يُقَرَّبُ هٰذا القُرْبانُ مع أَقراصِ حَلْوى مِنَ الخُبْزِ الخَميرِ عِندَ ذَبيحةِ الشُّكْرِ السَّلامِيَّة.
مَعَ أَقْرَاصِ خُبْزٍ خَمِيرٍ يُقَرِّبُ قُرْبَانَهُ عَلَى ذَبِيحَةِ شُكْرِ سَلَامَتِهِ.
مع أقراصِ خُبزٍ خَميرٍ يُقَرِّبُ قُربانَهُ علَى ذَبيحَةِ شُكرِ سلامَتِهِ.
فَضْلاً عَنْ أَرْغِفَةِ خُبْزٍ مُخْتَمِرَةٍ، يُقَرِّبُهَا مَعَ ذَبِيحَةِ شُكْرِ سَلامَتِهِ.
وَأَيْضًا أَرْغِفَةَ خُبْزٍ بِخَمِيرٍ. فَيُقَدِّمُ كُلَّ هَذَا مَعَ ضَحِيَّةِ الصُّحْبَةِ الَّتِي هِيَ لِلتَّعْبِيرِ عَنِ الشُّكْرِ.
معَ أقراصِ خُبزِ خَميرٍ يُقدَّمُ هذا القُربانُ معَ ذبـيحةِ السَّلامةِ الّتي للشُّكرِ.
سيُسمَعُ صَوتُ الطَّرَبِ وصوَتُ الفَرَح، صَوتُ العَريسِ وصَوتُ العَروس، أَصْواتُ القائلين: «إِحمَدوا رَبَّ القُوَّات، لأَنَّ الرَّبَّ صالِحٌ، لأَنَّ لِلأَبَدِ رَحمَتَه»، وأَصْواتُ الَّذينَ يُقَدِّمونَ ذَبيحَةَ الشُّكْرِ في بَيتِ الرَّبّ، لأَنِّي أُرجِعُ أَسْرى تِلكَ الأَرضِ كما كانَت علَيه في البَدْءِ، قالَ الرَّبّ.
لٰكِن قُرْبانَ بَواكيرَ تُقَرِّبونَ مِنهُما لِلرَّبّ، وإِلى المَذبَحِ لا يُصعَدانِ رائِحةَ رِضًى.
تأتونَ مِن مَساكِنِكم بِخُبزٍ لِلتَّحْريك، بِرَغيفَينِ يَكونانِ عُشرَي سَميذ، ويُخبَزانِ خميرًا: باكورةً لِلرَّبّ.
وقَرِّبوا مع الخُبزِ سَبعَةَ حُمْلانٍ تامَّةٍ حَولِيَّة، وعِجْلًا مِنَ البَقَرِ وكَبْشًا، تَكونُ مُحرَقةً لِلرَّبّ مع تَقدِمَتِها وسَكيبِها، ذَبيحةً بالنَّارِ رائِحَةَ رِضًى لِلرَّبّ.
وأَحرِقوا مِنَ الخَميرِ ذَبيحَةَ شُكْرٍ، ونادوا بِتَقادِمَ طَوعِيَّةٍ وأَعلِنوها، لأَنَّكم هٰذا ما أَحبَبتُم، يا بَني إِسْرائيل، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ.
وأَورَدَ لَهم مَثَلاً آخَرَ قال: «مَثَلُ مَلَكوتِ السَّمواتِ كَمَثلِ خَميرةٍ أَخَذَتها ٱمرأَةٌ، فجَعَلتها في ثَلاثَةِ مَكاييلَ مِنَ الدَّقيق حتَّى ٱختَمَرت كُلُّها».
فكُلُّ ما خَلَقَ اللهُ حَسَن، فما مِن طَعامٍ مَرْذولٍ إِذا تَناوَلَه الإِنسانُ بِشُكْر،