، فباطلا يكونُ العَزاءُ. لذلِكَ تفرَّقَ الشَّعبُ وعانَوا كغنَمٍ لا راعيَ لها. |
فَأَجَابَهُ مِيخَا: ”رَأَيْتُ كُلَّ جَيْشِ إِسْرَائِيلَ مُبَعْثَرًا عَلَى الْجِبَالِ كَخِرَافٍ لَا رَاعِيَ لَهَا. فَقَالَ اللهُ: ’هَؤُلَاءِ لَا قَائِدَ لَهُمْ، فَيَجِبُ أَنْ يَرْجِعُوا إِلَى دِيَارِهِمْ وَلَا يُحَارِبُوا.‘“
أَنَا أُبْطِلُ آيَاتِ الْكَذَّابِينَ، وَأَفْضَحُ غَبَاءَ مَنْ يُمَارِسُونَ الْعِلْمَ بِالْغَيْبِ. أَقْلِبُ كَلَامَ الْحُكَمَاءِ، وَأَجْعَلُ مَعْرِفَتَهُمْ جَهَالَةً.
كُلُّ الَّذِينَ يَصْنَعُونَ الْأَصْنَامَ لَا فَائِدَةَ مِنْهُمْ، وَكُنُوزُهُمْ لَا قِيمَةَ لَهَا. وَالَّذِينَ يَعْبُدُونَ الْأَصْنَامَ هُمْ عُمْيٌ وَجُهَّالٌ وَبِلَا كَرَامَةٍ.
فَقُلْتُ: ”آهِ، يَا رَبِّي وَإِلَهِي! الْأَنْبِيَاءُ يَقُولُونَ لَهُمْ إِنَّهُمْ لَنْ يَرَوْا سَيْفًا وَلَنْ يُعَانُوا جُوعًا، بَلْ سَتُعْطِيهِمْ سَلَامًا أَكِيدًا فِي هَذَا الْمَكَانِ.“
هَلْ يُوجَدُ بَيْنَ الْآلِهَةِ التَّافِهَةِ الَّتِي تَعْبُدُهَا الْأُمَمُ مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يُرْسِلَ الْمَطَرَ؟ أَوْ هَلِ السَّمَاءُ مِنْ نَفْسِهَا تُعْطِي الْمَطَرَ الْغَزِيرَ؟ لَا، بَلْ أَنْتَ رَبُّنَا وَإِلَهُنَا الَّذِي تَعْمَلُ كُلَّ هَذَا. لِذَلِكَ نَضَعُ رَجَاءَنَا فِيكَ.
فَهُمْ يَقُولُونَ لِمَنْ يَحْتَقِرُونِي: ’قَالَ اللهُ سَيَأْتِي سَلَامٌ!‘ وَلِكُلِّ مَنْ يَنْسَاقُونَ إِلَى قَلْبِهِمِ الْعَنِيدِ يَقُولُونَ: ’لَنْ يُصِيبَكُمْ أَذًى!‘
أَنَا ضِدُّ الَّذِينَ يَتَنَبَّأُونَ بِأَحْلَامٍ كَاذِبَةٍ، وَيَقُصُّونَهَا وَيُضِلُّونَ شَعْبِي بِكِذْبِهِمْ وَكِبْرِيَائِهِمْ. فَأَنَا لَا أَرْسَلْتُهُمْ وَلَا عَيَّنْتُهُمْ، وَلَا هُمْ يَنْفَعُونَ هَذَا الشَّعْبَ فِي شَيْءٍ.“ هَذَا كَلَامُ اللهِ.
فَهُمْ يَتَنَبَّأُونَ لَكُمْ بِالْكِذْبِ، لِيُبْعِدُوكُمْ عَنْ أَرْضِكُمْ وَلِأَطْرُدَكُمْ مِنْهَا فَتَهْلِكُوا.
لَا تَسْمَعُوا كَلَامَ الْأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَكُمْ إِنَّكُمْ لَنْ تَخْدِمُوا مَلِكَ بَابِلَ، فَهُمْ يَتَنَبَّأُونَ بِالْكِذْبِ.
