الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




رومية 7:10 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

فإِذا بِالوَصِيَّةِ الَّتي هي سَبيلٌ إِلى الحَياةِ قد صارَت لي سَبيلاً إِلى المَوت،

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

فَوُجِدَتِ ٱلْوَصِيَّةُ ٱلَّتِي لِلْحَيَاةِ هِيَ نَفْسُهَا لِي لِلْمَوْتِ.

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

فوُجِدَتِ الوَصيَّةُ الّتي للحياةِ هي نَفسُها لي للموتِ.

انظر الفصل

كتاب الحياة

فَمُتُّ أَنَا. وَالْوَصِيَّةُ الْهَادِفَةُ إِلَى الْحَيَاةِ، صَارَتْ لِي مُؤَدِّيَةً إِلَى الْمَوْتِ.

انظر الفصل

الكتاب الشريف

وَبِذَلِكَ أَنَا مُتُّ. فَالْوَصِيَّةُ الَّتِي كَانَ الْمَقْصُودُ مِنْهَا أَنْ تَجْعَلَنِي أَحْيَا، هِيَ نَفْسُهَا جَعَلَتْنِي أَمُوتُ.

انظر الفصل

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

إنّ غايةَ اللهِ مِن وَصاياهُ هي خُلودُ النّاسِ في النَّعيمِ، ولولا الإِثمُ لَقادَتهُم الوَصايا إلى النَّعيمِ، ولكنّ وجودَ الإثمِ جَعَلَها تَقودُهُم إلى الهَلاكِ حينَ أخطَأوا.

انظر الفصل
ترجمات أخرى



رومية 7:10
10 مراجع متقاطعة  

وأَعطَيتُهم فَرائِضي وعَرَّفتُهم أَحْكامِيَ الَّتي على الإِنسانِ أَن يَعمَلَ بِها لِيَحْيا بِها.


لٰكِنَّ بَيتَ إِسْرائيلَ تَمَرَّدوا علَيَّ في البَرِّيّة، فلم يَسيروا على فَرائِضي ورَفَضوا أَحْكامِيَ الَّتي مَن عَمِلَ بِها يَحْيا بِها، وٱنتَهَكوا سُبوتي جِدًّا، فقُلتُ: إِنِّي أَصُبُّ غَضَبي علَيهم في البَرِّيَّةِ لأُفنِيَهم.


لٰكِنَّ البَنينَ تَمَرَّدوا علَيَّ ولم يَسيروا على فَرائِضي، وأَحْكامِيَ الَّتي مَن يَعمَلُ بِها يَحْيا بِها لم يَحفَظوها لِيَعمَلوا بِها، وٱنتَهَكوا سُبوتي. فقُلتُ: إِنِّي أَصُبُّ غَضَبي علَيهم لأُتِمَّ سُخْطي فيهم في البَرِّيَّة.


فٱحفَظوا فَرائِضي وأَحْكامي. فمَن حَفِظَها يَحْيا بِها: أَنا الرَّبّ.


وقد كَتَبَ موسى في البِرِّ الآتي مِن أَحْكامِ الشَّريعة: «إِنَّ الإِنسانَ الَّذي يُتِمُّها يَحيا بِها».


لأَنَّ الشَّريعةَ تَجلُبُ الغَضَب، وحَيثُ لا تَكونُ شَريعة لا تَكونُ مَعصِيَة


كُنتُ أَحْيا مِن قَبْلُ إِذ لم تَكُنْ شَريعة. فلَمَّا جاءَتِ الوَصِيَّة، عاشَتِ الخَطيئَةُ ومُتُّ أَنا.


فإِذا كانَت خِدمَةُ المَوتِ المَنقوشَةُ حُروفُه في حِجارةٍ قد أُعطِيَت بِالمَجْد، حتَّى إِنَّ بَني إِسرائيلَ لم يَستَطيعوا أَن يُحَدِّقوا إِلى وَجْهِ مُوسى لِمَجْدِ وَجهِه، مع أَنَّه مَجْدٌ زائِل،


على حِينِ أَنَّ الشَّريعةَ لَيسَت مِنَ الإِيمان، بل «مَن عَمِلَ بِهٰذِه الأَحكامِ يَحْيا بِها».