فأَمَّا أَنا فأَينَ أَذهَبُ بِعاري؟ وأَمَّا أَنتَ فتَكونُ كواحِدٍ مِنَ الحَمْقى في إِسْرائيل. والآنَ فكَلِّمِ المَلِكَ، فإِنَّه لا يَمنَعُني مِنكَ».
زكريا 9:11 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وبِدَمِ عَهدِكِ أَنتِ أَيضًا، أُطلِقُ أَسْراكِ مِنَ الجُبِّ الَّذي لا ماءَ فيه. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَأَنْتِ أَيْضًا فَإِنِّي بِدَمِ عَهْدِكِ قَدْ أَطْلَقْتُ أَسْرَاكِ مِنَ ٱلْجُبِّ ٱلَّذِي لَيْسَ فِيهِ مَاءٌ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وأنتِ أيضًا فإنّي بدَمِ عَهدِكِ قد أطلَقتُ أسراكِ مِنَ الجُبِّ الّذي ليس فيهِ ماءٌ. كتاب الحياة أَمَّا أَنْتُمْ فَبِفَضْلِ دَمِ عَهْدِي مَعَكُمْ أُطْلِقُ أَسْرَاكُمْ مِنَ الْجُبِّ الَّذِي لَا مَاءَ فِيهِ. الكتاب الشريف وَبِمَا أَنَّ عَهْدِي مَعَكُمْ مُوَثَّقٌ بِالدَّمِ، لِذَلِكَ أُطْلِقُ أَسْرَاكُمْ مِنَ الْبِئْرِ الَّتِي لَا مَاءَ فِيهَا. الترجمة العربية المشتركة ولأجلِ عَهدي المَختومِ بدَمِ الضَّحايا أُطلِقُ أسرَاكِ مِنَ البِئرِ الّتي لا ماءَ فيها، |
فأَمَّا أَنا فأَينَ أَذهَبُ بِعاري؟ وأَمَّا أَنتَ فتَكونُ كواحِدٍ مِنَ الحَمْقى في إِسْرائيل. والآنَ فكَلِّمِ المَلِكَ، فإِنَّه لا يَمنَعُني مِنكَ».
وأَنتَ، إِن سِرتَ أَمامي كما سارَ داوُدُ أَبوكَ، وعَمِلتَ بِكُلِّ ما أَمَرتُكَ بِه وحَفِظتَ فَرائِضي وأَحْكامي،
فأَخَذَ موسى الدَّمَ ورَشَّه على الشَّعبِ وقال: «هُوَذا دَمُ العَهدِ الَّذي قَطَعَه الرَّبُّ معَكم على جَميعِ هٰذه الأَقْوال».
فيُجمَعونَ كما يُجمَعُ الأَسْرى في الجُبّ، ويُغلَقُ علَيهم في السِّجن، وبَعدَ أَيَّامٍ كَثيرةٍ يُفتَقَدون.
وها هُوَذا شَعبٌ مَنْهوبٌ مَسْلوب. قدِ ٱصطيدوا كُلُّهم في الحُفَر، وخُبِئوا في بُيوتِ الحَبْس. صاروا نَهْبًا ولَيسَ مَن يُنقِذ، وسَلَبًا ولَيسَ مَن يَقول: «رُدَّ إِلَيهم».
لِكَي تَفتَحَ العُيونَ العَمْياء، وتُخرِجَ الأَسيرَ مِنَ السِّجْن، والجالِسينَ في الظُّلمَةِ مِن بَيتِ الحَبْس».
لِتَقولَ لِلأَسْرى: «أُخرُجوا»، ولِلَّذينَ في الظُّلْمَةِ: «إِظْهَروا»، فيَرعونَ في الطُّرُق، ويَكونُ مَرْعاهم في كُلِّ الرَّوابي الجَرْداء.
وبِفَضلِكَ يَبْنونَ أَخرِبَةَ قَديمِ الأَيَّام، وأَنتَ تُقيمُ أُسُسَ الأَجْيال، وتُدْعى سادَّ الثُّلْمة، ومُرَمِّمَ الأَزِقَّةِ لِلسُّكْنى.
