وَبِأَمْرٍ مِنَ الْمَوْلَى، جَاءَ رَجُلٌ وَلِيٌّ مِنْ يَهُوذَا إِلَى بَيْتَ إِيلَ. فَلَمَّا وَصَلَ كَانَ يَرْبَعَامُ وَاقِفًا عِنْدَ الْمَنَصَّةِ يُقَدِّمُ الْقَرَابِينَ.
يشوع 14:6 - الكتاب الشريف فَتَقَدَّمَ بَنُو يَهُوذَا إِلَى يُوشَعَ فِي الْجِلْجَالِ، وَقَالَ لَهُ كَالِبُ ابْنُ يَفُنَّةَ الْقَنْزِيُّ: ”أَنْتَ عَارِفٌ الْكَلَامَ الَّذِي قَالَهُ الْمَوْلَى لِلنَّبِيِّ مُوسَى، بِشَأْنِي وَشَأْنِكَ فِي قَادِشَ بَرْنِيعَ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَتَقَدَّمَ بَنُو يَهُوذَا إِلَى يَشُوعَ فِي ٱلْجِلْجَالِ. وَقَالَ لَهُ كَالَبُ بْنُ يَفُنَّةَ ٱلْقَنِزِّيُّ: «أَنْتَ تَعْلَمُ ٱلْكَلَامَ ٱلَّذِي كَلَّمَ بِهِ ٱلرَّبُّ مُوسَى رَجُلَ ٱللهِ مِنْ جِهَتِي وَمِنْ جِهَتِكَ فِي قَادَشِ بَرْنِيعَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فتقَدَّمَ بَنو يَهوذا إلَى يَشوعَ في الجِلجالِ. وقالَ لهُ كالَبُ بنُ يَفُنَّةَ القَنِزّيُّ: «أنتَ تعلَمُ الكلامَ الّذي كلَّمَ بهِ الرَّبُّ موسى رَجُلَ اللهِ مِنْ جِهَتي ومِنْ جِهَتِكَ في قادَشِ بَرنيعَ. كتاب الحياة وَأَقْبَلَ وَفْدٌ مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا عَلَى يَشُوعَ فِي الْجِلْجَالِ، وَقَالَ لَهُ كَالَبُ بْنُ يَفُنَّةَ الْقَنِزِّيُّ: «أَنْتَ تَذْكُرُ مَا خَاطَبَ بِهِ الرَّبُّ مُوسَى رَجُلَ اللهِ بِشَأْنِي وَشَأْنِكَ فِي قَادَشَ بَرْنِيعَ، الترجمة العربية المشتركة فتَقدَّمَ بَنو يَهوذا إلى يَشوعَ وقالوا لَه بِلِسانِ كالَبَ بنِ يَفُنّا القَنزيِّ: «أنتَ تعرِفُ ما قالَ الرّبُّ لِموسى رَجُلِ اللهِ في شأني وشأنِكَ في قادِشَ بَرنيعَ. الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية فتَقدَّمَ بَنو يَهوذا إلى يَشوعَ وقالوا لَه بِلِسانِ كالَبَ بنِ يَفُنّا القَنزيِّ: «أنتَ تعرِفُ ما قالَ الرّبُّ لِموسى رَجُلِ اللهِ في شأني وشأنِكَ في قادِشَ بَرنيعَ. الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ وَجَاءَ بَنُو قَبِيلَةِ يَهُوذَا إلَى يَشُوعَ فِي الجِلْجَالِ، وَقَالَ لَهُ كَالَبُ بْنُ يَفُنَّةَ القَنِزِّيُّ: «أنْتَ تَعْرِفُ مَا قَالَهُ اللهُ لِمُوسَى رَجُلِ اللهِ عَنِّي وَعَنْكَ فِي قَادِشَ بَرْنِيعَ. |
وَبِأَمْرٍ مِنَ الْمَوْلَى، جَاءَ رَجُلٌ وَلِيٌّ مِنْ يَهُوذَا إِلَى بَيْتَ إِيلَ. فَلَمَّا وَصَلَ كَانَ يَرْبَعَامُ وَاقِفًا عِنْدَ الْمَنَصَّةِ يُقَدِّمُ الْقَرَابِينَ.
وَسَارَ وَرَاءَ الرَّجُلِ، فَوَجَدَهُ جَالِسًا تَحْتَ شَجَرَةِ بَلُّوطٍ. فَقَالَ لَهُ: ”هَلْ أَنْتَ الْوَلِيُّ الَّذِي جَاءَ مِنْ يَهُوذَا؟“ قَالَ: ”أَنَا هُوَ.“
فَقَالَ لَهَا أَلِيشَعُ: ”فِي نَفْسِ هَذَا الْوَقْتِ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ تَحْضِنِينَ ابْنًا بَيْنَ ذِرَاعَيْكِ!“ فَقَالَتْ: ”لَا يَا سَيِّدِي، لَا تَكْذِبْ عَلَيَّ أَيُّهَا النَّبِيُّ.“
وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَعْلَ شَلِيشَةَ، وَأَحْضَرَ لِلنَّبِيِّ 20 رَغِيفَ خُبْزٍ مِنَ الشَّعِيرِ مِنْ أَوَّلِ الْمَحْصُولِ وَسُنْبُلًا جَدِيدًا. فَقَالَ أَلِيشَعُ: ”أَعْطِهِ لِلنَّاسِ لِيَأْكُلُوا.“
فَقَالَتْ لِزَوْجِهَا: ”أَنَا مُتَأَكِّدَةٌ أَنَّ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي يَمُرُّ بِنَا دَائِمًا هُوَ مِنْ أَوْلِيَاءِ اللهِ.
