كُلُّ مَنْ رَكَّبَ مِثْلَهُ أَوْ مَسَحَ بِهِ وَاحِدًا مِنْ غَيْرِ الْأَحْبَارِ، يُبَادُ مِنْ شَعْبِهِ.‘“
العدد 19:13 - الكتاب الشريف وَمَنْ مَسَّ إِنْسَانًا مَيِّتًا، وَلَمْ يُطَهِّرْ نَفْسَهُ، يُنَجِّسُ خَيْمَةَ اللهِ. هَذَا الشَّخْصُ يَجِبُ أَنْ يُبَادَ مِنْ إِسْرَائِيلَ، لِأَنَّهُ نَجِسٌ، لِأَنَّ مَاءَ التَّطْهِيرِ لَمْ يُرَشَّ عَلَيْهِ، وَنَجَاسَتُهُ بَاقِيَةٌ فِيهِ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس كُلُّ مَنْ مَسَّ مَيْتًا مَيْتَةَ إِنْسَانٍ قَدْ مَاتَ وَلَمْ يَتَطَهَّرْ، يُنَجِّسُ مَسْكَنَ ٱلرَّبِّ. فَتُقْطَعُ تِلْكَ ٱلنَّفْسُ مِنْ إِسْرَائِيلَ. لِأَنَّ مَاءَ ٱلنَّجَاسَةِ لَمْ يُرَشَّ عَلَيْهَا تَكُونُ نَجِسَةً. نَجَاسَتُهَا لَمْ تَزَلْ فِيهَا. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) كُلُّ مَنْ مَسَّ مَيتًا مَيتَةَ إنسانٍ قد ماتَ ولَمْ يتَطَهَّرْ، يُنَجِّسُ مَسكَنَ الرَّبِّ. فتُقطَعُ تِلكَ النَّفسُ مِنْ إسرائيلَ. لأنَّ ماءَ النَّجاسَةِ لم يُرَشَّ علَيها تكونُ نَجِسَةً. نَجاسَتُها لم تزَلْ فيها. كتاب الحياة كُلُّ مَنْ لَمَسَ جُثْمَانَ إِنْسَانٍ مَيْتٍ وَلَمْ يَتَطَهَّرْ، يُنَجِّسُ مَسْكَنَ الرَّبِّ، وَيَجِبُ اسْتِئْصَالُهُ مِنَ الشَّعْبِ لأَنَّهُ نَجِسٌ، إِذْ إِنَّ مَاءَ التَّطْهِيرِ لَمْ يُرَشَّ عَلَيْهِ. الترجمة العربية المشتركة وإنْ لم يتَطَهَّرْ يُنَجِّسْ مَسكِنَ الرّبِّ، فيُقطَع مِنْ إِسرائيلَ لأنَّهُ لم يُرَشَّ علَيهِ ماءُ التَّطهيرِ. فهوَ نَجِسٌ ونَجاسَتُه باقيةٌ فيهِ. الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية وإنْ لم يتَطَهَّرْ يُنَجِّسْ مَسكِنَ الرّبِّ، فيُقطَع مِنْ إِسرائيلَ لأنَّهُ لم يُرَشَّ علَيهِ ماءُ التَّطهيرِ. فهوَ نَجِسٌ ونَجاسَتُه باقيةٌ فيهِ. |
كُلُّ مَنْ رَكَّبَ مِثْلَهُ أَوْ مَسَحَ بِهِ وَاحِدًا مِنْ غَيْرِ الْأَحْبَارِ، يُبَادُ مِنْ شَعْبِهِ.‘“
تَأْتِي مُصِيبَةٌ وَتُطِيحُ بِالشِّرِّيرِ، أَمَّا الصَّالِحُ فَحَتَّى عِنْدَ مَوْتِهِ لَهُ مَلْجَأٌ.
”’بِهَذَا تَحْفَظَانِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِمَّا يُنَجِّسُهُمْ. لِأَنَّهُمْ إِنْ نَجَّسُوا مَسْكَنِيَ الَّذِي فِي وَسَطِهِمْ، يَمُوتُونَ فِي نَجَاسَتِهِمْ.‘“
وَأَنَا أَكُونُ ضِدَّ هَذَا الشَّخْصِ، وَأُبِيدُهُ مِنْ شَعْبِهِ. لِأَنَّهُ عِنْدَمَا يُعْطِي مِنْ أَوْلَادِهِ لِمُولَخَ، فَهُوَ بِذَلِكَ يُنَجِّسُ مَقْدِسِي وَيَجْلِبُ الْعَارَ عَلَى اسْمِيَ الْقُدُّوسِ.
