أُوفي نُذوري لِلرَّبِّ، أَمامَ كُلِّ شَعبِه،
أُوفِي نُذُورِي لِلرَّبِّ مُقَابِلَ شَعْبِهِ،
أوفي نُذوري للرَّبِّ مُقابِلَ شَعبِهِ،
لَأفِيَنَّ بِنُذوري للمولى أمامَ شَعْبِه أجمَعين،
أُوْفِي نُذُورِي لِلرَّبِّ أَمَامَ كُلِّ شَعْبِهِ.
أُوفِي نُذُورِي لِلّٰهِ قُدَّامَ كُلِّ شَعْبِهِ،
أُوفي نُذوري لِلرَّبّ، أَمامَ كُلِّ شَعبِه.
فإِنَّه لم يَزدَرِ بُؤسَ البائِسِ ولم يَستَقبِحْه، ولا حَجَبَ عنه وَجهَه، وإِذا صَرَخَ إِلَيه كانَ سَميعًا.
مِن لَدُنكَ تَسْبيحي في الجماعةِ العَظيمة، سأُوفي بِنُذوري أَمامَ أَتقِيائِه.
أَللَّهُمَّ في صِهْيونَ يَجدُرُ بِكَ التَّسْبيح، وإِلَيكَ يوفى بِالنُّذور.
غَضَبُ الإِنسانِ يَحمَدُكَ، والنَّاجونَ مِنَ الغَضَبِ تَتَمَنطَقُ بِهِم.
لا تَدَعْ فَمَكَ يُلْقي جَسَدَكَ في الخَطيئَة، ولا تَقُلْ أَمامَ الرَّسولِ إِنَّه سَهْوٌ. فلِماذا يَسخَطُ اللهُ مِن قَولِكَ فيُبيدَ عَمَلَ يَدَيكَ؟