وجَبَلَ الرَّبُّ الإِلٰهُ الإِنسانَ تُرابًا مِنَ الأَرض ونَفَخَ في أَنفِه نَسَمَةَ حَياة، فصارَ الإِنسانُ نَفْسًا حَيَّة.
مراثي إرميا 4:20 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) ر - نَسَمَةُ أُنوفِنا، مَسيحُ الرَّبّ، أُخِذَ في حُفَرِهم. ذٰلك الَّذي قُلْنا فيه: «في ظِلِّه نَحْيا بَينَ الأُمَم». المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس نَفَسُ أُنُوفِنَا، مَسِيحُ ٱلرَّبِّ، أُخِذَ فِي حُفَرِهِمِ. ٱلَّذِي قُلْنَا عَنْهُ: «فِي ظِلِّهِ نَعِيشُ بَيْنَ ٱلْأُمَمِ». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) نَفَسُ أُنوفِنا، مَسيحُ الرَّبِّ، أُخِذَ في حُفَرِهِمِ. الّذي قُلنا عنهُ: «في ظِلِّهِ نَعيشُ بَينَ الأُمَمِ». كتاب الحياة وَقَعَ فِي حُفَرِهِمْ مَصْدَرُ حَيَاتِنَا، الْمَلِكُ الَّذِي اخْتَارَهُ الرَّبُّ، الَّذِي قُلْنَا: فِي ظِلِّهِ نَعِيشُ بَيْنَ الأُمَمِ. الكتاب الشريف حَتَّى الْمَلِكُ الَّذِي اخْتَارَهُ اللهُ، وَالَّذِي كَانَ نَسَمَةَ حَيَاةٍ لَنَا، وَقَعَ فِي حُفَرِهِمْ. وَهُوَ الَّذِي قُلْنَا عَنْهُ: ”فِي ظِلِّهِ نَحْيَا بَيْنَ الْأُمَمِ.“ الترجمة العربية المشتركة مَلِكُنا الّذي اختارَهُ الرّبُّ، أوقَعوهُ في حَبائِلِهِم وهوَ الّذي قُلنا: «في ظِلِّهِ نَحيا بَينَ الأمَمِ». |
وجَبَلَ الرَّبُّ الإِلٰهُ الإِنسانَ تُرابًا مِنَ الأَرض ونَفَخَ في أَنفِه نَسَمَةَ حَياة، فصارَ الإِنسانُ نَفْسًا حَيَّة.
يا جِبالَ الجِلْبوعِ لا يَكُنْ علَيْكم نَدًى، ولا مَطَرٌ ولا حُقولٌ خَصيبة، لأَنَّ هُناكَ تَلَطَّخَ تُرسُ الأَبطال، تُرسُ شاوُلَ لَم يُمسَحْ بِدُهنٍ،
لٰكِنَّ الشَّعبَ قال: «لا تَخرُجْ أَنتَ، لأَنَّنا إِذا هَرَبنا نَحنُ، لا يُبالونَ بِنا، وإِذا ماتَ نِصْفُنا، لا يُبالونَ بِنا. أَمَّا أَنتَ فكَعَشَرَةِ آلافٍ مِنَّا. فالأَفضَلُ أَن تَكونَ لَنا نَجدَةً مِنَ المَدينة».
فقَد عَرَفَ عَبدُكَ أَنِّي خَطِئتُ، ولِذٰلك كُنتُ اليَومَ أَوَّلَ مَن جاءَ مِن كُلِّ بَيتِ يوسُف، ونَزَلتُ لِلِقاءِ سَيِّديَ المَلِك».
ورَثى إِرْمِيا يوشِيَّا، ونَدَبَ جَميعُ المُغَنِّينَ والمُغَنِّياتِ يوشِيَّا في مَراثيهِم إِلى هٰذا اليَوم، وجَعَلوها سُنَّةً في إِسْرائيل، وهي مَكْتوبَةٌ في المَراثي.
ويَكونُ كُلُّ إِنْسانٍ كمَخْبَإٍ مِنَ الرِّيح وسِتْرٍ مِنَ السَّيل، كمَجاري مِياهٍ في قَفْرٍ، وكظِلِّ صَخرٍ عَظيمٍ في أَرضٍ مُجدِبَة،
فجَرى جَيشُ الكَلْدانِيِّينَ في إِثْرِهم، فأَدرَكوا صِدقِيَّا في بَرِّيَّةِ أَريحا، فأَخَذوه وأَصعَدوه إِلى نَبوكَدنَصَّر، مَلِكِ بابِل، في رِبلَةَ بِأَرضِ حَماة، فتَلا علَيه الحُكْم.
