ومَلَّكَه على جِلْعادَ والأشيرِيِّينَ ويِزرَعيلَ وأَفْرائيمَ وبَنْيامين، وعلى كُلِّ إِسْرائيل.
يشوع 19:18 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فكانَت حُدودُهم إِلى يِزْرَعيل والكَسُلُّوت وشونَم المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَكَانَ تُخْمُهُمْ إِلَى يَزْرَعِيلَ وَٱلْكِسْلُوتِ وَشُونَمَ، الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وكانَ تُخمُهُمْ إلَى يَزرَعيلَ والكِسلوتِ وشونَمَ، كتاب الحياة فَامْتَدَّتْ حُدُودُهُمْ إِلَى يَزْرَعِيلَ وَالْكِسْلُوتِ وَشُونَمَ، الكتاب الشريف وَشَمِلَتْ حُدُودُهُمْ يَزْرَعِيلَ وَالْكِسْلُوتَ وَشُونَمَ، الترجمة العربية المشتركة فامتَدَّت حُدودُهم إلى يَزرَعيلَ وكِسْلوتَ وشونَمَ الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية فامتَدَّت حُدودُهم إلى يَزرَعيلَ وكِسْلوتَ وشونَمَ |
ومَلَّكَه على جِلْعادَ والأشيرِيِّينَ ويِزرَعيلَ وأَفْرائيمَ وبَنْيامين، وعلى كُلِّ إِسْرائيل.
فبَحَثوا عن فَتاةٍ جَميلَةٍ في جَميعِ أَراضي إِسْرائيل، فوَجَدوا أَبيشاجَ الشُّونَمِيَّة، فأَتَوا بِها المَلِك.
فقالَ لَها: «كَلِّمي سُلَيمانَ المَلِك، فإِنَّه لا يَرُدُّ وَجهَكِ، وٱسأَليه أَن يُعطِيَني أَبيشاجَ الشُّونَمِيَّةَ زَوجَةً».
وكانَ بَعدَ هٰذه الأَحْداثِ أَنَّه كانَ لِنابوتَ اليِزرَعيلِيِّ كَرمٌ في يِزرَعيل، إِلى جانِبِ قَصرِ أَحآب، مَلِكِ السَّامِرة،
وكانَ في بَعضِ الأَيَّامِ أَنَّ أَليشاعَ مَرَّ بشونَم. وكانَت هُناكَ ٱمرَأَةٌ غَنِيَّة، فأَمسَكَته لِيَأكُل. وأَخَذَ، كُلَّما مَرَّ، يَميلُ إِلى هُناكَ لِيَأكُل.
فرَجَعَ يورامُ المَلِكُ لِيُعالَجَ في يِزْرَعيلَ مِنَ الجِراحِ الَّتي أَصابَه بِها الأَرامِيُّونَ في الرَّامة، عِندَ مُحارَبَتِه لِحَزائيل، مَلِكِ أَرام. ونَزَلَ أَحَزْيا بنُ يورام، مَلِكُ يَهوذا، لِيَعودَ يورامَ بنَ أَحآبَ في يِزرَعيلَ لأَنَّه كانَ مَريضًا.
لٰكِنَّ يورامَ المَلِكَ كانَ قد رَجَعَ لِيُعالَجَ في يِزْرَعيلَ مِنَ الجِراحِ الَّتي أَصابَه بِها الأَرامِيُّونَ عِندَ مُحارَبَتِه لِحَزائيل، مَلِكِ أَرام). فقالَ ياهو: «إِن طابَت نُفوسُكم، فلا يَخرُجَنَّ مُفلِتٌ مِنَ المَدينة، فيَمْضِيَ ويُخبِرَ في يِزرَعيل».
ثُمَّ دَخَلَ ياهو يِزرَعيل. فلَمَّا سَمِعَت إِيزابَل، كَحَلَت عَينَيها وزَيَّنَت رَأسَها وأَطلَّت مِنَ النَّافِذَة.
فقالَ بَنو يوسف: «الجَبَلُ لا يَكْفينا، ثُمَّ إِنَّ لِجَميعِ الكَنْعانِيِّينَ المُقيمينَ بِأَرضِ السَّهلِ مَركَباتِ حَديد، سَواءٌ أَكانَ الَّذينَ في بَيتَ شانَ وتَوابِعِها أَم الَّذينَ في سَهْلِ يِزْرَعيل».
فٱجتَمَعَ الفَلِسطينِيُّونَ وأَتَوا وعَسكَروا في شونَم، وجَمَعَ شاوُلُ كُلَّ إِسْرائيلَ وعَسكَروا في جِلْبوع.