روحُ السَّيِّد الرَّبِّ علَيَّ، لأَنَّ الرَّبَّ مَسَحَني، وأَرسَلَني لأُبَشِّرَ الفُقَراء، وأَجبُرَ مُنكَسِري القُلوب، وأُنادِيَ بِإِفْراجٍ عنِ المَسبِيِّين، وبِتَخلِيَةٍ لِلمَأسورين،
فأَخَذوا إِرمِيا وأَلقَوه في جُبِّ مَلكِيَّا ٱبنِ المَلِكِ الَّذي في دارِ الحَرَس، ودَلَّوا إِرمِيا بِحِبال. ولم يَكُنْ في الجُبِّ ماء، بل وَحْلٌ فغاصَ إِرمِيا في الوَحْل.
فنادى: يا أَبتِ إِبراهيمُ ٱرحَمْني فأَرسِلْ لَعازَر لِيَبُلَّ طَرَفَ إِصبَعِه في الماءِ ويُبَرِّدَ لِساني، فإِنِّي مُعَذَّبٌ في هٰذا اللَّهيب.
وصَنَعَ مِثلَ ذٰلكَ على الكأسِ بَعدَ العَشاءِ فقال: «هٰذِه الكَأسُ هي العَهدُ الجَديدُ بِدمي الَّذي يُراقُ مِن أَجْلِكم.
«رُوحُ الرَّبِّ عَلَيَّ، لأَنَّه مَسَحَني لأُبَشِّرَ الفُقَراء، وأَرسَلَني لأُعلِنَ لِلمَأسورينَ تَخلِيَةَ سَبيلِهم، ولِلعُميانِ عَودَةَ البَصَرِ إِلَيهِم، وأُفَرِّجَ عنِ المَظلومين،
وصَنَعَ مِثلَ ذٰلكَ على الكَأسِ بَعدَ العَشاءِ وقال: «هٰذه الكَأسُ هي العَهْدُ الجَديدُ بِدَمي. كُلَّما شَرِبتُم فَٱعمَلوه لِذِكْري».
وأَنتَ فقِفْ هٰهُنا عِنْدي، فأُكَلِّمَكَ بِالوَصِيَّةِ كُلِّها والفَرائِضِ والأَحْكامِ الَّتي تُعَلِّمُهم إِيَّاها لِيَعمَلوا بِها في الأَرضِ الَّتي أَنا مُعْطيهم إِيَّاها لِيَرِثوها.
ولَولا ذٰلِك لَكُفَّ عن تَقْريبِها، لأَنَّ الَّذينَ يَقومونَ بِشَعائِرِ العِبادة، إِذا تَمَّت لَهُمُ الطَّهارَةُ مَرَّةً واحِدَة، لم يَبْقَ في ضَميرِهِم شَيءٌ مِنَ الخَطيئَة،
فأَيَّ عِقابٍ أَشَدَّ مِن ذٰلك العِقابِ يَستَحِقُّ، كما تَرَون، مَن داسَ ٱبنَ الله وعَدَّ دَمَ العَهْدِ الَّذي قُدِّسَ بِه نَجِسًا وٱستَهانَ بِرُوحِ النِّعمَة؟
جَعَلَكُم إِلٰهُ السَّلامِ الَّذي أَصعَدَ مِن بَينِ الأَموات، بِدَمِ عَهْدٍ أَبَدِيٍّ، راعِيَ الخِرافِ العَظيم، رَبَّنا يَسوع،
وأَلْقاه في الهاوِيَة، ثُمَّ أَقفَلَ علَيه وخَتَم، لِئَلاَّ يُضِلَّ الأُمَم، حتَّى تَنقَضِيَ أَلفُ السَّنَة، ولا بُدَّ لَه بَعدَ ذٰلك مِن أَن يُطلَقَ قَليلاً مِنَ الوَقْت.