ي - بَسَطَ العَدُوُّ يَدَه، على جَميعِ نَفائِسِها، فإِنَّها رَأَتِ الأُمَمَ، يَدخُلونَ مَقدِسَها، مِمَّن أَمَرتَ أَن لا يَدخُلوا، في مَجمَعٍ لَها.
مرقس 13:14 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وإِذا رَأَيتُمُ المُخَرِّبَ الشَّنيعَ قائمًا حيثُ لا يَنبَغي أَن يَكون، (لِيَفهَمِ القارئ) فمَن كانَ يَومَئِذٍ في اليَهودِيَّة فَلْيَهرُبْ إِلى الجِبال. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَمَتَى نَظَرْتُمْ «رِجْسَةَ ٱلْخَرَابِ» ٱلَّتِي قَالَ عَنْهَا دَانِيآلُ ٱلنَّبِيُّ، قَائِمَةً حَيْثُ لَا يَنْبَغِي -لِيَفْهَمِ ٱلْقَارِئُ- فَحِينَئِذٍ لِيَهْرُبِ ٱلَّذِينَ فِي ٱلْيَهُودِيَّةِ إِلَى ٱلْجِبَالِ، الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فمَتَى نَظَرتُمْ «رِجسَةَ الخَرابِ» الّتي قالَ عنها دانيآلُ النَّبيُّ، قائمَةً حَيثُ لا يَنبَغي -ليَفهَمِ القارِئُ- فحينَئذٍ ليَهرُبِ الّذينَ في اليَهوديَّةِ إلَى الجِبالِ، كتاب الحياة فَعِنْدَمَا تَرَوْنَ رَجَاسَةَ الْخَرَابِ قَائِمَةً حَيْثُ لَا يَنْبَغِي، لِيَفْهَمْ الْقَارِئُ! عِنْدَئِذٍ لِيَهْرُبْ الَّذِينَ فِي مِنْطَقَةِ الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجِبَالِ؛ الكتاب الشريف ”فَمَتَى رَأَيْتُمُ الَّذِي اسْمُهُ ’النَّجَاسَةُ وَالْخَرَابُ‘ مَوْجُودًا حَيْثُ لَا يَجِبُ، اِفْهَمْ هَذَا أَيُّهَا الْقَارِئُ، فَالَّذِينَ فِي مَنْطِقَةِ يَهُوذَا، يَجِبُ أَنْ يَهْرُبُوا إِلَى الْجِبَالِ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح وتابَعَ سَيِّدُنا عِيسَى (سلامُهُ علينا) قائلاً: "وحِينَ تَرَونَ أنّ "رِجْسَ الخَراب" قد حَلَّ داخِلَ بَيتِ الله حَيثُ يَجِبُ ألاّ يَكونَ، (اِفهمْ هذا أَيُّها القارِئ) فليَهرُبْ يَومَئِذٍ مَن في مِنطقةِ يَهوذا إلى الجِبالِ، |
ي - بَسَطَ العَدُوُّ يَدَه، على جَميعِ نَفائِسِها، فإِنَّها رَأَتِ الأُمَمَ، يَدخُلونَ مَقدِسَها، مِمَّن أَمَرتَ أَن لا يَدخُلوا، في مَجمَعٍ لَها.
هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: لا يَدخُلُ مَقدِسي ٱبنُ غَريبٍ أَقلَفُ القَلبِ أَقلَفُ الجَسَدِ مِن جَميعِ بَني الغُرَباءِ الَّذينَ بَينَ بَني إِسْرائيل.
لا تَكونوا أَيُّها الإِخوَةُ أَطفالاً في الرَّأي، بل تَشَبَّهوا بِالأَطفالِ في الشَّرّ، وكونوا راشِدينَ في الرَّأي.
طوبى لِلَّذي يَقرَأُ ولِلَّذينَ يَسمَعونَ أَقوالَ النُّبوءَة ويَحفَظونَ ما وَرَدَ فيها، لأَنَّ الوَقتَ قدِ ٱقتَرَب.
هٰذه ساعةُ الحَذاقَة، فمَن كانَ ذَكِيًّا فلْيَحسُبْ عَدَدَ ٱسمِ الوَحْش: إِنَّه عَدَدُ ٱسمِ إِنْسان وعَدَدُه سِتُّمائَةٍ وسِتَّةٌ وسِتُّون.