وَقُلْ لَهُمْ: ’طُولَ الْأَجْيَالِ الْمُقْبِلَةِ، أَيُّ وَاحِدٍ مِنْ كُلِّ نَسْلِكُمْ يَقْتَرِبُ، وَهُوَ نَجِسٌ، إِلَى الْقَرَابِينِ الْمُقَدَّسَةِ الَّتِي يُكَرِّسُهَا بَنُو إِسْرَائِيلَ لِلّٰهِ، فَهَذَا الشَّخْصُ يُبَادُ مِنْ أَمَامِي، أَنَا اللهُ.
أَيُّ وَاحِدٍ مِنْ نَسْلِ هَارُونَ، مُصَابٌ بِالْبَرَصِ أَوْ تَخْرُجُ مِنْ عُضْوِهِ إِفْرَازَاتٌ، لَا يَأْكُلُ مِنَ الْقَرَابِينِ الْمُقَدَّسَةِ حَتَّى يَطْهُرَ. وَكَذَلِكَ مَنْ مَسَّ شَيْئًا تَنَجَّسَ بِمَيِّتٍ أَوْ بِمُعَاشَرَةِ امْرَأَةٍ.
”إِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ فَعَمِلَ شَيْئًا حَرَّمَهُ اللهُ وَلَا يَجِبُ عَمَلُهُ، حَتَّى إِنْ كَانَ ذَلِكَ بِغَيْرِ عِلْمٍ مِنْهُ، فَهُوَ مُذْنِبٌ وَمَسْؤولٌ عَنْ ذَنْبِهِ.
وَإِنْ مَسَّ إِحْدَى نَجَاسَاتِ الْإِنْسَانِ، أَيَّ شَيْءٍ يَجْعَلُهُ يَتَنَجَّسُ، حَتَّى إِنْ لَمْ يَعْلَمْ بِذَلِكَ، ثُمَّ عَرَفَ، فَهُوَ مُذْنِبٌ.
وَكَتَعْوِيضٍ عَنْ خَطِيئَتِهِ، يُحْضِرُ لِلّٰهِ أُنْثَى مِنَ الْغَنَمِ؛ خَرُوفَةً أَوْ عَنْزَةً، كَضَحِيَّةٍ عَنِ الْخَطِيئَةِ، فَيُكَفِّرُ الْحَبْرُ لَهُ عَنْ خَطِيئَتِهِ.
فَإِنْ كَانَ وَاحِدٌ نَجِسًا وَأَكَلَ مِنْ لَحْمِ ضَحِيَّةِ الصُّحْبَةِ الَّتِي لِلّٰهِ، فَهَذَا الشَّخْصُ يُبَادُ مِنْ شَعْبِهِ.
وَإِنْ كَانَ وَاحِدٌ يَمَسُّ شَيْئًا نَجِسًا، مِثْلَ نَجَاسَةِ إِنْسَانٍ أَوْ حَيَوَانٍ نَجِسٍ أَوْ أَيِّ شَيْءٍ آخَرَ نَجِسٍ وَمَكْرُوهٍ، ثُمَّ أَكَلَ مِنْ لَحْمِ ضَحِيَّةِ الصُّحْبَةِ الَّتِي لِلّٰهِ، فَهَذَا الشَّخْصُ يُبَادُ مِنْ شَعْبِهِ.‘“
”’أَمَّا مَنْ يُخْطِئُ عَمْدًا، فَهُوَ يَشْتِمُ اللهَ، لِذَلِكَ يُبَادُ هَذَا الشَّخْصُ مِنْ شَعْبِهِ، مُوَاطِنًا كَانَ أَوْ غَرِيبًا.
”وَهَذِهِ شَرِيعَةُ مَنْ مَاتَ فِي خَيْمَةٍ: أَيُّ وَاحِدٍ يَدْخُلُ الْخَيْمَةَ، وَأَيُّ وَاحِدٍ مَوْجُودٍ فِي الْخَيْمَةِ، يَكُونُ نَجِسًا 7 أَيَّامٍ.
وَيَأْخُذُ رَجُلٌ طَاهِرٌ غُصْنًا مِنْ نَبَاتِ الزُّوفَاِ، وَيَغْمِسُهُ فِي الْمَاءِ وَيَرُشُّهُ عَلَى الْخَيْمَةِ وَعَلَى كُلِّ الْأَثَاثِ، وَعَلَى الَّذِينَ كَانُوا هُنَاكَ، وَأَيْضًا عَلَى مَنْ مَسَّ الْعَظْمَ أَوِ الْقَتِيلَ أَوِ الْمَيِّتَ أَوِ الْقَبْرَ.
فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ وَالْيَوْمِ السَّابِعِ يَرُشُّ الطَّاهِرُ عَلَى النَّجِسِينَ، فَيَطْهُرُونَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ، وَيَغْسِلُونَ ثِيَابَهُمْ، وَيَسْتَحِمُّونَ بِمَاءٍ، وَيَكُونُونَ طَاهِرِينَ فِي الْمَسَاءِ.
أَمَّا الشَّخْصُ الَّذِي يَتَنَجَّسُ وَلَا يُطَهِّرُ نَفْسَهُ، فَيُبَادُ مِنْ بَيْنِ الْجَمَاعَةِ، لِأَنَّهُ نَجَّسَ مَقْدِسَ اللهِ، وَمَاءُ التَّطْهِيرِ لَمْ يُرَشَّ عَلَيْهِ، فَهُوَ نَجِسٌ.
”وَيَجْمَعُ رَجُلٌ طَاهِرٌ رَمَادَ الْبَقَرَةِ، وَيَضَعُهُ فِي مَكَانٍ طَاهِرٍ خَارِجَ الْمُخَيَّمِ. فَيَكُونُ مَحْفُوظًا لِجَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِاسْتِعْمَالِهِ فِي مَاءِ التَّطْهِيرِ. إِنَّهَا ضَحِيَّةٌ عَنِ الْخَطِيئَةِ.
بِهَذِهِ الطَّرِيقَةِ: رُشَّ عَلَيْهِمْ مَاءَ التَّطْهِيرِ، وَلْيَحْلِقُوا كُلَّ جِسْمِهِمْ وَيَغْسِلُوا ثِيَابَهُمْ فَيَطْهُرُوا.
لَكِنْ مَنْ كَانَ طَاهِرًا وَلَيْسَ فِي سَفَرٍ، وَأَهْمَلَ أَنْ يَحْتَفِلَ بِالْفِصْحِ، فَهَذَا الشَّخْصُ يُبَادُ مِنْ شَعْبِهِ، لِأَنَّهُ لَمْ يُقَدِّمْ قُرْبَانَ اللهِ فِي وَقْتِهِ. هَذَا الشَّخْصُ يَنَالُ عِقَابَ ذَنْبِهِ.
لِذَلِكَ قُلْتُ لَكُمْ، سَتَمُوتُونَ فِي خَطَايَاكُمْ. إِنْ كُنْتُمْ لَا تُؤْمِنُونَ أَنِّي أَنَا هُوَ، تَمُوتُونَ فِي خَطَايَاكُمْ.“
إِذَنْ فِي رَأْيِكُمْ، كَمْ يَكُونُ الْعِقَابُ أَشَدَّ لِمَنْ دَاسَ ابْنَ اللهِ تَحْتَ رِجْلَيْهِ، وَاعْتَبَرَ دَمَ الْعَهْدِ الَّذِي طَهَّرَنَا كَأَنَّهُ بِلَا قِيمَةٍ، وَأَهَانَ الرُّوحَ وَاهِبَ النِّعْمَةِ؟
لِأَنَّهَا مُجَرَّدُ فَرَائِضَ خَارِجِيَّةٍ تَقْتَصِرُ عَلَى الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْوُضُوءِ، لِذَلِكَ يُعْمَلُ بِهَا إِلَى وَقْتِ حُلُولِ النِّظَامِ الْجَدِيدِ.
أَمَّا نَصِيبُ الْجُبَنَاءِ وَالْكُفَّارِ وَالنَّجِسِينَ وَالْقَتَلَةِ وَالْفُجَّارِ وَالسَّحَرَةِ وَعَبَدَةِ الْأَصْنَامِ وَالْكَذَّابِينَ جَمِيعًا، فَهُوَ فِي الْبُحَيْرَةِ الْمُتَّقِدَةِ بِالنَّارِ وَالْكِبْرِيتِ. هَذَا هُوَ الْمَوْتُ الثَّانِي.“
لِيَسْتَمِرَّ الظَّالِمُ فِي ظُلْمِهِ، وَالنَّجِسُ فِي نَجَاسَتِهِ، وَالطَّاهِرُ فِي طَهَارَتِهِ، وَالصَّالِحُ فِي صَلَاحِهِ.“
أَمَّا خَارِجَ الْمَدِينَةِ فَهُنَاكَ الْكِلَابُ وَالسَّحَرَةُ وَالْفُجَّارُ وَالْقَتَلَةُ وَعَبَدَةُ الْأَصْنَامِ وَكُلُّ مَنْ يَكْذِبُ أَوْ يُحِبُّ الْكِذْبَ.