فٱستَدْعى المَلِكُ يوياداعَ الرَّئيسَ وقالَ لَه: «لِمَ لم تُطالِبِ اللاَّوِيِّينَ بِأَن يَأخُذوا مِن يَهوذا وأُورَشَليمَ ما رَسَمَه موسى، عَبدُ الرَّبّ، على جَماعَةِ إِسْرائيلَ لأَجلِ خَيمَةِ الشَّهادَة؟
العدد 1:50 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وأَنتَ فوَكَّلِ اللاَّويِّينَ بِمَسكِنِ الشَّهادةِ وجَميعِ أَمتِعَتِه وكُلِّ ما لَه، وهُم يَحمِلونَ المَسكِنَ وجَميعَ أَمتِعَتِه، وهُم يَخدِمونَه ويُخَيِّمونَ حَوالَيه. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس بَلْ وَكِّلِ ٱللَّاوِيِّينَ عَلَى مَسْكَنِ ٱلشَّهَادَةِ وَعَلَى جَمِيعِ أَمْتِعَتِهِ وَعَلَى كُلِّ مَا لَهُ. هُمْ يَحْمِلُونَ ٱلْمَسْكَنَ وَكُلَّ أَمْتِعَتِهِ، وَهُمْ يَخْدِمُونَهُ، وَحَوْلَ ٱلْمَسْكَنِ يَنْزِلُونَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) بل وكِّلِ اللاويّينَ علَى مَسكَنِ الشَّهادَةِ وعلَى جميعِ أمتِعَتِهِ وعلَى كُلِّ ما لهُ. هُم يَحمِلونَ المَسكَنَ وكُلَّ أمتِعَتِهِ، وهُم يَخدِمونَهُ، وحَوْلَ المَسكَنِ يَنزِلونَ. كتاب الحياة بَلْ اعْهَدْ بِمَسْكِنِ الشَّهَادَةِ وَأَمْتِعَتِهِ كُلِّهَا وَسَائِرِ مَالَهُ إِلَى اللّاوِيِّينَ. فَهُمْ يَنْقُلُونَ الْمَسْكَنَ وَأَمْتِعَتَهُ كُلَّهَا وَيَعْتَنُونَ بِهِ، وَحَوْلَهُ يُقِيمُونَ. الكتاب الشريف بَلْ وَكِّلِ اللَّاوِيِّينَ عَلَى خَيْمَةِ الْعَهْدِ وَعَلَى كُلِّ أَدَوَاتِهَا وَعَلَى كُلِّ مَا يَتَعَلَّقُ بِهَا. وَهُمْ يَحْمِلُونَ الْخَيْمَةَ وَكُلَّ أَدَوَاتِهَا، وَيَخْدِمُونَهَا وَيُقِيمُونَ حَوْلَهَا. الترجمة العربية المشتركة لكن وكِّلِ اللاَّويِّينَ بِمسكِنِ تابوتِ العَهدِ وجميعِ أمتعَتِهِ وكُلِّ ما يتعلَّقُ بهِ، وهُم يَحمِلونَ المَسكِنَ وجميعَ أمتعَتِه، وهُم يَخدِمُونَه وحَوالَيهِ يَنزِلونَ. |
فٱستَدْعى المَلِكُ يوياداعَ الرَّئيسَ وقالَ لَه: «لِمَ لم تُطالِبِ اللاَّوِيِّينَ بِأَن يَأخُذوا مِن يَهوذا وأُورَشَليمَ ما رَسَمَه موسى، عَبدُ الرَّبّ، على جَماعَةِ إِسْرائيلَ لأَجلِ خَيمَةِ الشَّهادَة؟
وكانَ اللاَّوِيُّونَ، في أَيَّامِ أَلْياشيبَ ويوياداعَ ويوحانانَ ويَدّوع، مُسَجَّلينَ رُؤَساءَ آباءَ، وكذٰلك الكَهَنَةُ في عَهدِ دارِيوسَ الفارِسِيّ.
وكانَ كُلُّ إِسْرائيلَ، في أَيَّامِ زَرُبَّابَلَ ونَحَمْيا، يُؤَدِّي حِصَصَ المُغَنِّينَ والبَوَّابين، أَمرَ كُلِّ يَومٍ في يَومِه. وكانوا يُعْطونَ التَّقادِمَ المُقَدَّسَةَ لِلاَّوِيِّين، وكانَ اللاَّوِيُّونَ يُعْطونَها لِبَني هارون.
واللاَّوِيُّون: يَشوعُ وبِنُّوِي وقَدْميئيلُ وشَرَبْيا ويَهوذا ومَتَّنْيا الّشذي كانَ على التَّسْبيح، هو وإِخوَتُه.
وأَمَرتُ اللاَّوِيِّينَ بِأَن يَتَطَهَّروا ويَأتوا ويَحرِسوا الأَبْواب، لِيُقَدِّسوا يَومَ السَّبْت. أُذْكُرْني أَللَّهُمَّ لِهٰذا أَيضًا وٱرحَمْني بِحَسَبِ كَثرَةِ رَحمَتِكَ.
