فقاموا وَقتَ الشَّفَق، ومَضَوا إِلى مُعَسكَرِ أَرام، فبَلَغوا إِلى طَرَفِ مُعَسكَرِ الأَرامِيِّين، فلَم يَكُنْ هُناكَ أَحَد.
اللاويين 27:8 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فإِن قَصُرَت يَدُ النَّاذِرِ عنِ القيمة، يُقامُ أَمامَ الكاهِن، قيُقَيِّمُه الكاهِنُ، يُقَيِّمُه على حَسَبِ ما في يَدِه. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَإِنْ كَانَ فَقِيرًا عَنْ تَقْوِيمِكَ يُوقِفُهُ أَمَامَ ٱلْكَاهِنِ فَيُقَوِّمُهُ ٱلْكَاهِنُ. عَلَى قَدْرِ مَا تَنَالُ يَدُ ٱلنَّاذِرِ يُقَوِّمُهُ ٱلْكَاهِنُ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وإنْ كانَ فقيرًا عن تقويمِكَ يوقِفُهُ أمامَ الكاهِنِ فيُقَوِّمُهُ الكاهِنُ. علَى قدرِ ما تنالُ يَدُ النّاذِرِ يُقَوِّمُهُ الكاهِنُ. كتاب الحياة وَإِنْ كَانَ النَّاذِرُ فَقِيراً يَعْجُزُ عَنْ دَفْعِ الْقِيمَةِ الْمُقِدَّرَةِ، يَحْضُرُ إِلَى الْكَاهِنِ فَيُقَدِّرُ فِدَاءَهُ وَفْقاً لِقُدْرَةِ النَّاذِرِ الْمَادِّيَّةِ. الكتاب الشريف وَإِنْ كَانَ النَّاذِرُ فَقِيرًا عَنْ أَنْ يُقَدِّمَ الْقِيمَةَ الْمَفْرُوضَةَ، يُحْضِرُ الشَّخْصَ الْمَنْذُورَ إِلَى الْحَبْرِ، وَالْحَبْرُ يُقَدِّرُ فِدَاءَهُ حَسَبَ إِمْكَانِيَّةِ النَّاذِرِ. الترجمة العربية المشتركة فإنْ كانَ النَّاذِرُ يفتقِرُ إلى القيمةِ المَطلوبةِ يُوقَفُ المَنذورُ أمامَ الكاهنِ، فيقَوِّمُهُ الكاهِنُ على حسَبِ ما تَملِكُهُ يدُ النَّاذِرِ. |
فقاموا وَقتَ الشَّفَق، ومَضَوا إِلى مُعَسكَرِ أَرام، فبَلَغوا إِلى طَرَفِ مُعَسكَرِ الأَرامِيِّين، فلَم يَكُنْ هُناكَ أَحَد.
كَيفَ أَغفِرُ لَكِ وقد تَرَكَني بَنوكِ، وحَلَفوا بِما لَيسَ إِلٰهًا، وحينَ أَشبَعتُهم فَسَقوا، وإِلى بَيتِ الزَّانِيَةِ تَهافَتوا.
فإِن لم يَكُنْ في يَدِها ثَمَنُ حَمَل، فلْتأخُذْ زَوجَي يَمامٍ أَو فَرخَي حَمام، أَحَدُهما مُحرَقةٌ والآخَرُ ذَبيحةُ خَطيئَة، فيُكَفِّرُ عنها الكاهِنُ فتَطهرُ.
وإِن كانَ مِن ٱبنِ سِتِّينَ سَنةً فصاعِدًا، فيَكونُ تَقْييمُكَ لِلذَّكَرِ خَمسَةَ عَشَرَ مِثْقالًا ولِلأُنْثى عَشْرَةَ مَثاقيل.
وإِن كانَ بَهيمةً مِمَّا يُقَرَّبُ لِلرَّبِّ قُربانًا، فكُلُّ ما يُعْطى مِن ذٰلك لِلرَّبّ يَكونُ قُدْسًا.
فإِن لم يَكُنْ في يَدِه أَن يُقَدِّمَ زَوجَي يَمامٍ أَو فَرخَي حَمام، فلْيُقَرِّبْ عن خَطيئَتِه الَّتي خَطِئَها عُشْرَ إِيفَةٍ سَميذًا، قُرْبانَ خَطيئَة. لا يَصُبُّ علَيه زَيتًا ولا يَجعَلُ علَيه بَخورًا، لأَنَّه قُرْبانُ خَطيئة.
فإِن لم يَكُنْ في يَدِه أَن يُقَدِّمَ شاةً، فلْيَأتِ لِلرَّبِّ بِذَبيحةِ إِثْمِه الَّذي خَطِئَ بِه، زَوجَي يَمامٍ أَو فَرْخَي حَمام، أَحَدُهُما ذَبيحَةُ خَطيئَة والآخَرُ مُحرَقة.
أَمَّا الفُقَراء فهُم عِندَكم دائمًا أَبدًا، ومَتَى شِئتُم، أَمكَنَكم أَن تُحسِنوا إِلَيهم. وأَمَّا أَنا فَلستُ عِندَكم دائمًا أَبدًا.
لأَنَّه مَتى وُجِدَتِ الرَّغبَة، لَقِيَ المَرءُ قَبولاً حَسَنًا على قَدْرِ ما عِندَه، لا على قَدْرِ ما لَيسَ عِندَه