إِنِّي ولَو سِرتُ في وادي الظُّلُمات، لا أَخافُ سُوءًا لأَنَّكَ مَعي. عَصاكَ وعُكَّازُكَ يُسَكِّنانِ رَوعي.
زكريا 11:7 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فرَعَيتُ غَنَمَ القَتْلِ الَّتي لِتُجَّارِ الغَنَم، وأَخَذتُ لي عَصَوَينِ ٱثنَتَين، فسَمَّيتُ الواحِدَةَ نِعمَة، وسَمِّيتُ الأُخْرى حِبال، ورَعَيتُ الغَنَم، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَرَعَيْتُ غَنَمَ ٱلذَّبْحِ. لَكِنَّهُمْ أَذَلُّ ٱلْغَنَمِ. وَأَخَذْتُ لِنَفْسِي عَصَوَيْنِ، فَسَمَّيْتُ ٱلْوَاحِدَةَ «نِعْمَةَ» وَسَمَّيْتُ ٱلْأُخْرَى «حِبَالًا» وَرَعَيْتُ ٱلْغَنَمَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فرَعَيتُ غَنَمَ الذَّبحِ. لكنهُمْ أذَلُّ الغَنَمِ. وأخَذتُ لنَفسي عَصَوَينِ، فسمَّيتُ الواحِدَةَ «نِعمَةَ» وسَمَّيتُ الأُخرَى «حِبالًا» ورَعَيتُ الغَنَمَ. كتاب الحياة وَهَكَذَا صِرْتُ رَاعِياً لأَهْزَلِ الْغَنَمِ الْمُعَدِّ لِلذَّبْحِ، وَأَخَذْتُ لِنَفْسِي عَصَوَيْنِ دَعَوْتُ إِحْدَاهُمَا نِعْمَةَ وَالأُخْرَى وَحْدَةً، وَقُمْتُ بِرِعَايَةِ الْغَنَمِ. الكتاب الشريف فَبَدَأْتُ أَرْعَى الْغَنَمَ الَّتِي سَتُذْبَحُ، خَاصَّةً الْهَزِيلَةَ مِنْهَا. وَأَخَذْتُ عَصَوَيْنِ لِأَرْعَى الْغَنَمَ بِهِمَا، وَدَعَوْتُ وَاحِدَةً ”جَمِيلَةً“ وَالْأُخْرَى ”رَابِطَةً.“ الترجمة العربية المشتركة فرَعَيتُ الغنَمَ المُهيَّأةَ للذَّبحِ، ورعَيتُها لِتُجَّارِ الغنَمِ وأخَذتُ لي عصَوَينِ، فسَمَّيتُ الواحدةَ نِعمةَ، وسَمَّيتُ الأُخرى صِلَةَ، ورعَيتُ الغنَمَ. |
إِنِّي ولَو سِرتُ في وادي الظُّلُمات، لا أَخافُ سُوءًا لأَنَّكَ مَعي. عَصاكَ وعُكَّازُكَ يُسَكِّنانِ رَوعي.
واحِدَةً سألتُ الرَّبَّ وإِيَّاها أَلتَمِس، أَن أُقيمَ ببَيتِ الرَّبِّ جَميعَ أَيَّامِ حياتي، لِكَي أُعايِنَ نَعيمَ الرَّبِّ وأَتأمَّلَ في هَيكَلِه.
بل يَقْضي لِلضُّعَفاءِ بِالبِرّ، ويَحكُمُ لِبائِسي الأَرضِ بِالِٱستِقامة، ويَضرِبُ الأَرضَ بِقَضيبِ فَمِه، ويُميتُ الشِّرِّيرَ بِنَفَسِ شَفَتَيه.
يَرْعى قَطيعَه كالرَّاعي، يَجمَعُ الحُمْلانَ بِذِراعِه، ويَحمِلُها في حِضنِه، ويَسوقُ المُرضِعاتِ رُوَيدًا.
روحُ السَّيِّد الرَّبِّ علَيَّ، لأَنَّ الرَّبَّ مَسَحَني، وأَرسَلَني لأُبَشِّرَ الفُقَراء، وأَجبُرَ مُنكَسِري القُلوب، وأُنادِيَ بِإِفْراجٍ عنِ المَسبِيِّين، وبِتَخلِيَةٍ لِلمَأسورين،
أَمَّا شَعبُ المَساكين، مِمَّن لم يَكُنْ لَهم شَيء، فتَرَكَهم نَبوزَرادان، رَئيسُ الحَرَس، في أَرضِ يَهوذا، وأَعْطاهم كُرومًا وحُقولًا في ذٰلك اليَوم.
وأَمَّا جَميعُ أَعْشارِ البَقَرِ والغَنَم، أَي أَعْشارُ كُلِّ ما يَجوزُ منها تَحتَ العَصا، فتَكونُ قُدْسًا، لِلرَّبّ.
إِرعَ شَعبَكَ بِعَصاكَ، غَنَمَ ميراثِكَ، السَّاكِنينَ وَحدَهم في الغاب، في وَسَطِ الجَنَّة، فلْيَرعَوا في باشانَ وجِلْعاد، كما في الأَيَّامِ القَديمة،
العُميانُ يُبصِرون والعُرْجُ يَمشونَ مَشْيًا سَوِيًّا، البُرصُ يَبرَأُون والصُّمُّ يَسمَعون، والمَوتى يَقومون والفُقراءُ يُبَشَّرون،
فداودُ نَفْسُه يَدعوهُ رَبًّا، فكَيفَ يكونُ ٱبنَه؟» وكانَ مِنَ النَّاسِ جَمعٌ كثيرٌ يُصغي إِلَيه مَسْرورًا.
ولي خِرافٌ أُخْرى لَيسَت مِن هٰذِه الحَظيرَة، فتِلكَ أَيضًا لا بُدَّ لي أَن أَقودَها، وسَتُصغي إِلى صَوتي، فيَكونُ هُناكَ رَعِيَّةٌ واحِدة وراعٍ واحِد.
إِسمَعوا، يا إِخوَتي الأَحِبَّاء: أَلَيسَ اللهُ ٱختارَ الفُقَراءَ في نَظَرِ النَّاس فجَعَلَهم أَغنِياءَ بِالإِيمان ووَرَثَةً لِلمَلَكوتِ الَّذي وَعَدَ بِه مَن يُحِبُّونَه؟
ثُمَّ أَخَذَ عَصاه بِيَدِه وٱنتَقى خَمسَةَ حِجارَةٍ مُلْسٍ مِن الوادي ووَضَعَها في جَيبِ كيسِ الرَّاعي الَّذي لَه، ومِقْلاعُه بِيَدِه، وتَقَدَّمَ مِنَ الفَلِسطينيّ.
فقالَ الفَلِسطينيُّ لِداوُد: «أَكَلبٌ أَنا حتَّى تأتِيَني بِالعِصيّ؟» ولَعَنَ الفَلِسطينيُّ داوُدَ بِآلِهَتِه.