وقالَ لِلمَلِك: «لا يَحسُبْ لي سَيِّدي إثمًا، ولا تَذكُرْ ما أَثِمَ بِه عَبدُكَ، يَومَ خَرَجَ المَلِكُ سَيِّدي مِن أُورَشَليم، ولا يأخُذْ ذٰلك مِن نَفْسِ المَلِك.
عوبديا 1:18 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) ويَكونُ بَيتُ يَعْقوبَ نارًا، وبَيتُ يوسُفَ لَهيبًا، وبَيتُ عيسو قَشًّا، فيُضرِمونَهم ويأكُلونَهم، ولا يَكونُ باقٍ حَيًّا مِن بَيتِ عيسو، لأَنَّ الرَّبَّ تَكَلَّم. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَيَكُونُ بَيْتُ يَعْقُوبَ نَارًا، وَبَيْتُ يُوسُفَ لَهِيبًا، وَبَيْتُ عِيسُو قَشًّا، فَيُشْعِلُونَهُمْ وَيَأْكُلُونَهُمْ وَلَا يَكُونُ بَاقٍ مِنْ بَيْتِ عِيسُو، لِأَنَّ ٱلرَّبَّ تَكَلَّمَ». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) ويكونُ بَيتُ يعقوبَ نارًا، وبَيتُ يوسُفَ لهيبًا، وبَيتُ عيسو قَشًّا، فيُشعِلونَهُمْ ويأكُلونَهُمْ ولا يكونُ باقٍ مِنْ بَيتِ عيسو، لأنَّ الرَّبَّ تكلَّمَ». كتاب الحياة وَيَصِيرُ بَيْتُ يَعْقُوبَ نَاراً، وَبَيْتُ يُوسُفَ لَهِيباً، وَبَيْتُ عِيسُو قَشّاً فَيُوْقِدُونَهُمْ وَيَلْتَهِمُونَهُمْ، وَلا يُفْلِتُ مِنْ بَيْتِ عِيسُو أَحَدٌ، يَقُولُ الرَّبُّ. الكتاب الشريف وَيَكُونُ بَيْتُ يَعْقُوبَ نَارًا، وَبَيْتُ يُوسِفَ لَهِيبًا، وَبَيْتُ أَدُومَ قَشًّا، فَيُشْعِلُونَهُمْ وَيَأْكُلُونَهُمْ، وَلَا يَبْقَى مِنْهُمْ أَحَدٌ، لِأَنَّ اللهَ حَكَمَ بِهَذَا. الترجمة العربية المشتركة ويكونُ بَيتُ يَعقوبَ وبَيتُ يوسُفَ لهيـبَ نارٍ، وبَيتُ عيسو قشًّا فيلتهبونَ وتأكلُهُمُ النَّارُ ولا يـبقى مِنهُم شريدٌ، لأنَّ الرّبَّ تكلَّمَ. الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية ويكونُ بَيتُ يَعقوبَ وبَيتُ يوسُفَ لهيـبَ نارٍ، وبَيتُ عيسو قشًّا فيلتهبونَ وتأكلُهُمُ النَّارُ ولا يـبقى مِنهُم شريدٌ، لأنَّ الرّبَّ تكلَّمَ. |
وقالَ لِلمَلِك: «لا يَحسُبْ لي سَيِّدي إثمًا، ولا تَذكُرْ ما أَثِمَ بِه عَبدُكَ، يَومَ خَرَجَ المَلِكُ سَيِّدي مِن أُورَشَليم، ولا يأخُذْ ذٰلك مِن نَفْسِ المَلِك.
ويَكونُ نورُ إِسْرائيلَ نارًا وقُدُّوسُه لَهيبًا، فيُحرِقُ ويَلتَهِمُ شَوكَه وحَسَكَه في يَومٍ واحِد،
ويَهجُرُ صَخرَه مِنَ الفَزَع، ويَرتَعِبُ أُمَراءُه ويَترُكونَ الرَّاية، يَقولُ الرَّبُّ الَّذي لَه نارٌ في صِهْيونَ وتَنُّورٌ في أُورَشَليم.
