فَقَبْلَ أَنْ يَعْرِفَ الصَّبِيُّ أَنْ يَقُولَ: ’يَا أَبِي‘ أَوْ ’يَا أُمِّي‘ يَحْمِلُ مَلِكُ أَشُّورَ ثَرْوَةَ دِمَشْقَ وَغَنِيمَةَ السَّامِرَةِ.“
لِأَنَّهُ قَبْلَ أَنْ يَعْرِفَ ٱلصَّبِيُّ أَنْ يَدْعُوَ: يَا أَبِي وَيَا أُمِّي، تُحْمَلُ ثَرْوَةُ دِمَشْقَ وَغَنِيمَةُ ٱلسَّامِرَةِ قُدَّامَ مَلِكِ أَشُّورَ».
لأنَّهُ قَبلَ أنْ يَعرِفَ الصَّبيُّ أنْ يَدعوَ: يا أبي ويا أُمّي، تُحمَلُ ثَروَةُ دِمَشقَ وغَنيمَةُ السّامِرَةِ قُدّامَ مَلِكِ أشّورَ».
وَقَبْلَ أَنْ يَعْرِفَ الصَّبِيُّ كَيْفَ يُنَادِي: يَا أَبِي أَوْ يَا أُمِّي، تُحْمَلُ ثَرْوَةُ دِمَشْقَ وَغَنَائِمُ السَّامِرَةِ أَمَامَ مَلِكِ أَشُّورَ».
واعلم أنّه من قبل أن يتمكّن الولد من نطق: يا أبي ويا أمّي، سيغزو ملك أشور أعداءكم في دمشق والسّامرة ويحمل معه ثروتهما".
فقَبلَ أن يعرفَ الصَّبـيُّ أنْ يُناديَ يا أبـي ويا أمِّي، تُحمَلُ ثروَةُ دِمشقَ وغَنائِمُ السَّامِرةِ إلى أمامِ ملِكِ أشُّورَ».
وَفِي أَيَّامِ فَقْحَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ، جَاءَ تَغْلَثْ فَلَاسَرُ مَلِكُ أَشُّورَ وَاسْتَوْلَى عَلَى مُدُنِ عُيُونَ، وَآبَلَ بَيْتَ مَعْكَةَ، وَيَانُوحَ، وَقَادِشَ، وَحَاصُورَ، وَجِلْعَادَ، وَالْجَلِيلِ، وَكُلِّ بِلَادِ نَفْتَالِي، وَأَسَرَ أَهْلَهَا إِلَى أَشُّورَ.
فَسَمِعَ لَهُ مَلِكُ أَشُّورَ، وَهَجَمَ عَلَى دِمَشْقَ وَاسْتَوْلَى عَلَيْهَا وَأَسَرَ أَهْلَهَا إِلَى قِيرَ، وَقَتَلَ رَصِينَ.
وَحَارَبَهُ شَلْمَنْأَسَرُ مَلِكُ أَشُّورَ، فَخَضَعَ هُوشَعُ لَهُ وَدَفَعَ لَهُ جِزْيَةً.
وَحْيٌ عَنْ دِمَشْقَ. ”اُنْظُرُوا! لَا تَكُونُ دِمَشْقُ مَدِينَةً فِيمَا بَعْدُ، بَلْ تَصِيرُ كُومَةَ أَنْقَاضٍ.
تَزُولُ الْحُصُونُ مِنْ أَفْرَايِمَ، وَالسُّلْطَانُ مِنْ دِمَشْقَ، وَبَقِيَّةُ آرَامَ تَكُونُ كَعَظَمَةِ إِسْرَائِيلَ.“ هَذَا كَلَامُ اللهِ الْقَدِيرِ.
هَذِهِ الْمَدِينَةُ الَّتِي تُطِلُّ عَلَى الْوَادِي الْخَصِيبِ، يَرُوحُ جَمَالُها وَجَلَالُهَا كَزَهْرَةٍ ذَابِلَةٍ، وَتَكُونُ كَالتِّينِ الَّذِي يَنْضَجُ قَبْلَ الْمَوْسِمِ، يَرَاهُ الْوَاحِدُ فَيَقْطِفُهُ ويَأْكُلُهُ.
وَعَادَ اللهُ وَكَلَّمَنِي وَقَالَ:
قَالَ اللهُ: ”أَهْلُ دِمَشْقَ أَذْنَبُوا مِرَارًا وَتِكْرَارًا، وَأَنَا لَنْ أَتَرَاجَعَ عَنْ عِقَابِهِمْ، لِأَنَّهُمْ دَاسُوا شَعْبَ جِلْعَادَ بِنَوَارِجَ مِنْ حَدِيدٍ.
وَأُحَطِّمُ بَوَّابَةَ دِمَشْقَ، وَأُزِيلُ الشَّعْبَ مِنْ وَادِي آوِنَ، وَالْحَاكِمَ مِنْ بَيْتَ عَدْنَ، وَيَذْهَبُ شَعْبُ آرَامَ أَسْرَى إِلَى قِيرَ.“ هَذَا كَلَامُ الْمَوْلَى.
أَفَلَا أَشْفِقُ أَنَا عَلَى مَدِينَةِ نِينَوَى الْعَظِيمَةِ، الَّتِي فِيهَا أَكْثَرُ مِنْ 120 أَلْفَ شَخْصٍ لَا يَعْرِفُونَ يَمِينَهُمْ مِنْ شِمَالِهِمْ. بِالْإِضَافَةِ إِلَى بَهَائِمَ كَثِيرَةٍ؟“
لَكِنْ قَبْلَ أَنْ يُولَدَ التَّوْأَمَانِ، وَقَبْلَ أَنْ يَعْمَلَا خَيْرًا أَوْ شَرًّا، وَلِكَيْ تُنَفَّذَ خِطَّةُ اللهِ فِي الْاِخْتِيَارِ،
أَمَّا أَطْفَالُكُمُ الَّذِينَ قُلْتُمْ سَيَأْخُذُهُمُ الْأَعْدَاءُ أَسْرَى، صِغَارُكُمُ الَّذِينَ لَا يَعْرِفُونَ الْيَوْمَ الْخَيْرَ مِنَ الشَّرِّ، فَهُمْ يَدْخُلُونَ الْأَرْضَ. أَنَا أُعْطِيهَا لَهُمْ، وَهُمْ يَمْلِكُونَهَا.