فَلَا تَسْمَعُوا لِأَنْبِيَائِكُمْ وَلَا لِمَنْ يُمَارِسُونَ الْعِلْمَ بِالْغَيْبِ وَلَا لِمَنْ يُفَسِّرُونَ الْأَحْلَامَ وَلَا لِمَنْ يَتَعَامَلُونَ مَعَ الْجِنِّ وَلَا لِلسَّحَرَةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَكُمْ إِنَّكُمْ لَنْ تَخْدِمُوا مَلِكَ بَابِلَ.
وَقَالَ النَّبِيُّ إِرْمِيَا لِحَنَنْيَا النَّبِيِّ: ”اِسْمَعْ يَا حَنَنْيَا! اللهُ لَمْ يُرْسِلْكَ، فَأَنْتَ جَعَلْتَ هَذِهِ الْأُمَّةَ تَتَّكِلُ عَلَى الْكِذْبِ.
لِأَنَّ الْمَوْلَى الْقَدِيرَ رَبَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَقُولُ: ’لَا تَسْمَحُوا لِأَنْبِيَائِكُمُ الَّذِينَ عِنْدَكُمْ وَمَنْ يُمَارِسُونَ الْعِلْمَ بِالْغَيْبِ بِأَنْ يَخْدَعُوكُمْ. وَلَا تَسْمَعُوا لِلْأَحْلَامِ الَّتِي يَحْلُمُونَهَا لَكُمْ.
وَأَيْنَ أَنْبِيَاؤُكُمُ الَّذِينَ تَنَبَّأُوا لَكُمْ وَقَالُوا إِنَّ مَلِكَ بَابِلَ لَا يَهْجُمُ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَى هَذِهِ الْبِلَادِ؟
”بَنُو إِسْرَائِيلَ غَنَمٌ مُبَعْثَرَةٌ طَارَدَتْهَا الْأُسُودُ. أَوَّلُ أَسَدٍ افْتَرَسَهُمْ هُوَ مَلِكُ أَشُّورَ، وَآخِرُ أَسَدٍ سَحَقَ عِظَامَهُمْ هُوَ نَبُوخَذْنَصْرُ مَلِكُ بَابِلَ.“
بِكُمْ أُحَطِّمُ الرُّعَاةَ وَقُطْعَانَهُمْ، وَالْفَلَّاحِينَ وَبَقَرَهُمْ، وَالْحُكَّامَ وَالْوُلَاةَ.
يُعَالِجُونَ الْإِصَابَاتِ الَّتِي يُعَانِيهَا شَعْبِي بِاسْتِخْفَافٍ وَيَقُولُونَ: ’كُلُّ شَيْءٍ عَلَى مَا يُرَامُ.‘ بَيْنَمَا الْوَاقِعُ أَنَّهُ لَيْسَ كُلُّ شَيْءٍ عَلَى مَا يُرَامُ.
يُعَالِجُونَ الْإِصَابَاتِ الَّتِي يُعَانِيهَا شَعْبِي بِاسْتِخْفَافٍ، وَيَقُولُونَ إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ عَلَى مَا يُرَامُ، بَيْنَمَا الْوَاقِعُ هُوَ لَيْسَ كُلُّ شَيْءٍ عَلَى مَا يُرَامُ.
أَنْبِيَاؤُكِ رَأَوْا لَكِ رُؤًى خَادِعَةً وَمُضِلَّةً. لَمْ يَكْشِفُوا شَرَّكِ لِيَحْفَظُوكِ مِنَ الْأَسْرِ، بَلْ أَعْطَوْكِ وَحْيًا خَادِعًا وَأَضَلُّوكِ.
لِأَنَّ مَلِكَ بَابِلَ سَيَقِفُ عِنْدَ مُفْتَرَقِ الطُّرُقِ، فِي أَوَّلِهَا، لِيَعْرِفَ بِالْعِلْمِ بِالْغَيْبِ فِي أَيِّ اتِّجَاهٍ يَسِيرُ. فَيُلْقِي قُرْعَةً بِالسِّهَامِ، وَيَسْتَشِيرُ الْأَصْنَامَ، وَيَفْحَصُ كَبِدَ حَيَوَانٍ.
وَعَلَى الرَّغْمِ مِنَ الرُّؤَى الْبَاطِلَةِ وَالْفَأْلِ الْكَاذِبِ بِشَأْنِكَ، سَتَنْزِلُ عَلَى رِقَابِ النَّجِسِينَ وَالْأَشْرَارِ لِأَنَّهُ جَاءَ يَوْمُهُمْ وَحَانَ وَقْتُ عِقَابِهِمْ.
