ثُمَّ قالَ لَه إِيلِيَّا: «أُمكُثْ هٰهُنا، فإِنَّ الرَّبَّ قد أَرسَلني إِلى الأُردُنّ». فقال: «حَيٌّ الرَّبُّ وحَيَّةٌ نَفسُكَ! إِنِّي لا أُفارِقُكَ». وذَهَبا كِلاهما معًا.
يشوع 3:15 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فلَمَّا وَصَلَ حامِلو التَّابوتِ إِلى الأُردُنّ ووَطِئَت أَقْدامُ الكَهَنَةِ، حامِلي التَّابوت، ضَفَّةَ المِياه - والأُردُنُّ طافِحٌ مِن جَميعِ شُطوطِه كُلَّ أَيَّامِ الحِصاد - المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَعِنْدَ إِتْيَانِ حَامِلِي ٱلتَّابُوتِ إِلَى ٱلْأُرْدُنِّ وَٱنْغِمَاسِ أَرْجُلِ ٱلْكَهَنَةِ حَامِلِي ٱلتَّابُوتِ فِي ضَفَّةِ ٱلْمِيَاهِ، وَٱلْأُرْدُنُّ مُمْتَلِئٌ إِلَى جَمِيعِ شُطُوطِهِ كُلَّ أَيَّامِ ٱلْحَصَادِ، الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فعِندَ إتيانِ حامِلي التّابوتِ إلَى الأُردُنِّ وانغِماسِ أرجُلِ الكهنةِ حامِلي التّابوتِ في ضَفَّةِ المياهِ، والأُردُنُّ مُمتَلِئٌ إلَى جميعِ شُطوطِهِ كُلَّ أيّامِ الحَصادِ، كتاب الحياة كَانَ نَهْرُ الأُرْدُنِّ يَفِيضُ عَلَى جَمِيعِ ضِفَافِهِ، لِحُلُولِ مَوْسِمِ الْحَصَادِ. وَمَا إِنْ أَقْبَلَ الْكَهَنَةُ حَامِلُو التَّابُوتِ عَلَى مِيَاهِ الأُرْدُنِّ وَغَسَلُوا أَرْجُلَهُمْ فِي ضَفَّةِ الْمِيَاهِ، الكتاب الشريف وَكَانَ النَّهْرُ مُمْتَلِئًا إِلَى كُلِّ شَوَاطِئِهِ طُولَ أَيَّامِ الْحِصَادِ. فَلَمَّا وَصَلَ الْأَحْبَارُ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الصُّنْدُوقَ إِلَى نَهْرِ الْأُرْدُنِّ، وَلَمَسَتْ أَقْدَامُهُمُ الْمِيَاهَ الَّتِي عَلَى الشَّاطِئِ، الترجمة العربية المشتركة فلمَّا داسَت أقدامُهُمُ المياهَ، والأردُنُّ طافِـحٌ مِنْ جميعِ شُطوطِهِ في أيّامِ الحصادِ، الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية فلمَّا داسَت أقدامُهُمُ المياهَ، والأردُنُّ طافِـحٌ مِنْ جميعِ شُطوطِهِ في أيّامِ الحصادِ، |
ثُمَّ قالَ لَه إِيلِيَّا: «أُمكُثْ هٰهُنا، فإِنَّ الرَّبَّ قد أَرسَلني إِلى الأُردُنّ». فقال: «حَيٌّ الرَّبُّ وحَيَّةٌ نَفسُكَ! إِنِّي لا أُفارِقُكَ». وذَهَبا كِلاهما معًا.
وهٰؤُلاءِ همُ الَّذينَ عَبَروا الأُردُنَّ في الشَّهرِ الأَوَّل، وهو طافِحٌ مِن جَميعِ ضِفافِه، وهَزَموا جَميعَ مَن في الأَودِيَّةِ إِلى الشَّرقِ وإِلى الغَرْب.
إِن كُنتَ جارَيتَ المُشاةَ فأَعيَوكَ، فكَيفَ تُباري الخَيل؟ وإِن كُنتَ مُطمَئِنًّا في أَرضِ سَلام، فكَيفَ تَفعَلُ في أَدْغالِ الأُردُنّ؟
ها إِنَّه كأَسَدٍ يَصعَد، مِن أَدْغالِ الأُردُنِّ إِلى المَرْعى الدَّائم. في لَحظَةٍ أَجعَلُه يَركُضُ مِن هُنا، لأُقيمَ مَن أَخْتارُه. فإِنَّه مَن مِثْلي ومَن يُحاكِمُني، ومَنِ الرَّاعي الَّذي يُقاوِمُني؟
يَزجُرُ البَحرَ فيُجَفِّفُه، ويُنضِبُ جَميعَ الأَنْهار. ... قد ذَبَلَ باشانُ والكَرمَل، وذَبَلَ زَهَرُ لُبْنان.
ويَكونُ عِندَ وَضعِ أَخامِصِ أَقْدامِ الكَهَنَة، حامِلي تابوتِ عَهدِ الرَّبِّ، سَيِّدِ الأَرضِ كُلِّها، في مِياهِ الأُردُنّ، أَنَّ مِياهَ الأُردُنِّ تَنفِلِق، والمِياهَ المُنحَدِرَةَ مِن عالِيَةِ النَّهرِ تَقِفُ كُتلَةً واحِدة».
فَكانَ عِندَما صَعِدَ الكَهَنَة، حامِلو تابوتِ عَهدِ الرَّبّ، مِن وَسَطِ الأُردُنّ، ونَقَلوا أَخامِصَ أَقْدامِهم إِلى اليَبَس، أَنَّ مِياهَ الأُردُنِّ رَجَعَت إِلى مَكانها، وجَرَت كما كانَت تَجْري مِن أَمْسِ فما قَبلُ على جَميعِ شُطوطِه.