إِنَّهم سيَصيرونَ كالقَشّ، فتُحرِقُهمُ النَّار، ولا يُنقِذونَ أَنفُسَهم مِن يَدِ اللَّهيب، ولا تَبْقى جَمرَةٌ يُستَدفَأُ علَيها، ولا نارٌ يُقعَدُ أَمامَها،
فلِذٰلك كما يَلتَهِمُ لَهيبُ النَّارِ القَشّ، وكما يَفْنى الحَشيشُ المُلتَهِب، يَكونُ أَصلُهم كالنَّتْن، وبُرعُمُهم يَتَناثَرُ كالتُّراب، لأَنَّهم نَبَذوا شَريعةَ رَبِّ القُوَّات، وٱستَهانوا بِكَلِمَةِ قُدُّوسِ إِسْرائيل.
بِغَضَبِ رَبِّ القُوَّاتِ ٱضطَرَمَتِ الأَرْض، فكانَ الشَّعبُ مِثلَ وَقودِ النَّار، لا يُشفِقُ واحِدٌ على أَخيه،
فيَقطَعُ عنِ اليَمينِ ولا يَزالُ جائِعًا، ويَلتَهِمُ عنِ الشِّمالِ ولا يَشبَع. يَلتَهِمُ كُلُّ واحِدٍ لَحمَ مُساعِده.
ولا تَكونُ مِنهم بَقِيَّة، لأَنِّي أَجلُبُ شَرًّا على رِجالِ عناتوتَ في سَنَةِ مُعاقَبَتِهم.
«وأَنتَ يا ٱبنَ الإِنْسان، فخُذْ لَكَ خَشَبَةً واحِدَة، وٱكتُبْ علَيها: يَهوذا وإِسْرائيلُ أَصْحابُه. وخُذْ خَشَبَةً أُخْرى وٱكتُبْ علَيها: يوسُفُ (خَشَبَةُ أَفْرائيم) وكُلُّ بَيتِ إِسْرائيلَ أَصْحابِه.
فقُلْ لَهم: هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: هاءَنَذا آخُذُ خَشَبَةَ يوسُفَ (الَّتي في يَدِ أَفْرائيم) وأَسْباطَ إِسْرائيلَ أَصحابَه وأَجعَلُهم على خَشَبَةِ يَهوذا وأَصنَعُهم خَشَبَةً واحِدَة، فيَكونونَ واحِدًا في يَدي.
كَصوتِ المَركَبات على رُؤُوسِ الجِبالِ يَقفِزون، كَصوتِ لَهيبِ النَّارِ الآكِلَة القَشّ، وكشَعْبٍ مُقتَدِرٍ مُصطَفٍّ لِلقِتال.
وأَستَأصِلُ السَّاكِنَ مِن أَشْدود، والقابِضَ على الصَّولَجانِ مِن أَشقَلون، وأَرُدُّ يَدي على عَقْرون، فتَهلِكُ بَقِيَّةُ فَلِسْطين»، قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ.
أَبغِضوا الشَّرَّ وأَحِبُّوا الخَير، وأَقيموا الحَقَّ في الباب، فعَسى الرَّبُّ إِلٰهُ القُوَّات، أَن يَرأَفَ بِبَقِيَّةِ يوسُف.
ويَشرَبونَ الخَمرَ بِالكُؤُوس، ويَدَّهِنونَ بِالأَدهانِ النَّفيسَة، ولا يَكتَئِبونَ لِٱنكِسارِ يوسُف.
وكما شَرِبتُم على جَبَلِ قُدْسي تَشرَبُ جَميعُ الأُمَمِ كُلَّ حين، يَشرَبونَ ويَكتَظُّون. ويَكونونَ كأَنَّهم لم يَكونوا.
في ذٰلك اليَوم، أَجعَلُ زُعَماءَ يَهوذا كَموقِدِ نارٍ في الحَطَب وكمِشعَلِ نارٍ في الحُزَم، فيَلتَهِمونَ عنِ اليَمينِ وعنِ اليَسارِ جَميعَ الشُّعوبِ مِن حَولِهم، وتَعودُ أُورَشَليمُ تَسكُنُ في مَكانِها بِأُورَشَليم.
فإِن بَنى أَحَدٌ على هٰذا الأَساسِ بِناءً مِن ذَهَبٍ أَو فِضَّةٍ أَو حِجارةٍ كَريمة أَو خَشَبٍ أَو هَشيمٍ أَو تِبْن،