العَبدُ العاقِلُ يَسودُ الِٱبنَ ذا الفَضائِح، ويُقاسِمُ الإِخوَةَ في الميراث.
اَلْعَبْدُ ٱلْفَطِنُ يَتَسَلَّطُ عَلَى ٱلِٱبْنِ ٱلْمُخْزِي وَيُقَاسِمُ ٱلْإِخْوَةَ ٱلْمِيرَاثَ.
العَبدُ الفَطِنُ يتَسَلَّطُ علَى الِابنِ المُخزي ويُقاسِمُ الإخوَةَ الميراثَ.
الْعَبْدُ الْعَاقِلُ يَسُودُ عَلَى الابْنِ الْفَاجِرِ، وَيُشَارِكُ الإِخْوَةَ فِي الْمِيرَاثِ.
الْعَبْدُ الْعَاقِلُ يَتَسَلَّطُ عَلَى الْاِبْنِ الْفَاشِلِ، وَيُقَاسِمُ الْإِخْوَةَ فِي الْمِيرَاثِ.
مَن جَمَعَ في الصَّيفِ فهُوَ ٱبنٌ عاقِل، ومَن نامَ في الحَصادِ فهُوَ ٱبنُ العار.
مَن أَقلَقَ بَيتَه فميراثُه الرِّيح، والغَبِيُّ يَصيرُ عَبدًا لِحَكيمِ القَلْب.
رِضا المَلِكِ على العَبدِ العاقِل، وسُخطُه على ذي القَبائح.
لُقمَةٌ يابِسَةٌ ومعَها طُمَأنينَة خَيرٌ مِن بَيتٍ مَمْلوءٍ ذَبائِحَ، ومَعها خِصام.
المِذوَبُ لِلفِضَّةِ والبوتَقَةُ لِلذَّهَب، ومُمتَحِنُ القُلوبِ هو الرَّبّ.
مَن أَساءَ مُعامَلَةَ أَبيه وطَرَدَ أُمَّه، فهُو ٱبنُ الخِزْيِ والعار.
العَصا والتَّوبيخُ يَهَبانِ حِكمَةً، والفَتى المُهمَلُ يُخْزي أُمَّه.
وَلَدٌ مِسْكينٌ وحَكيم خَيرٌ مِن مَلِكٍ شَيخٍ وجاهِلٍ لا يَقبَلُ التَّنبيه.