العدد 26:62 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فكانَ المُحصَونَ مِنهم ثَلاثةً وعِشْرينَ أَلفًا، كُلُّ ذَكَرٍ مِنِ ٱبنِ شَهرٍ فصاعِدًا، ذٰلك بأَنَّهم لم يُحصَوا في جُملَةِ بَني إِسْرائيل، لأَنَّهم لَم يُعطَوا ميراثًا بَينَ بَني إِسْرائيل. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَكَانَ ٱلْمَعْدُودُونَ مِنْهُمْ ثَلَاثَةً وَعِشْرِينَ أَلْفًا، كُلَّ ذَكَرٍ مِنِ ٱبْنِ شَهْرٍ فَصَاعِدًا. لِأَنَّهُمْ لَمْ يُعَدُّوا بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، إِذْ لَمْ يُعْطَ لَهُمْ نَصِيبٌ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وكانَ المَعدودونَ مِنهُمْ ثَلاثَةً وعِشرينَ ألفًا، كُلَّ ذَكَرٍ مِنِ ابنِ شَهرٍ فصاعِدًا. لأنَّهُمْ لم يُعَدّوا بَينَ بَني إسرائيلَ، إذ لم يُعطَ لهُمْ نَصيبٌ بَينَ بَني إسرائيلَ. كتاب الحياة وَكَانَ الْمُحْصَوْنَ مِنْ ذُكُورِ اللّاوِيِّينَ ثَلاثَةً وَعِشْرِينَ أَلْفاً، مِنِ ابْنِ شَهْرٍ فَمَا فَوْقُ. هَؤُلاءِ لَمْ يُحْصَوْا مَعَ بَقِيَّةِ الإِسْرَائِيلِيِّينَ، لأَنَّهُمْ لَمْ يَرِثُوا نَصِيباً بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ. الكتاب الشريف وَكَانَ الْمَعْدُودُونَ مِنْ بَنِي لَاوِي، كُلُّ الذُّكُورِ مِنِ ابْنِ شَهْرٍ فَمَا فَوْقُ 23 أَلْفًا. وَهُمْ لَمْ يُعَدُّوا مَعَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَنَالُوا نَصِيبًا بَيْنَهُمْ. الترجمة العربية المشتركة فكانَ المَعدودونَ مِنهُم ثَلاثَةً وعِشرينَ ألفا. كُلُّ ذَكَرٍ مِنِ ابنِ شهرٍ فصاعِدا، وهُم لم يُعَدُّوا معَ بَني إِسرائيلَ لِعدَمِ إعطائِهِم ميراثا بـينَهُم. |
أُولٰئِكَ مُحصَو موسى وأَلِعازَر الكاهِنِ اللَّذَينِ أَحصَيا بَني إِسْرائيلَ في عَرَبَةَ موآب على أُردُنِّ أَريحا.
فكانَ مَجْموعُ عَدَدِ اللاَّوِيِّينَ الَّذينَ أَحْصاهُم موسى، بِحَسَبِ أَمرِ الرَّبِّ على حَسَبِ عَشائِرِهِم، جَميعُ الذُّكورِ مِنِ ٱبنِ شَهرٍ فصاعِدًا، ٱثنَينِ وعِشْرينَ أَلفًا.
على حَسَبِ قَولِ هارونَ وبَنيه تَكونُ كُلُّ خِدمةِ بَني جِرْشونَ مِن حَملِهم وسائِرِ خِدمَتِهم، وتُلْقونَ علَيهم مَسؤُولِيَّةَ كُلِّ ما يَحمِلون.
لِذٰلك لم يَكُن لِلاوي نَصيبٌ وميراثٌ مع إِخوَتِه، وإِنَّما الرَّبُّ هو ميراثُه، كما كَلَّمَه الرَّبُّ إِلٰهُكَ.
فأَمَّا سِبطُ لاوي فلَم يُعطَ ميراثًا، لأَنَّ الذَّبائِحَ بِالنَّارِ لِلرَّبِّ، إِلٰهِ إِسْرائيلَ، كانت هي ميراثَه، كما قالَ لَه.
وأَمَّا سِبطُ لاوي، فلَم يُعطِه موسى ميراثًا، لأَنَّ الرَّبَّ، إِلٰهَ إِسْرائيل، هو ميراثُه، كما قالَ لَه.
لأَنَّ موسى كانَ قد أَعْطى السِّبطَينِ ونِصفَ السِّبطِ ميراثَها في عِبرِ الأُردُنّ، ولم يُعطِ سِبطَ لاوِيَ ميراثًا في وَسْطِه.