يُزيلُ الحُروبَ حتَّى مِن أَقاصي الأَرض، يُحَطِّمُ الأَقْواسَ ويُكَسِّرُ الرِّماح، ويُحرِقُ التُّروسَ بِالنَّار.
ميخا 4:3 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) ويَحكُمُ بَينَ الشُّعوبِ الكَثيرين، ويَقْضي لِلأُمَمِ الأَقوِياءِ حتَّى في البَعيد، فيَضرِبونَ سُيوفَهم سِكَكًا، ورِماحَهم مَناجِل، فلا تَرفَعُ أُمَّةٌ على أُمَّةٍ سَيفًا، ولا يَتَعَلَّمونَ الحَربَ مِن بَعدُ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَيَقْضِي بَيْنَ شُعُوبٍ كَثِيرِينَ. يُنْصِفُ لِأُمَمٍ قَوِيَّةٍ بَعِيدَةٍ، فَيَطْبَعُونَ سُيُوفَهُمْ سِكَكًا، وَرِمَاحَهُمْ مَنَاجِلَ. لَا تَرْفَعُ أُمَّةٌ عَلَى أُمَّةٍ سَيْفًا، وَلَا يَتَعَلَّمُونَ ٱلْحَرْبَ فِي مَا بَعْدُ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فيَقضي بَينَ شُعوبٍ كثيرينَ. يُنصِفُ لأُمَمٍ قَويَّةٍ بَعيدَةٍ، فيَطبَعونَ سُيوفهُم سِكَكًا، ورِماحَهُمْ مَناجِلَ. لا ترفَعُ أُمَّةٌ علَى أُمَّةٍ سيفًا، ولا يتَعَلَّمونَ الحَربَ في ما بَعدُ. كتاب الحياة فَيَقْضِي بَيْنَ الأُمَمِ الْكَثِيرَةِ وَيُمْلِي أَحْكَامَهُ بِعَدْلٍ عَلَى أُمَمٍ قَوِيَّةٍ بَعِيدَةٍ، فَيَصْنَعُونَ مِنْ سُيُوفِهِمْ أَسِنَّةَ مَحَارِيثَ، وَمِنْ رِمَاحِهِمْ مَنَاجِلَ حَصَادٍ، فَلا تَرْفَعُ أُمَّةٌ عَلَى أُمَّةٍ سَيْفاً وَلا يَتَلَقَّنُونَ فُنُونَ الْحَرْبِ بَعْدُ. الكتاب الشريف فَيَقْضِي بَيْنَ شُعُوبٍ كَثِيرَةٍ، وَيَحْكُمُ بَيْنَ أُمَمٍ قَوِيَّةٍ بَعِيدَةٍ، فَيَصْنَعُونَ مِنْ سُيُوفِهِمْ أَسْنَانَ مَحَارِيثَ، وَمِنْ رِمَاحِهِمْ مَنَاجِلَ. فَلَا تَرْفَعُ أُمَّةٌ عَلَى أُمَّةٍ سَيْفًا، وَلَا يَتَعَلَّمُونَ الْحَرْبَ فِيمَا بَعْدُ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح يحكم ربّكم بين شعوب كثيرة ويصالح بين الأمم الأشدّاء، القريب منها والبعيد، فلا حاجة لأسلحتهم بعد الآن، فيحوّلون سيوفهم إلى سككٍ ورماحهم إلى مناجل، فلا يُرفع سيفٌ بين أمّة وأمّة ولا مجال لاستنفار الحرب بعدئذ. الترجمة العربية المشتركة يحكُمُ بَينَ شعوبٍ كثيرينَ ويؤدِّبُ الأمَمَ الأقوياءَ، البعيدينَ منهُم والقريـبينَ، فيَضربونَ سيوفَهُم سِكَكا ورِماحَهُم مناجِلَ، فلا ترفعُ أمَّةٌ على أمَّةٍ سيفا ولا يتَعَلَّمونَ الحربَ مِنْ بَعدُ. |
يُزيلُ الحُروبَ حتَّى مِن أَقاصي الأَرض، يُحَطِّمُ الأَقْواسَ ويُكَسِّرُ الرِّماح، ويُحرِقُ التُّروسَ بِالنَّار.
أَمامَ وَجهِ الرَّبِّ لأَنَّه آتٍ، آتٍ لِيَدينَ الأَرْض. يَدينُ الدُّنْيا بِالبِرّ، والشُّعوبَ بأَمانَتِه.
أَمامَ الرَّبّ. فإِنَّه آتٍ لِيَدينَ الأَرض. يَدينُ الدُّنْيا بِالبِرّ، والشُّعوبَ بِالِٱستِقامة.
ويَحكُمُ بَينَ الأُمَم ويَقْضي لِلشُّعوبِ الكَثيرة، فيَضرِبونَ سُيوفَهم سِكَكًا ورِماحَهم مَناجِل، فلا تَرفَعُ أُمَّةٌ على أُمَّةٍ سَيفًا، ولا يَتَعَلَّمونَ الحَربَ بَعدَ ذٰلك.
بِرِّي قَريبٌ وخَلاصي قد ظَهَر، وذِراعايَ تَدينانِ الشَّعوب. إِيَّايَ تَنتَظِرُ الجُزُر، وذِراعي تَرْجو.
الذِّئبُ والحَمَلُ يَرعَيانِ معًا، والأَسَدُ كبَقَرٍ يأكُلُ التِّبْن، أَمَّا الحَيَّةُ فالتُّرابُ يَكونُ طَعامَها، لا يُسيئونَ ولا يُفسِدون، في جَبَلِ قُدْسي كُلِّه، قالَ الرَّبّ.
وأَقطَعُ لَه عَهدًا في ذٰلك اليَوم، مع وُحوشِ البَرِّيَّةِ وطُيورِ السَّماء، والحَيَواناتِ الَّتي تَدِبُّ على الأَرْض، وأَكسِرُ القَوسَ والسَّيفَ والحَربَ مِنَ الأَرْض، وأُريحُهم في أَمان.
وأَستَأصِلُ المَركَبَةَ مِن أَفْرائيم، والخَيلَ مِن أُورَشَليم، وتُستَأصَلُ قَوسُ القِتال، ويُكَلِّمُ الأُمَمَ بِالسَّلام، ويَكونُ سُلْطانُه مِنَ البَحرِ إِلى البَحْر، ومِنَ النَّهرِ إِلى أَقاصي الأَرْض.
لأَنَّه حَدَّدَ يَومًا يَدينُ فيه العالَمَ دَينونَةَ عَدْلٍ عن يَدِ رَجُلٍ أَقامَه لِذٰلكَ، وقد جَعَلَ لِلنَّاسِ أَجمَعينَ بُرهانًا على الأَمْر، إِذ أَقامَه مِن بَينِ الأَموات».
ورَأَيتُ السَّماءَ مَفْتوحة، وإِذا فَرَسٌ أَبيَضُ يُدْعى فارِسُه الأَمينَ الصَّادِق، وبِالعَدلِ يَقْضي ويُحارِب.
مُخاصِمو الرَّبِّ يَنكَسِرون، وعلى كُلٍّ مِنهم يُرعِدُ مِنَ السَّماء. الرَّبُّ يَدينُ أَقاصِيَ الأَرْض، يَهَبُ عِزَّةً لِمَلِكِه، ويَرفَعُ رَأسَ مَسيحِه».