فجَرى جَيشُ الكَلْدانِيِّينَ في إِثرِ المَلِك، فأَدرَكوا صِدقِيَّا في بَرِّيَّةِ أَريحا، وقد تَفَرَّقَ عنه كُلُّ جَيشِه.
فقَبَضوا علَيه، وأَصعَدوه إِلى مَلِكِ بابِلَ في رِبلَةَ بِأَرضِ حَماة، وتَلا علَيه الحُكْم.
ط - غاصَت في الأَرضِ أَبْوابُها، أَبادَ وحَطَّمَ مَزاليجَها. مَلِكُها ورُؤَساؤُها بَينَ الأُمَم، ولم يَبْقَ مِن شَريعَة. حَتَّى أَنبِياؤُها لا يَنالونَ رُؤْيا مِن لَدُنِ الرَّبّ.
وأَبسُطُ شَبَكَتي علَيه فيُؤخَذُ في أُحْبولَتي، وآتي بِه إِلى بابِل، إِلى أَرضِ الكَلْدانِيِّينَ ولا يَراها ويَموتُ هُناكَ.
قدِ ٱزدَرى يَمينَ اللَّعنَةِ لِيَنقُضَ العَهْد، وها إِنَّه قد ناوَلَ يَدَه، لٰكِنَّه، بَعدَ أَن صَنَعَ كُلَّ ذٰلك، لا يُفلِت.
تِلكَ أَيضًا هَبَطَت معَها إِلى مَثْوى الأَمْوات، إِلى قَتْلى السَّيف، وكذٰلك أَنْصارُها السَّاكِنونَ في ظِلِّها في وَسْطِ الأُمَم.
أَينَ مَلِكُكَ لِيُخَلِّصَكَ في جَميعِ مُدُنِكَ؟ أَينَ قُضاتُكَ الَّذينَ قُلتَ فيهم: «أَعطِني مَلِكًا ورُؤَساءَ؟»
فقالَتِ العَوسَجَةُ لِلأَشْجار: إِن كُنتُنَّ حَقًّا تَمسَحنَني مَلِكَةً علَيكُنَّ، فتَعالَينَ ٱستَظلِلْنَ بِظِلِّي، وإِلاَّ فلْتَخرُجْ نارٌ مِنَ العَوسَجَة وتأكُلْ أَرزَ لُبْنان.
هاءَنَذا فأَشهِدوا علَيَّ أَمامَ الرَّبِّ وأَمامَ مَسيحِه. ثَورَ مَن أَخَذتُ أَو حِمارَ مَن أَخَذتُ، أَو مَن ظَلَمتُ أَو مَن ضايَقتُ، أَو مِن يَدِ مَنِ ٱرتَشَيتُ، لأُغضِيَ عَينَيَّ عنه، فأَرُدَّ لَكم؟»
فقالَ لَهم: «يَشهَدُ الرَّبُّ علَيكم ويَشهَدُ مَسيحهُ اليَومَ أَنَّكم لم تَجِدوا في يَدي شَيئًا». فقالوا: «يَشهَد».
وقالَ داوُدُ لِشاوُل: «لِماذا تَسمَعُ كَلامَ النَّاسِ القائِلينَ إِنَّ داوُدَ يَطلُبُ أَذاك؟
إِنَّكَ لم تُحسِنْ فيما صَنَعتَ. حَيٌّ الرَّبّ! فإِنَّكم قدِ ٱستوجبتُمُ المَوتَ، لأَنَّكم لم تَحرُسوا سَيِّدكم مَسيحَ الرَّبّ. فٱنظُرِ الآنَ أَينَ رُمحُ المَلِكِ وجَرَّةُ الماءِ اللَّذانِ كانا عِندَ رَأسِ المَلِك».
فقالَ داوُدُ لأَبيشاي: «لا تَقتُلْه، فمَنِ الَّذي يَمُدُّ يَدَه إِلى مَسيحِ الرَّبِّ ويَكونُ بَريئًا؟»