وَثَبَّتَ أَلِيشَعُ نَظَرَهُ عَلَى حَزَائِيلَ وَتَفَرَّسَ فِيهِ حَتَّى ارْتَبَكَ حَزَائِيلُ. ثُمَّ بَكَى أَلِيشَعُ.
وَجَاءَ أَلِيشَعُ إِلَى دِمَشْقَ، وَكَانَ بَنْهَدَدُ مَلِكُ آرَامَ مَرِيضًا. فَبَلَغَهُ أَنَّ النَّبِيَّ جَاءَ إِلَى دِمَشْقَ.
وَأَخَذْتُهُمْ إِلَى بَيْتِ اللهِ، إِلَى غُرْفَةِ بَنِي حَانَانَ ابْنِ يَجْدَلْيَا الرَّجُلِ الصَّالِحِ. وَهِيَ بِجَانِبِ غُرْفَةِ الرُّؤَسَاءِ فَوْقَ غُرْفَةِ مَعَسْيَا ابْنِ شَلُّومَ حَارِسِ الْبَابِ.
وَسَارُوا حَتَّى جَاءُوا إِلَى مُوسَى وَهَارُونَ وَكُلِّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَهُمْ فِي قَادِشَ فِي صَحْرَاءِ فَارَانَ. وَبَلَّغُوا مُوسَى وَهَارُونَ وَكُلَّ الْجَمَاعَةِ خَبَرَ الرِّحْلَةِ، وَأَرَوْهُمْ ثَمَرَ الْأَرْضِ.
أَمَّا كَالِبُ فَهَدَّأَ الشَّعْبَ أَمَامَ مُوسَى وَقَالَ: ”يَجِبُ أَنْ نَصْعَدَ وَنَمْتَلِكَ الْأَرْضَ لِأَنَّنَا قَادِرُونَ عَلَى ذَلِكَ.“
أَمَّا عَبْدِي كَالِبُ الَّذِي أَظْهَرَ رُوحًا أُخْرَى، وَتَبِعَنِي مِنْ قَلْبِهِ، فَإِنِّي أُدْخِلُهُ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي ذَهَبَ إِلَيْهَا وَنَسْلُهُ يَرِثُهَا.
وَلَا وَاحِدٌ فِيكُمْ يَدْخُلُ الْأَرْضَ الَّتِي حَلَفْتُ يَمِينًا أَنْ أُسْكِنَكُمْ فِيهَا، غَيْرَ كَالِبَ ابْنِ يَفُنَّةَ وَيُوشَعَ ابْنِ نُونَ.
وَمَزَّقَ يُوشَعُ ابْنُ نُونَ وَكَالِبُ ابْنُ يَفُنَّةَ ثِيَابَهُمَا، وَهُمَا مِنَ الَّذِينَ تَجَسَّسُوا الْأَرْضَ.
لِأَنَّ اللهَ كَانَ قَدْ قَالَ لَهُمْ، إِنَّهُمْ جَمِيعًا يَمُوتُونَ فِي الصَّحْرَاءِ. فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ غَيْرُ كَالِبَ ابْنِ يَفُنَّةَ وَيُوشَعَ ابْنِ نُونَ.
غَيْرَ كَالِبَ ابْنِ يَفُنَّةَ الْقَنْزِيِّ وَيُوشَعَ ابْنِ نُونَ لِأَنَّهُمَا تَبِعَا اللهَ مِنَ الْقَلْبِ.‘
وَمُنْذُ ذَلِكَ الْوَقْتِ، لَمْ يَظْهَرْ نَبِيٌّ فِي إِسْرَائِيلَ كَمُوسَى الَّذِي عَرَفَهُ اللهُ وَجْهًا لِوَجْهٍ،
أَمَّا أَنْتَ، بِمَا أَنَّكَ تَنْتَمِي لِلّٰهِ، فَابْتَعِدْ عَنْ كُلِّ هَذَا. اِتْبَعِ الصَّلَاحَ وَالتَّقْوَى وَالْإِيمَانَ، وَالْمَحَبَّةَ وَالصَّبْرَ وَاللُّطْفَ.
لِيَكُونَ الشَّخْصُ الَّذِي يَنْتَمِي لِلّٰهِ مُجَهَّزًا وَمُؤَهَّلًا لِيَقُومَ بِكُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ.
ثُمَّ رَجَعَ يُوشَعُ وَكُلُّ بَنِي إِسْرَائِيلَ مَعَهُ إِلَى الْمُخَيَّمِ فِي الْجِلْجَالِ.
فَأَصْبَحَتْ حَبْرُونُ مِلْكًا لِكَالِبَ ابْنِ يَفُنَّةَ الْقَنْزِيِّ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ، لِأَنَّهُ تَبِعَ الْمَوْلَى رَبَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْقَلْبِ.
فَاسْتَوْلَى عَلَيْهَا عُتْنِيلُ ابْنُ قَنَازَ أَخِي كَالِبَ فَأَعْطَاهُ بِنْتَهُ عَكْسَةَ زَوْجَةً.
وَكَانَ ذَلِكَ فِي الْيَوْمِ الْعَاشِرِ مِنَ الشَّهْرِ الْأَوَّلِ، لَمَّا طَلَعَ الشَّعْبُ مِنَ الْأُرْدُنِّ وَحَلُّوا فِي الْجِلْجَالِ. عَلَى الْحُدُودِ الشَّرْقِيَّةِ لِأَرِيحَا.