الأمثال 28:21 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

مُراعاةُ الوُجوهِ غَيرُ صالِحَة، وبِسَبَبِ كِسرَةِ خُبزٍ يَخطَأُ الرَّجُل.

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

مُحَابَاةُ ٱلْوُجُوهِ لَيْسَتْ صَالِحَةً، فَيُذْنِبُ ٱلْإِنْسَانُ لِأَجْلِ كِسْرَةِ خُبْزٍ.

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

مُحاباةُ الوُجوهِ لَيسَتْ صالِحَةً، فيُذنِبُ الإنسانُ لأجلِ كِسرَةِ خُبزٍ.

كتاب الحياة

الْمُحَابَاةُ نَقِيصَةٌ، وَمِنْ أَجْلِ كِسْرَةِ خُبْزٍ يَرْتَكِبُ الإِنْسَانُ الإِسَاءَةَ.

الكتاب الشريف

لَا يَصِحُّ التَّحَيُّزُ لِأَحَدٍ، لِأَنَّ الْإِنْسَانَ يَرْتَكِبُ الْإِسَاءَةَ لِأَجْلِ كِسْرَةِ خُبْزٍ.

الأمثال 28:21 مراجع متقاطعة

الخروج 23:2

لا تَتبَعِ الكَثيرينَ إِلى فِعْلِ الشَّرّ، ولا تُحَرِّفْ وأَنتَ تَشهَدُ في الدَّعاوى، مائلًا جِهَةَ الكَثيرين،

الخروج 23:8

لا تأخُذْ رَشْوَةً، فإِنَّ الرَّشْوةَ تُعْمي البُصَراء وتُفسِدُ أَقْوالَ الأَبْرار.

الأمثال 18:5

لا تَحسُنُ مُحاباةُ الشِّرِّير لِهَضمِ حَقِّ البارِّ في القَضاء.

الأمثال 24:23

هٰذه أَيضًا لِلحُكَماء: مُراعاةُ الوُجوهِ في القَضاء لَيسَت في شيءٍ مِنَ الصَّلاح.

حزقيال 13:19

وتُدَنِّسْنَني عِندَ شَعْبي لِبِضْعِ حَفَناتِ شَعيرٍ وكِسَرِ خُبْز، حتَّى تُمِتْنَ نُفوسًا لا تَموت، وتُحْيينَ نُفوسًا لا تَحْيا، بِكَذِبِكُنَّ على شَعْبيَ السَّامِعِ لِلكَذِب؟

هوشع 4:18

إِذا صَحَوا مِن سُكرِهم زَنَوا زِنًى، ورُؤَساؤُهم يُحِبُّونَ الهَوان.

ميخا 3:5

هٰكذا قالَ الرَّبُّ على الأَنبِياء الَّذينَ يُضِلُّونَ شَعْبي، ويَعَضُّونَ بِأَسنانِهم ويُنادونَ بِالسَّلام، ومَن لا يُلقِمُهم في أَفْواهِهم، يَشُنُّونَ علَيه حَربًا مُقَدَّسة.

ميخا 7:3

إِنَّما اليَدانِ لِإتمامِ الشَّرّ. الرَّئيسُ مُتَطَلِّب، والقاضي يَقْضي بِالأُجرَة، والكَبيرُ يَتَكَلَّمُ بِهَوى نَفسِه، وكُلُّهم يَحوكونَه.

رومية 16:18

فإِنَّ أَمثالَ أُولٰئِكَ لا يَعمَلونَ لِلمسيحِ رَبِّنا، بل لِبُطونِهِم، ويَخدَعونَ القُلوبَ السَّليمَةَ بِمَعْسولِ كَلامِهِم وتَملُّقِهِم.

التثنية 1:17

لا تُحابوا وَجهَ أَحَدٍ في الحُكْم، وٱسمَعوا لِلصَّغيرِ سَماعَكم لِلكَبير، ولا تَهابوا وَجهَ إِنْسان، فإِنَّ الحُكْمَ هو لله، وأَيُّ أَمرٍ صَعُبَ عَلَيكم، فأتوني بِه حتَّى أَسمَعَه.

بطرس الثانية 2:3

ويَستَغِلُّونَكم بِكَلامٍ مُلَفَّقٍ لِما فِيهم مِن طَمَع. غَيرَ أَنَّ الحُكْمَ علَيهِم مُنذُ القِدَمِ لا يَبطُل وهَلاكَهم لا يَلحَقُه فُتور.