وَكُلُّ إِنَاءٍ مَفْتُوحٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غِطَاءٌ مُحْكَمٌ، يَكُونُ نَجِسًا.
وَكُلُّ إِنَاءٍ مَفْتُوحٍ لَيْسَ عَلَيْهِ سِدَادٌ بِعِصَابَةٍ فَإِنَّهُ نَجِسٌ.
وكُلُّ إناءٍ مَفتوحٍ ليس علَيهِ سِدادٌ بعِصابَةٍ فإنَّهُ نَجِسٌ.
وَكُلُّ إِنَاءٍ مَفْتُوحٍ، لَا غِطَاءَ عَلَيْهِ، أَوْ غَيْرِ مُحْكَمِ السَّدِّ، يُصْبِحُ نَجِساً.
وكُلُّ وِعاءٍ مَفتوحٍ خَلا مِنْ صَمَّامٍ مَشدودٍ فهوَ نَجِسٌ
إِنْ وَقَعَتْ جُثَّةُ أَحَدِ هَذِهِ الْحَيَوَانَاتِ عَلَى شَيْءٍ فَإِنَّهُ يَتَنَجَّسُ، مَهْمَا كَانَ اسْتِعْمَالُهُ، وَسَوَاءً كَانَ مَصْنُوعًا مِنْ خَشَبٍ أَوْ قُمَاشٍ أَوْ جِلْدٍ أَوْ خَيْشٍ. فَيَجِبُ أَنْ يُوضَعَ فِي مَاءٍ وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ ثُمَّ يَطْهُرُ.
أَمَّا إِنْ وَقَعَتْ جُثَّةُ أَحَدِهَا فِي إِنَاءٍ مِنْ خَزَفٍ، فَإِنَّ مَا فِي الْإِنَاءِ يَتَنَجَّسُ، وَأَمَّا الْإِنَاءُ فَيُكْسَرُ.
فَيَأْمُرُ الْحَبْرُ بِإِخْلَاءِ الدَّارِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ لِيَفْحَصَ الْعَفَنَ، وَإِلَّا فَإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ فِي الدَّارِ يُعْتَبَرُ نَجِسًا. وَبَعْدَ ذَلِكَ يَدْخُلُ الْحَبْرُ لِيَرَى الدَّارَ.
”وَهَذِهِ شَرِيعَةُ مَنْ مَاتَ فِي خَيْمَةٍ: أَيُّ وَاحِدٍ يَدْخُلُ الْخَيْمَةَ، وَأَيُّ وَاحِدٍ مَوْجُودٍ فِي الْخَيْمَةِ، يَكُونُ نَجِسًا 7 أَيَّامٍ.
كُلُّ مَنْ مَسَّ مَيِّتًا فِي الْخَلَاءِ، إِنْ كَانَ قَدْ قُتِلَ بِالسَّيْفِ، أَوْ مَاتَ مَوْتًا طَبِيعِيًّا، أَوْ إِنْ مَسَّ عَظْمَ إِنْسَانٍ أَوْ قَبْرًا، يَكُونُ نَجِسًا 7 أَيَّامٍ.
وَطَهِّرُوا كُلَّ ثَوْبٍ وَكُلَّ شَيْءٍ مَصْنُوعٍ مِنَ الْجِلْدِ أَوْ مِنْ شَعْرِ الْمَعِيزِ أَوْ مِنَ الْخَشَبِ.“