الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




اللاويين 16:20 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

فإِذا ٱنتهى مِنَ التَّكْفيرِ عَنِ القُدْسِ وعن خَيمةِ المَوعِدِ وعنِ المَذبَح، يُقَدِّمُ التَّيسَ الحَيّ،

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

«وَمَتَى فَرَغَ مِنَ ٱلتَّكْفِيرِ عَنِ ٱلْقُدْسِ وَعَنْ خَيْمَةِ ٱلِٱجْتِمَاعِ وَعَنِ ٱلْمَذْبَحِ، يُقَدِّمُ ٱلتَّيْسَ ٱلْحَيَّ.

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

«ومَتَى فرَغَ مِنَ التَّكفيرِ عن القُدسِ وعَنْ خَيمَةِ الِاجتِماعِ وعَنِ المَذبَحِ، يُقَدِّمُ التَّيسَ الحَيَّ.

انظر الفصل

كتاب الحياة

وَعِنْدَمَا يَنْتَهِي مِنَ التَّكْفِيرِ عَنْ قُدْسِ الأَقْدَاسِ، وَعَنْ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، وَعَنِ الْمَذْبَحِ، يَأْتِي بِالتَّيْسِ الْحَيِّ،

انظر الفصل

الكتاب الشريف

”وَمَتَى انْتَهَى هَارُونُ مِنَ التَّكْفِيرِ عَنِ الْمَقْدِسِ الدَّاخِلِيِّ، وَعَنْ خَيْمَةِ الْاِجْتِمَاعِ، وَعَنِ الْمَنَصَّةِ، يُقَدِّمُ الْجَدْيَ الْحَيَّ.

انظر الفصل

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

وحينما يفرغ هارون من تطهير المحراب الأقدس، والمذبح وبقيّة خيمة بيت الله، عليه أن يضع يديه على رأس التيس الّذي تركه حيًّا وليعترف بجميع آثام بني يعقوب ومعاصيهم، كذلك تنقل الآثام والمعاصي إلى رأس التيس ثمّ يُكَلّف رجلا ليطلقه في الصحراء.

انظر الفصل

الترجمة العربية المشتركة

ومتى فرَغَ مِنَ التَّكفيرِ عَنِ القُدْسِ وعَنْ خَيمةِ الاجتِماعِ وعَنِ المذبَحِ، يُقرِّبُ التَّيسَ الحَيَّ

انظر الفصل
ترجمات أخرى



اللاويين 16:20
12 مراجع متقاطعة  

وهٰكذا تَصنَعُ في السَّابِعِ مِنَ الشَّهرِ نَفْسِه عن كُلِّ مَن خَطِئَ سَهوًا أَو طَيشًا، وهٰكذا تُكَفِّرونَ عنِ البَيت.


ويُكَفِّرُ على القُدْسِ نَجاساتِ بَني إِسْرائيلَ ومَعاصِيَهم وجَميعَ خَطاياهم. وكذٰلك يَصنَعُ لِخَيمةِ المَوعِدِ القائِمةِ فيما بَينَ نَجاساتِهم.


ويَرُشُّ علَيه مِنَ الدَمِ بإِصبَعِه سَبْعَ مَرَّات ويُطَهِّرُه ويُقَدِّسُه مِن نَجاساتِ بَني إِسْرائيل.


ويَضَعُ هارونُ يَدَيه على رأسِه ويَعتَرِفُ علَيه بِجَميعِ آثامِ بَني إِسْرائيلَ ومَعاصيهم وخَطاياهم، ويَضَعُها على رأسِ التَّيس، ثُمَّ يُرسِلُه إِلى البَرِّيَّةِ بِيَدِ رَجُلٍ مُعَدٍّ لَه.


وذَبَحَه موسى وأَخَذَ الدَّمَ وجَعَلَه على قُرونِ المَذبَحِ مِن كُلِّ جِهَةٍ بِإِصبَعِه، ورَفَعَ الخَطيئَةَ عَنِ المَذبَح، وصَبَّ دَمًا عِندَ أَساسِه وقَدَّسَه تَكْفيرًا عنه.


الَّذي أُسلِمَ إِلى المَوتِ مِن أَجْلِ زَلاَّتِنا وأُقيمَ مِن أَجْلِ بِرِّنا.


ومَنِ الَّذي يُدين؟ المَسيحُ يَسوعُ الَّذي مات، بل قام، وهو الَّذي عن يَمينِ اللهِ والَّذي يَشفَعُ لَنا؟


ذٰلك بِأَنَّ اللهَ كانَ في المَسيحِ مُصالِحًا لِلعالَم وغَيرَ مُحاسِبٍ لَهم على زَلاَّتِهم، ومُستَودِعًا إِيَّانا كَلِمَةَ المُصالَحَة.


وأَن يُصالِحَ بِه ومِن أَجلِه كُلَّ مَوجود، مِمَّا في الأَرْضِ ومِمَّا في السَّمَوات، وقَد حَقَّقَ السَّلامَ بِدَمِ صَليبِه.


فهُو لِذٰلِك قادِرٌ على أَن يُخَلِّصَ الَّذينَ يَتَقَرَّبونَ بِه إِلى اللهِ خَلاصًا تامًّا لأَنَّه حَيٌّ دائِمًا أَبَدًا لِيَشفَعَ لَهم.


أَنا الحَيّ. كُنتُ مَيتًا وهاءَنَذا حَيٌّ أَبَدَ الدُّهور. عِنْدي مَفاتيحُ المَوتِ ومَثْوى الأَموات.