الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




اللاويين 7:1 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

وهٰذه شَريعةُ ذَبيحَةِ الإِثْم: هي قُدْسُ أَقْداس.

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

«وَهَذِهِ شَرِيعَةُ ذَبِيحَةِ ٱلْإِثْمِ: إِنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ.

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

«وهذِهِ شَريعَةُ ذَبيحَةِ الإثمِ: إنَّها قُدسُ أقداسٍ.

انظر الفصل

كتاب الحياة

وَهَذِهِ نُصُوصُ تَعْلِيمَاتِ ذَبِيحَةِ الإِثْمِ. إِنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ.

انظر الفصل

الكتاب الشريف

”’وَهَذِهِ هِيَ تَعْلِيمَاتُ ضَحِيَّةِ الذَّنْبِ. إِنَّهَا طَاهِرَةٌ جِدًّا،

انظر الفصل

الترجمة العربية المشتركة

«وهذِهِ شريعةُ ذبـيحةِ الإثْمِ‌، وهيَ قُربانٌ مُقَدَّسٌ كُلَّ التَّقديسِ:

انظر الفصل
ترجمات أخرى



اللاويين 7:1
17 مراجع متقاطعة  

وكانَ قوري بنُ يِمنَةَ اللاَّوِيُّ البَوَّابُ جِهَةَ الشَّرقِ على قَرابينِ اللهِ الطَّوعِيَّةِ لِتَوزيعِ تَقدِمَةِ الرَّبِّ وقُدسِ الأَقْداس.


وكانَ في رِواقِ البابِ طاوِلَتانِ مِن هُنا وطاوِلَتانِ مِن هُناكَ لِتُذبَحَ علَيها المُحرَقَةُ وذَبيحَةُ الخَطيئَةِ وذَبيحَةُ الإِثْم.


التَّقدِمَةُ وذَبيحَةُ الخَطيئَةِ وذَبيحَةُ الإِثْمِ هم يَأكُلونَها، وكُلُّ مُحَرَّمٍ في إِسْرائيلَ لَهم يَكون.


فقالَ لي: «هٰذا المَوضِعُ الَّذي يَطبُخُ فيه الكَهَنَةُ ذَبيحَةَ الإِثمِ وذَبيحَةَ الخَطيئَةِ ويُنضِجونَ التَّقدِمَة، لِئَلاَّ يَخرُجوا بِها إِلى الدَّارِ الخارِجِيَّةِ فيُقَدِّسوا الشَّعْب».


لٰكِنَّه يأكُلُ مِن طَعامِ إِلٰهِه، مِن قُدْسِ الأَقْداسِ، كانَ أَو مِنَ الأَقْداس.


فإِن لم يَكُنْ في يَدِه أَن يُقَدِّمَ زَوجَي يَمامٍ أَو فَرخَي حَمام، فلْيُقَرِّبْ عن خَطيئَتِه الَّتي خَطِئَها عُشْرَ إِيفَةٍ سَميذًا، قُرْبانَ خَطيئَة. لا يَصُبُّ علَيه زَيتًا ولا يَجعَلُ علَيه بَخورًا، لأَنَّه قُرْبانُ خَطيئة.


وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلًا:


«إِن خالَفَ أَحَدٌ مُخالَفَةً وخَطِئَ سَهْوًا في شَيءٍ مِن أَقْداسِ الرَّبّ، فلْيَأتِ لِلرَّبِّ بِذَبيحةِ إِثْمِه، كَبْشًا تامًّا مِنَ الغَنَم، تُقَيِّمُه بِمَثاقيلَ مِن فِضَّةٍ بِحَسَبِ مِثْقالِ القُدْس، ذَبيحَةَ إِثْم.


فإِن لم يَكُنْ في يَدِه أَن يُقَدِّمَ شاةً، فلْيَأتِ لِلرَّبِّ بِذَبيحةِ إِثْمِه الَّذي خَطِئَ بِه، زَوجَي يَمامٍ أَو فَرْخَي حَمام، أَحَدُهُما ذَبيحَةُ خَطيئَة والآخَرُ مُحرَقة.


يَأتي بِهما إِلى الكاهِن، فيُقَرِّبُ الَّذي لِلخَطيئةِ أَوَّلًا. يَكِسرُ رأسَه عِندَ قَفاه دونَ أَن يَفصِلَه.


وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلًا:


فيَنذُرُ لِلرَّبِّ أَيَّامَ نَذْرِه، ويأتي بِحَمَلٍ حَولِيٍّ ذَبيحَةَ إِثْمٍ، وتَسقُطُ الأَيَّامُ السَّابقَة، فقَد تَنَجَّسَ نَذْرُه.