فصَنَعَ لَه غُرفَةً كَبيرةً، حَيثُ كانَت مِن قَبلُ توضَعُ التَّقدِمَةُ والبَخورُ والآنِيَةُ وعُشورُ الحِنطَةِ والنَّبيذُ والزَّيت، ما كانَ مَفْروضًا لِلاَّوِيِّينَ والمُغَنِّينَ والبَوَّابين، وما كانَ يُقَدَّمُ لِلكَهَنَة.
إِلى هُناكَ صَعِدَتِ الأَسْباطُ، أَسْباطُ الرَّبّ، عَمَلًا بِسُنَّةٍ في إِسْرائيل، لِكَي يَحمَدوا ٱسمَ الرَّبّ.
ولَمَّا ٱنتَهى اللهُ مِن مُخاطَبَةِ موسى على جَبَلِ سِيناء، سلَّمَه لَوحَيِ الشَّهادة، لَوحَينِ مِن حَجَر، مَكْتوبَينِ بِإِصبَعِ الله.
وهٰذا حِسابُ المَسكِن، مَسكِنِ الشَّهادة، الَّذي حُسِبَ بِأَمرِ موسى عن يَدِ اللاَّوِيِّين وبِإِشْرافِ إِيشامارَ بْنِ هارونَ الكاهِن.
واللاَّوِيُّونَ يُخَيِّمونَ حَوالَى مَسكِنِ الشَّهادة، لِكَيلا يَحِلَّ الغَضَبُ على جَماعةِ بَني إِسْرائيل، ويَقومُ اللاَّوِيُّونَ بِخِدمةِ مَسكِنِ الشَّهادة».
وكانَ، لَمَّا ٱجتَمَعَتِ الجَماعةُ على موسى وهارون، أَنَّهما ٱلتَفَتا إِلى خَيمَةِ المَوعِد، فإِذا بِالغَمامِ قد غَطَّاهما وتَجَلَّى مَجدُ الرَّبّ.
وتَكونونَ أَنتُم مَسؤُولينَ عنِ القُدْسِ وعنِ المَذبَح، لِئَلاَّ يَعودَ الغَضَبُ على بَني إِسْرائيل.
ثُمَّ تَرحَلُ خَيمةُ المَوعِدِ مَعَ مُخَيَّمِ اللاَّوِيِّينَ في وَسَطِ سائِرِ المُخَيَّمات. وكَما يُخَيِّمونَ يَكونُ رَحيلُهم، كُلٌّ في رُتبَتِه على حَسَبِ راياتِهم.
ورَفَعَ موسى يَدَه وضَرَبَ الصَّخرَةَ بِعَصاه مَرَّتَين، فخَرَجَ ماءٌ كَثير، فشَرِبَ مِنه الجَماعةُ وماشِيَتُهم.
فإِذا ٱنتَهى هارونُ وبَنوه مِن تَغطِيَةِ القُدْسِ وجَميعِ أَمتِعَتِه، عِندَ رَحيلِ المُخَيَّم، فعِندَ ذٰلك يأتي بَنو قَهاتَ لِيَحمِلوها، ولكن لا يَمَسُّوا القُدْسَ لِئَلاَّ يَموتوا. ذٰلك ما يَحمِلُه بَنو قَهاتَ مِن خَيمةِ المَوعِد.
مِنِ ٱبنِ ثَلاثينَ سَنةً فَصاعِدًا إِلى ٱبنِ خَمْسينَ سَنة، كُلَّ مَن يَدخُلُ الجَيشَ لِيَعمَلَ في خَيمةِ المَوعِد.
وَوَهَبْتُ اللاَّوِيِّينَ هِبَةً لِهارونَ وبَنيه مِن بَينِ بَني إِسْرائيل، لِيَخدِموا خِدمَةَ بَني إِسْرائيلَ في خَيمَةِ المَوعِد ويُكَفِّروا عن بَني إِسْرائيل، فلا تَنزِلَ بِبَني إِسْرائيلَ ضَربَةٌ، إِذا تَقَدَّموا إِلى القُدْس».
فَصَنَعَ موسى وهارونُ وجَماعةُ بَني إِسْرائيلَ كُلُّها لِلاَّوِيِّينَ على حَسَبِ كُلِّ ما أَمَرَ الرَّبُّ بِه موسى في أمرِ اللاَّوِيِّين، كذٰلك صَنَعَ لَهم بَنو إِسْرائيل.
وبَعدَ ذٰلك أَتى اللاَّوِيُّونَ لِيَخدِموا خِدمَتَهم في خَيمَةِ المَوعِد أَمامَ هارونَ وبَنيه، وكَما أَمَرَ الرَّبُّ موسى في أَمرِ اللاَّوِيِّينَ كذٰلِكَ صَنَعوا لَهم.