الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




اللاويين 22:10 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

وغَيرُ الكاهِنِ لا يأكُلُ قُدْسًا: لا ضَيفُ الكاهِنِ ولا أَجيرُه يأكُلانِ قُدْسًا.

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

«وَكُلُّ أَجْنَبِيٍّ لَا يَأْكُلُ قُدْسًا. نَزِيلُ كَاهِنٍ وَأَجِيرُهُ لَا يَأْكُلُونَ قُدْسًا.

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

«وكُلُّ أجنَبيٍّ لا يأكُلُ قُدسًا. نَزيلُ كاهِنٍ وأجيرُهُ لا يأكُلونَ قُدسًا.

انظر الفصل

كتاب الحياة

يُحَظَرُ عَلَى غَيْرِ أُسْرَةِ الْكَاهِنِ أَنْ يَأْكُلُوا مِنَ الذَّبَائِحِ الْمُقَدَّسَةِ، سَوَاءٌ أَكَانَ ضَيْفَ الْكَاهِنِ أَمْ أَجِيرَهُ.

انظر الفصل

الكتاب الشريف

”’مَمْنُوعٌ عَلَى أَيِّ وَاحِدٍ خَارِجَ عَائِلَةِ الْحَبْرِ أَنْ يَأْكُلَ مِنَ الْقَرَابِينِ الْمُقَدَّسَةِ. حَتَّى إِنْ كَانَ ضَيْفًا عِنْدَ الْحَبْرِ أَوْ أَجِيرًا، لَا يَأْكُلْ مِنْهَا.

انظر الفصل

الترجمة العربية المشتركة

«لا يأكلُ قُربانا مُقدَّسا لي غيرُ الكاهنِ، ولا يأكُلُ مِنهُ ضَيفُ الكاهنِ أو أجيرُه

انظر الفصل
ترجمات أخرى



اللاويين 22:10
11 مراجع متقاطعة  

وأَمَرَهُم التِّرْشاثا أَن لا يَأكُلوا مِن قُدسِ الأَقْداسِ إِلى أَن يَقومَ كاهِنٌ لِلأُوريمِ والتُّوميم.


وقالَ الرَّبُّ لِموسى وهارون: «هٰذه فَريضَةُ الفِصح: كُلُّ أَجنَبِيٍّ لا يأكُلُ منه،


والضَّيفُ والأَجيرُ لا يأكُلانِ مِنه.


يأكُلُونَ ما كانَ لِلتَّكْفير، لِتَكْريسِ أَيديهِم وتَقْديسِهم، ولا يأكُلُ مِنه غَيرُ الكاهِن، لأَنَّه قُدْس.


ولم تَقوموا بِخِدمَةِ أَقْداسي، بل أَقَمتُم مَن يَقومونَ بِالخِدمَةِ عنكم في مَقدِسي.


لٰكِنَّه يأكُلُ مِن طَعامِ إِلٰهِه، مِن قُدْسِ الأَقْداسِ، كانَ أَو مِنَ الأَقْداس.


لٰكن أَيَّةُ ٱبنَةِ كاهِنٍ صارَت أَرمَلَةً أَو مُطَلَّقَةً ولا نَسْلَ لَها ورَجَعَت إِلى بَيتِ أَبيها كأَيَّامِ صِباها، فمِن طَعامِ أَبيها تأكُل، وأَمَّا غَيرُ الكاهِن فلا يَأكُلُ مِنه.


وأَقِمْ هارونَ وبَنيه لِيُحافِظوا على كَهَنوتِهم، وأَيٌّ غَيرُهم تَقَدَّم، فلْيُقتَلْ».


كيف دَخَلَ بَيتَ الله، وكيفَ أَكلوا الخُبز المُقَدَّس، وأَكْلُه لا يَحِلُّ له ولا لِلَّذينَ معه، بل لِلكَهَنةِ وَحدَهم؟


فأَجابَ داوُدُ وقالَ لِلكاهِن: «إِنَّ المَرأَةَ قد مُنِعَت عَنَّا مُنذُ أَمسِ فما قَبلُ، حينَ أَخرُجُ إِلى الحَرْب، وأَعْضاءُ الرِّجالِ مُقَدَّسة، مع أَنَّ الحَملَةَ عادِيَّة. فما أَحْرى الأَعْضاءَ بِأَن تَكونَ اليَومَ مَقَدَّسة».


فسَلَّمَ إِلَيه الكاهِنُ مِنَ الخُبزِ المُقَدَّس، لأَنَّه لم يَكُنْ هُنالِكَ خُبزٌ، ما عَدا الخُبزَ المُقَدَّسَ المَرْفوعَ مِن أَمامِ الرَّبِّ لِيوضَعَ خُبزٌ سُخنٌ في يَومِ رَفعِه.