الْمَوْلَى الْإِلَهُ يَقُولُ: أُقْسِمُ بِذَاتِي، حَيْثُ إِنَّ غَنَمِي بِلَا رَاعٍ، صَارَتْ تُنْهَبُ، وَصَارَتْ طَعَامًا لِكُلِّ الْوُحُوشِ. لَمْ يَسْأَلْ رُعَاتِي عَنْ غَنَمِي، بَلْ رَعَى الرُّعَاةُ أَنْفُسَهُمْ، وَلَمْ يَرْعَوْا غَنَمِي.
لِأَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَبْقَوْنَ وَقْتًا طَوِيلًا، بِلَا مَلِكٍ وَلَا حَاكِمٍ، وَبِلَا ضَحِيَّةٍ وَلَا تِمْثَالٍ، وَبِلَا كَاهِنٍ وَلَا أَصْنَامٍ.
”سَأَجْمَعُ شَمْلَكُمْ يَا بَيْتَ يَعْقُوبَ، أَجْمَعُ الَّذِينَ بَقَوْا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، أَضُمُّهُمْ مَعًا كَالْغَنَمِ فِي حَظِيرَةٍ، كَالْقَطِيعِ فِي مَرْعَاهُ، وَيَمْتَلِئُ الْمَكَانُ بِالنَّاسِ.
”لَا قِيمَةَ فِي تِمْثَالٍ، لِأَنَّ الْإِنْسَانَ يَصْنَعُهُ. هُوَ مُجَرَّدُ صَنَمٍ يُعَلِّمُ الْكِذْبَ. وَمَعَ ذَلِكَ يَتَوَكَّلُ الصَّانِعُ عَلَى مَا صَنَعَهُ. إِنَّهَا تَمَاثِيلُ لَا تَنْطِقُ!
يَا وَيْلَ الرَّاعِي الَّذِي بِلَا فَائِدَةٍ، الَّذِي يَترُكُ الْغَنَمَ. لَيْتَ السَّيْفَ يَضْرِبُ ذِرَاعَهُ وَعَيْنَهُ الْيُمْنَى. فَتَيْبَسَ ذِرَاعُهُ وَتَعْمَى عَيْنُهُ الْيُمْنَى تَمَامًا.“
يَقُودُهُمْ وَيُدَبِّرُ أُمُورَهُمْ، فَلَا تَكُونُ جَمَاعَةُ اللهِ كَغَنَمٍ لَا رَاعِيَ لَهَا.“
وَرَأَى الْجَمَاهِيرَ، فَأَشْفَقَ عَلَيْهِمْ جِدًّا، لِأَنَّهُمْ كَانُوا مُعَذَّبِينَ وَبَائِسِينَ كَغَنَمٍ لَا رَاعِيَ لَهَا.
فَلَمَّا نَزَلَ عِيسَى مِنَ الْقَارِبِ، رَأَى جُمْهُورًا غَفِيرًا، فَأَشْفَقَ عَلَيْهِمْ لِأَنَّهُمْ كَانُوا كَغَنَمٍ لَا رَاعِيَ لَهَا، وَبَدَأَ يُعَلِّمُهُمْ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً.
وَتَحَقَّقَتْ هَذِهِ الْآيَةُ أَوِ الْأُعْجُوبَةُ الَّتِي تَنَبَّأَ بِهَا، ثُمَّ قَالَ: ”تَعَالَوْا نَتْبَعُ آلِهَةً أُخْرَى لَمْ تَعْرِفُوهَا، فَنَعْبُدَهَا.“
فَتَكَلَّمَ الرِّجَالُ الْـ5 الَّذِينَ تَجَسَّسُوا أَرْضَ لَايِشَ، وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ: ”هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ فِي دَارٍ مِنْ هَذِهِ الدِّيَارِ تُوجَدُ تَمَاثِيلٌ وَآلِهَةٌ وَصَنَمٌ مَنْحُوتٌ وَصَنَمٌ مَسْبُوكٌ؟ فَانْظُرُوا الْآنَ مَا يَجِبُ أَنْ تَعْمَلُوهُ!“